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【原文】天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。 今彼神明至精，与彼百化。物已死生方圆，莫知其根也。扁然而万物，自古以固存。六合为巨，未离其内；秋豪为小，待之成体；天下莫不沈浮，终身不故；阴阳四时运行，各得其序；惛然若亡而存；油然不形而神；万物畜而不知：此之谓本根，可以观于天矣！ 【译文】天地有最大的美而不言说，四时有明确的法则而不议论，万物有生成之理而不解说。所谓的圣人，根源于天地之大美而通达万物生成之理。所以真诚的人自然无为，大圣人不造作，只是观察天地之道而已。 如今天地之神明极精微，参予万物的无穷变化。物发生或生或灭或方或圆的变化，没有办法知道它的根源；万物自古以来原本就这样普遍存在着。六合虽然巨大，未超出道的范围；秋毫虽小，待道而成形体。天下万物无不在升降变化，终生都不会陈旧；阴阳四时运行，各得其秩序；大道昏乱糊涂似亡而存，自然而然没有形状而神妙莫测，万物为其畜养而不知。这就叫作本根，可以由此观见天之道。 【说明】本节论述万物生存发展变化的道路，上下四方为六合，各有其道路，甚至所谓的秋亳，秋天的谷物芒刺，也有自己的道路。而万物无不根据自己的道路升降变化，方死方生，乃无穷尽。所以，观察天地四方六合，只要找到它的道路，也就能得到根本。 |
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