【原文】 【注释】 ②几危:机危的意思。 ③合于事:核对某种事物。 ④兑者:兑,目也。兑者,以心、眼察看外物。 ⑤损者行之也:损是难念,要想排除这种难念,必须决心执行。 ⑥智者不以言失人之言:聪明人不可以老是滔滔不绝地雄辩而舍弃他人的言论。 ⑦辞不烦:言论简单而得要领。 ⑧圆者不行,方者不止:圆便于转动,方便于静止。让圆的不转,方的不止(必然有大的力量才行)。 ⑨分威散势之权:权衡优势扩散到四方的利弊。 【译文】 所以,圣人以无为之治对待有德之治,他的言语,举动都要合乎事物的发展。 所谓,“兑”,就是以心。眼观察外物。所谓“损”,就是排除不利而行之。若对其减抑,对其说解,事情仍不顺利发展变化,圣人也不会讲明道理。所以聪明人,不以自己的言论排斥他人的言论,辞应简明,而心中充满自信,意志不乱胸无邪念。遇事依其难易,然后策谋,而顺应客观规律则是其根本。 (现实中)圆的计谋实施不利,方的谋略就不能停止,这就是大功告成的前提。不管是增益其辞,还是减损其辞,都能言之成理。 用分散实力的权谋,就要发现增加威力之后,所显现的危机,并为其决断。所以善于掌握损益变化的人,就象在千丈的大堤上决堤,又如在万仞山 谷中转动圆石,应变自如。而所以能这样做,乃形势所使然。 |
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