山西河曲河灯流传千年来源：山西青年报 2012年05月18日 13:59
本报记者 刘珍 在黄河岸边的河曲县，至今流传着一个古老的民俗，每年农历七月十五前后都会举行三天河灯会，老百姓称为“放河灯”。 从1995年起，河曲河灯会就由河曲县委、县政府统一组织指挥实施，动员河灯节的传承人进行河灯的制作与施放，群众参与的主动性、积极性之高，与日俱增，每年农历七月十四、十五、十六三天为河灯会。七月十五为最盛，三日内参与观看放河灯的人数不下十万人次。“现在的河曲河灯会成为宣传河曲形象的重大节日，成为这一地区影响极大的经济贸易文化交流的重大节日，也成为老百姓一年一度参与的重大文化生活组成部分。”河曲县文化馆副馆长刘建中说。 源于走西口 河曲河灯会，也称河曲河灯节，其记载最早可见1573年——1620年(明万历)《河曲县志》：公元1500年 (明弘治13年)，知县李邦彦率众祭奠大禹，放河灯。后发展为每年农历七月十五举办，历时三天。在黄河边漂放河灯，通过各种祭祀形式，祈祷神灵消灾免难、风调雨顺。 今年82岁的河灯节传承人赵六十一与记者谈起了河曲河灯的起源。历史上的河曲，地瘠民贫，灾祸不断。为了谋生，男人走西口，女人挖野菜，孕育出了悲苦高亢的民歌，产生了催人泪下的走西口故事。很多走西口的人再也没有回到家乡，为了悼念远去的亲人，祈福未来，人们举行了一系列的仪式，河曲河灯会就是这些仪式中比较独特并逐步延续下来的古老习俗。 赵六十一说，古时漂放河灯，由黄河船工组织河路社举办，僧人诵经、八音吹奏鼓乐，以超度死于河中的亡灵，当时被称为迎神送鬼节。 公元1795年(清乾隆16年)，县城西门外黄河古渡口建禹王庙，搭古戏台。从此，漂放河灯上升为规范的祭祀活动，并代代相传，一直保持着一定的礼仪程序。到了21世纪，河灯节已成为具有丰富民俗内容的民间活动。 从1995年起，河曲河灯会就由河曲县委、县政府统一组织指挥实施，动员河灯节的传承人进行河灯的制作与施放，群众参与的主动性、积极性之高，与日俱增，每年农历七月十四、十五、十六三天为河灯会。“七月十五为最盛，三日内参与观看放河灯的人数不下十万人次。”赵六十一说。 材料都是生活用品 赵六十一祖辈都是做河灯的。从小他看惯了爷爷、父亲做河灯、放河灯。赵六十一说，童年时因家境等原因没念过几天书，12岁时对父亲做河灯有了深刻记忆，之后，在很短的时间里将做河灯的手艺完整掌握，且做出来的河灯得到父辈们的夸奖。 据赵六十一介绍，制作河灯首先用料有讲究。油是上等胡麻油、黄芥油；纸，外壳为五色彩纸、灯捻子为麻纸(笨纸)；蜡为融化的液态蜡；沙为颗粒均匀的细沙；棉花为上等好棉花，做灯捻用。 其次，用各色蜡作为材料，将一张方形的纸四角粘连起来，用麻绳做灯芯。“这样做的好处是不易被风刮灭，燃烧时间也比较长。”赵六十一说，将河灯底部浸入蜡油当中，在蜡油凝固之前放到沙子上，沙子粘在灯的底部，很快凝结粘连，一来防止灯被水浸蚀，二来加重灯的分量，不易被风吹翻。 赵六十一说，做好的河灯大都呈四角状，四角须是 “羊耳”状，以保证河灯在河面上不易被浪打翻，底部方形且浸过蜡，灯的深度约三寸。 “制作河灯的材料很简单，都是些一直与河曲人生活相伴的生活日用品。”赵六十一说，它们是五色彩纸、蜡、沙粒、食用菜籽油、麻纸、棉花、模具(罐头瓶即可，类似的也可替带)、浆糊等。这些实物，家中常有。 主办由民间转向政府 “早年之前，放河灯主要由当地南元村的村民们参与，由当时的河路社、渡口社、炭船社组织放河灯。”赵六十一说，直到1985年，由原文化馆馆长张存亮组织禹王庙僧人、黄河船工开展了已中断36年的放河灯习俗。 赵六十一说，放河灯当日即农历七月十五上午，举行放河灯祭禹仪式，其形式是将社会各界粘糊的河灯供于神禹位前，也叫“领牲”。 夜幕降临时，主持人鸣炮点火把，僧人诵经将神位前花灯送到渡口。船工驾驶木船，载着各色河灯，逆水驶向上游一里的急流之处，抛锚停船。准备就绪，乐工们奏起乐曲。一盏盏河灯随乐声被放入河中，河灯在河面上顺流而下，飘飘悠悠如星光点点，整个场面蔚为壮观。 整个活动持续三天，除了每天晚上放河灯外，还有戏乐助兴。 “传统上，一般每天放河灯360盏 (因农历每年360天)，期盼一年360天天天可以平安，快乐。”赵六十一说，以前的河灯会都是由民间举办，自从1995年河曲县委、县政府借助商贸活动来推动河灯会的发展，弘扬河灯文化，到目前河曲已经成功举办了十二届河灯会。近几年河灯的数量在不断地增加。 2007年的七月十四至十六，三个晚上分别漂放了1000盏、1650盏、1000盏河灯，三天共放3650盏。 而今，河灯会已改为每天放3650盏，规模为历史之最。 五代传人接手河灯制作 多年来，已有数人接受过赵六十一对河灯制作的教授和指点。而他自己也成为远近小有名气的河灯师傅。 如今，家族第三代河灯制作的传人赵六十一已不知自己做过了多少盏河灯，不知放了多少次河灯，也不知下到黄河多少次。“现在我儿子和孙子已经依次继承了我的手艺。”赵六十一说，自家的传承谱系已经发展到第五代了。 河曲县文化馆副馆长刘建中说，近几年来，河曲县借着传统文化的独特魅力及影响，与经贸节、文化艺术节、河曲民歌二人台等紧密结合与整合，使得整个“河曲河灯会”的举办规模及群众参与性空前高涨，辐射影响范围已跨越晋陕蒙三省交界区域，逐步影响全国，各地前来观看“河曲河灯会”的人越来越多。 |
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