 中国最大,世界唯一.用这样的语句形容河南安阳中国文字博物馆在贴切不过了,文字是记录历史传承文明最好的工具,自从人类发明了文字生产了纸张便改写了人类的历史进程,伴随而来的是人类的文明进步有了质的飞跃.  中国文字博物馆位于河南省安阳市是一座国家级的文字博物馆,一个偶然的机会,我走进了这个记录人类文明发展进程的圣殿,这座博物馆是一组具有现代建筑风格和殷商宫廷风韵的后现代派建筑群，由字坊、广场、主体馆、仓颉馆、科普馆、研究中心、交流中心等建筑组成，总占地143亩，总建筑面积34500平方米。一项国家工程、民族工程、历史工程，是国家级文物保护、陈列展示和科学研究的专题性博物馆。
 我到过很多国家的博物馆,这座博物馆的建筑格局和形式绝对媲美英国的大英博物馆,见我的博客http://seyouzoutianya.blog.163.com/blog/static/164589773201142210475778/ 中国文字博物馆以世界文字为背景，以汉字为主干，以少数民族文字为重要组成部分，以详实的资料、严谨的布局、科学的方法和现代化的展示手段充分展示中华民族一脉相承的文字、灿烂的文化和辉煌的文明，荟萃历代中国文字样本精华，讲解古汉字的构形特征和演化历程。同时，以古汉字符号为独特视角，反映东方华夏文明与中国语言文字的研究成果，具有普及性和学术型双重使命。
 当你走进中国文字博物馆的大厅便会被那气势磅礴的大幅字帘所震撼,各个时期的中国文字变迁呈现在人们的眼前,典雅大气的设计风格,高深的文化内涵让人游历在历史的各个进程中.
  一片甲骨惊天下即开了参观中国文字博物馆的序幕,甲骨文是迄今发现成体系的汉字,出土于河南安阳的殷墟,几百年以来发现了多达十几万片的甲骨文.
    甲骨文在历史上被称为古汉字一种书体的名称。刻在甲、骨上的文字早先曾称为契文，甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。殷代（商朝）人用龟甲、兽骨（主要是牛肩胛骨）占卜。在占卜后把占卜日期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去,最详细的一条将近100字。
     在文字博物馆各个展厅里,来自全国各的的观众都对中国的文字发展有着浓厚的兴趣,很多人认真仔细的欣赏中国文字精美展示和对甲骨文挖掘的全过程
   让人感到惊喜的是很多小朋友也在老师们的带领下走进了中国文字博物馆,他们个个都认真的听者讲解机内对各个展厅对文字发展和发掘的讲解,还不时的像老师提出各种各样的想法和问题, 更有对文字发展感兴趣的孩子认真仔细一边看一边读着站柜内的说明文字.
        中国文字是象形文字,中国考古界先后发布了一系列较“安阳 殷墟甲骨文”更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
   汉字的数量并没有准确数字，大约将近十万个（北京国安咨询设备公司汉字字库收入有出处汉字91251个），日常所使用的汉字只有几千字。据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000字可覆盖98%以上，3000字时已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。
    另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。
  纸张的发明推动了文字进程的速度,纸的发展也是经过了一个曲折的过程。 公元105年发明造纸后，造纸术就从河南向经济文化发达的其它地区传播。蔡伦被封到陕西洋县为龙亭侯，造纸术就传到汉中地区并逐渐传向四川。据蔡伦家乡湖南耒阳的民间传说，蔡伦生前也向家乡传授过造纸术。东汉末年山东造纸也比较发达，出过东莱县（今掖县）的造纸能手左伯。公元二世纪造纸术在我国各地推广以后，纸就成了和缣帛、简 牍的有力的竞争者。
    公元六到十世纪的隋唐五代时期，我国除麻纸、楮皮纸、桑皮纸、藤纸外，还出现了檀皮纸、瑞香皮纸、稻麦秆纸和新式的竹纸。在南方产竹地区，竹材资源丰富，因此竹纸得到迅速发展。关于竹纸的起源，先前有人认为开始于晋代，但是缺乏足够的文献和实物证据。从技术上看，竹纸应该在皮纸技术获得相当发展以后，才能出现，因为竹料是茎秆纤维，比较坚硬，不容易处理，在晋代不太可能出现竹纸。竹纸应该起源于唐以后，而在唐宋之际有比较大的发展。欧洲要到十八世纪才有竹纸。有了文字有了纸张记录的历史发展了人类文明进程,如果有机会你路过河南一定不要忘记去安阳去中国的文字博物馆去看看,去看看这个中国最大世界唯一的博物馆.
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