《南澳县志》卷十四 饶平陈光烈梅湖纂
古迹之陵墓
(宋)丞相陸秀夫墓
丞相陸秀夫墓在青澳青徑口。明潮州知府郭子章為立碑題曰“有
《齊志》
謹案:《宋史》本傳·龔開《
讀知府葉元玉《答通政張詡書》中:“丞相裔大策,至辟望(今澄海縣治)沙岡訪其宗,問老人曰:‘聞陸丞相驅妻子赴海,寕復有子孫乎?’老人曰:‘有!’又詢丞相墓,亦云在南澳青徑口。而澳有隆、深、雲、青四澳,青徑口究不知屬于何澳也。乃強大策再往必求所謂青徑口者,大策往而終不可得。”夫大策為時高士,既謂丞相裔,安有“寧復有子孫”之問?而闢望之裔,據老人所答,自宋迄明,子孫蕃衍,學士館址蓮花石磉尚且保存。澳於闢望,僅隔一衣帶水,竟云青徑口究不知屬何澳?大策往求,乃由元玉之強而終不可得。是大策與辟望諸陸,皆未一至青徑謁墓?則丞相三代葬澳,己不足信。如墓確在澳,則大策等為其裔,置之不祭,任其荒湮,及元玉強之始往,大策與諸陸不盡為丞相不肖子孫乎?以次推之,益不可信。
郭子章《陸丞相墓辨》:“遺書副總兵于嵩訪其神道,嵩復書謂址石僅存,碑表蕪沒,乃為伐石題碑,命守備陳經翰書之。”(經翰,字忠甫,增城人。通判堯典次子,以軍功累官狼牙總鎮。倜儻仗義,光富文學,有古儒將風。官潮時,以備倭築堤,障潦濬淤,民無蕩析,子章甚重之。《周府志》作南海人,誤。) 復辨曰:“考《宋史》,祥興二年癸未大戰,宋師亂,丞相朝服抱帝赴水死,未載丞相墓。元至元十七年三月,潮州路總管丁聚立碑於青徑口墓下,記曰:‘
又云:“考《陸氏家譜》:‘元至順三年,丞相三世孫遺言:陳宜中與丞相議不合,丞相得罪,安置潮州,乃奉曾祖母及祖母趙,三子:七郎、八郎、九郎,弟秀甫,來家於潮之辟望港口。曾祖母、九郎連喪。知潮州軍事周梅叟為營葬於南澳山,九郎附葬。’景炎二年,召丞相還朝,趙氏、二子留潮。丞相攜妾倪同幼子家僮端兒、正兒赴召。厓山之變,丞相負主沉海。七日屍浮,端兒、正兒貯丞相屍,歸葬南澳山。鄉人俗名祖墳。”
夫厓山之陷,丞相眷屬盡沉於海,二僮豈能獨生?藉曰生之,“浮屍十餘萬”,如何能得?如何能歸?已大可疑。漁人伐墓,既訟之官,訟息,其裔應就其地而封樹焉,乃置之弗理,由地方官製衣冠而遷葬,若無主者然,殊出恒情之外。有無骸骨,未見提及。
又云丁總管《碑記》為“擇地葬太母,而陸海屬之周梅叟,其說矛盾,予未敢謂然。而予題南澳墓直曰:‘丞相墓’何也?世無不朽之骨,而有不死之靈。丞相靈在南海,而母墓在南澳,魂雖戀主,身豈忘親?隨潮上下,神往神來,能不依依於此乎?過首陽者哭夷齊;至汩羅者弔三閭,其亦此意也。”夫子章為修墓題碑之人,而其辨若此,則墓之是真是假,己可概見。
清知府周碩勳《潮州陸丞相墓辨》云“陸卒,距正德十四五年,計二百四十一二年,未必存有衣冠,或係遺骸,亦未可定也。”碩勳之辨,其意欲實南澳之墓為真,而後移葬於東皋,故以相距二百餘年未必存有衣冠二語,以為遷葬骸骨之證。子章《辨》中明明言衣冠係景晹所製,不言丞相所遺,東皋之墓,實為招魂而葬耳。
又《清一統志》:“陸秀夫墓在塩城縣西南五十里。”(塩城為丞相本籍)。《阮通志》、《新會志》:陸秀夫墓在二城村,里老稱,明時其塚尚存,至今人指二城為忠臣山。
總之,“青澳之墓”、“新會二城村之墓”、“海陽東皋之墓”、“塩城西南之墓”,皆後人慕丞相之為人,就其所生所至之地,而作寓墓,以表忠貞,概非埋骨之塚。即子章《辨》中所云“隨潮上下,神往神來,能不依依於此”之意也。願
(陈端度恭习断句,寄生斧正,老丑斧削)
祖父陈沅,字梅湖,号光烈,广东潮州府饶平县隆眼都南溪堡大巷人,清末秀才。曾 诗词著作部份藏于广东汕头韵古楼、隆都大巷招抚第、诸暨县枫桥镇原属下学生张宗骞少将同其内兄骆雨迨家中,能否存于世间,经灾厯劫传至几时听诸造化。(作者原意注) 陈梅湖公之孙陈端度恭摘抄整理并恭代转贴于山西太原 |
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