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□车前子 “園”与“园”这两个字上，不管它们发生了多大变化，但“口”没变掉。也就是说园林之所以为园林，正因为在围墙的里边。只是这一个围墙，不一定是砖砌的，也可能是水做的。 英国的传统造园法里，有“哈哈”绝技。“哈哈”是一条暗沟，也就是英国园林的围墙。 沧浪亭的围墙就是水做的。 沧浪亭的围墙以水为漏窗，沿着河畔慢慢行来，移步换景，隔窗花远：这花是黄石，这花是复廊，这花是宋朝的烟云。尽管现在的沧浪亭是重修的，但还是保持住了些宋朝的意味。这种以水为围墙为漏窗的别开生面，不要说在苏州独此一家，就是在中国也是别无分号的。宋朝文人的心态是从容不迫的，他可以光着膀子在柳荫下睡个午觉，并不怕人看见。词在宋朝的发达，就与这一份从容有关。词作为文学体裁可谓由来已久，但只在宋朝发达，因为宋朝文人不怕被人看见，看见他的柔软、敏感、细腻，甚至是纤弱。魏晋的文人也不怕被人看见，他不但光着膀子，还光着屁股在柳荫下睡午觉，因为人看他不见。谈玄佯狂是魏晋文人的一道又一道围墙，他们在“口”的“口”的“口”的里边庭院深深。魏晋文人是中国文化中最有人性深度的文人，宋朝的文人不深，但真从容。 只有从容不迫的时刻，才会出现以水为围墙为漏窗的园林。 但我们也不要上宋朝人的当。苏东坡说“天真烂漫是我师”，只是这师心一起，就不一定还能够天真烂漫。沧浪亭水做围墙，这是天真烂漫的。但这天真烂漫是有师心的，师心就在沿河而置的黄石假山上。相对于河流而言，河流是界线，黄石假山是围墙，相对于复廊而言，黄石假山是篱笆，复廊是围墙。别看从沧浪亭外看沧浪亭，沧浪亭是透明的，不说裸体，至多也只穿一件内衣，但胸有城府的很。像宋朝文人。沧浪亭有了一道界线不算，还有一道篱笆，有了一道篱笆不算，还有一道围墙。只是这界限、篱笆和围墙都很入画，让人不觉是界线、篱笆、围墙而已。 如果说魏晋文人是中国文化中最具有师心的一代，既然要师从什么，那就要有个范围。所以说园林之所以为园林，正因为在围墙里边，它有一定的隐秘性。围墙是园林的衣裳。 隔着水朝沧浪亭望去，像一盆水石盆景：枯竹褐的砂积石摆放在腰圆形的宜兴产的白釉水盆里，上面点缀些博山出的陶瓷屋宇。我是学习过水石盆景的制作，要造出个江山如画的效果并不难，如果是风景旧曾谙，就不容易。前者是磅礴英雄，后者是委婉美人。我如果有机会，我肯定是爱美人的。沧浪亭就是风景旧曾谙，自有却在灯火阑珊处的妙处。看饱美人，美人当然能看饱。我就走过石桥，往沧浪亭里面去。
沧浪亭：世界文化遗产，位于苏州市城南三元坊附近，在苏州现存诸园中历史最为悠久。始建于北宋，为文人苏舜钦的私人花园，称“沧浪亭”。沧浪亭占地面积1.08公顷。园内有一泓清水贯穿，波光倒影，景象万千。 门票：淡季15元，旺季20元 |
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