基本含义、正宗内容？且看下文分解。
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三坟：〈连山易〉、〈归藏易〉、〈周易〉。
三易——早已寿终正寝，事实上也是更新换代，被淘汰了。
〈连山易〉以艮卦开始，艮卦代表山、象山之出云，故名。
〈归藏易〉以坤卦为第一卦。
〈周易〉则以乾、坤两卦开始。
《连山易》是夏时期的占筮书，而商朝却以《连山易》为指导，推翻了夏。
《归藏易》是商时期的占筮书，作者是商的附属国周朝的古公亶父，用甲骨文写成。
周也以《归藏易》指导了自己“根据地”的建设，直接促使了商王朝的覆灭。
西周建立政权以后，于是注重文字的使用问题，只限定在王权使用的范围之内。
《周易》则是教导人面对变易的书，只能说是《连山易》《归藏易》的最终完善。
《周易》成为了周时代最风行的占筮书，但仅仅是卦书而已，毫无任何政治用途。
更残酷的是，“易”的时代就要结束啦！取而代之的是【道】。
《周易》言道即是“一阴一阳”，而《道德经》之道则广博精微、罗宗百代！
【道】最丰富的诠释在于《道德经》。本元、原理、规律，这何止一阴一阳所能涵盖？
甚至可以说，“阴阳”之源即是道德之“道”，“阴阳”只是“道”的一类。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。世事就这么难料，在你最富强的同时，给你种下衰败的种子；在你最衰败的时候，给你种下富强的种子——一如《道德经》阴阳图！
【道】，成了华夏新时代发端的标志，【道】以少壮力量引领中国的思想界，突破了单纯的“文化”概念，更赋予文化一种“思想”的内涵，使“文化”拥有了得以生生不息的源泉。读《道德经》，读的不是知识而是思想，没有一定思想积累是领会不了其哲学道理的！所以《道德经》应属于大学生的研习对象，至少是高中生。研究方法关键是要理清先秦文言与文言的不同。《易经》的话，读的就不是知识了而是文化，博大精深啊！《易经》成书时间早在夏商之前，作者并非孔子，更不可能是儒家典籍，孔子为《易经》作的《传》告诉了我们《易经》[是什么]，有助学习。实际上对《易经》研究最为透彻的是道家人士，你要想知道《易经》[怎么用]，必须研究道家。
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