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吴式太极始祖
吴式太极-1933年吴式太极传人照片
王茂斋故居
太极拳对练
妇女舞起太极扇
按照习武人的传统，武术一般是传男不传女的，但在山东省莱州市程郭镇大武官村，娘子军练习太极却比男人们更积极。
傍晚时分，天气好的时候，妇女们便三五成群地在村中健身广场练习太极扇和太极剑等项目。多达50人的太极健身队伍中，年纪最大的75岁，最小的才4岁。在这里，村民们不仅把太极当做功夫，更把它视作强身健体的法宝。现在，她们还学会了通过电脑网络学习新套路，创作了不少新作品。前不久，在程郭镇举行的“三八”节汇演中，她们的太极扇表演得到了评委的一致认可，获得了一等奖的好成绩。这次她们又准备在“三月三”传统庙会上一展拳脚。
吴式太极拳自诞生以来，以其独特的风格和鲜明的特点成为太极拳五大流派之一，大武官村因出了吴式太极的始祖和第二代传人被尊为“吴式太极拳故乡”。有人开玩笑说，在大武官村，随便拉出一个人都练过太极拳。起初人们练习它是用来看家护院的，现在越来越多的人把它当作修身养性的功夫。自从修丕勋将吴式太极引入莱州，这朵武术奇葩就在莱州遍地开花，莱州街头广场随处可见太极爱好者的身影。作为一种百年绝门武功，传统吴式太极的套路和剑枪棍的功夫又传至全国及海外，现在又被列入省级非物质文化遗产名录。
昨天，记者走进大武官村探访了这一百年功夫的传奇历程。
麻刀铺走出太极宗师
“莱州历来有‘武术之乡’的美誉。吴式太极的始祖王茂斋（1862——1940年）和第二代传人修丕勋（1897——1976年）都是大武官村人。”陪同记者前来的莱州市文化局副局长杜旭昌说，“他们两人家里都在北京经营麻刀铺，也就是现在的建材店。”
清同治年间，杨式太极拳创始人杨露蝉受聘于端王(载漪)府传授太极拳，同时任旗营武术教师。数年后，得杨露禅真传者有万春、凌山、全佑，三人拳术各有所长，凌山善发劲，万春善刚劲，全佑长于柔化。
王有林（1862——1940年），字茂斋，山东掖县（今莱州市）大武官村人，是全佑之徒。王茂斋于十九世纪末在北京的麻刀铺学徒，有幸从学于全佑。他生性忠厚老实，用功最甚，在师兄弟中居长。全佑去世后，王茂斋开设了自己的商号，名曰“同盛福”，经商之余，不忘练功交友。
辛亥革命后，全佑之子吴鉴泉一家因生活艰难，举家投奔师兄王茂斋。二人按师父的传授参悟拳理，切磋技艺，经过数年的研悟，将师艺提高到新的层次，创编出松柔轻灵、严密紧凑的太极新派（后来被称为吴式太极拳），名扬京城。后来，吴鉴泉南下上海传拳，王茂斋留在北京授艺，吴式太极拳于是形成南北两派，武术界素称“南吴北王”。
“王茂斋一生弟子众多，遍及北京、山东、东北等地，其中最有代表性的有王杰、赵崇佑、杨禹廷及同村人修丕勋等。”杜旭昌说。
修丕勋，字朱臣，莱州市大武官村人。自幼酷爱武术，20余岁即誉满乡里。后慕王茂斋先生德艺双馨，修丕勋拜入其门入京学艺，八年后终得太极拳之真传而获大成，为王茂斋先生之得意高足。
大家之子继承太极衣钵
“修丕勋学成后回到家乡就致力于吴式太极拳的传播。”一同前来的莱州市文化馆馆长刘茂松告诉记者，“《莱州市志》中有记载：1934年3月，县长刘国斌首倡成立掖县国术馆，自任馆长，此为境内体育机构设立之始。但该馆并非全县体育领导机构，仅招收百余名学员由武术师教练中国武术。在《莱州市志》‘农民体育’中记载：境内民间历来有练拳习武的习惯。清末民初，每到秋收冬藏之后，部分民间武术师就收徒传艺，几乎村村有习武之人。特别是程郭、过西、西由、夏邱一带，武术流传颇广。国术馆成立之后，招收学员100余名，由县内武林高手林占令、修丕勋、殷河清、曹培乐等教授太极拳、八卦拳、长拳、形意拳等。1936年，林占令、修丕勋带领学员到济南参加擂台赛，学员杨其才把某司令的孙子打下擂台，一时传为佳话。国术馆的开设，对民间习武起了一定的推动作用。”
修丕勋在国术馆收的第一批徒弟共6人，当时王茂斋还专程从北京赶来。在修良家中，至今还保存着当时王茂斋与父亲和6位徒弟的合影。国术馆办了3年，赶上“七七事变”后停办了，王茂斋于是回乡务农，十里八乡慕名上门学艺的人聚集到他家，人们在院子里能练到深夜。
“建国后，修丕勋曾任掖县政协委员，多次协助体委筹办武术赛事，年逾七旬仍亲自出场示范表演，深得乡民的爱戴和弟子的尊崇，为莱州太极拳的发展和武术事业的振兴做出了贡献。”刘茂松说，“修丕勋的太极功夫炉火纯青，一生弟子数百，得其真传者有其长子修良、次子修占及温铭山、孙镜清、周风岐、战波等。”
在修丕勋大儿子修良家里有一张修丕勋在掖县第五届运动委员会上获得的“体育运动奖状”，上面标有：组别武术、项目太极、名次壹等，时间是1957年5月5日。
吴式太极从莱州走向世界
修良是吴式太极拳二代传人修丕勋的长子，自十几岁就开始习练太极拳，如今不仅精通八十八式拳术老架，刀剑枪棍等器械也是样样精通。修良长年收徒授艺，其本人身形瘦小，彪悍的徒弟却都被他轻松放倒，弟子们说起他的功夫都佩服得不得了。
“麻雀飞不出他的手掌心。”说起吴式太极的始祖王茂斋，修良的徒弟、年已六旬的王瑞池说，“太极拳可以卸劲，麻雀站在王茂斋的手掌心里飞不出去，就是被卸掉了身上的力气。”
“以静制动，以柔克刚。”修良说，“习练太极拳可以让人感觉灵敏，就像对方还未出手，我已洞悉了他的方向，在对方的手刚想动时先一步出手制住他。”
修良给记者讲述了父亲修丕勋的一个故事：“曾经在平里店习练外家拳的周逢歧后又跟着我父亲习练太极拳。有一年他到我家里拜年，路上遇到师兄两人推起手来，结果谁也不服谁，就到我父亲面前讲理。周逢歧说这样练不对，应该那样练，我父亲就说那咱俩过过招。结果，周逢歧刚碰到我父亲就向后退了五六步，又翻了个跟头才停下。”
在修丕勋的传播下，吴式太极发展至莱州各地，但“文化大革命”的冲击使其陷入瘫痪。
“当时被批为‘牛鬼蛇神’，没人敢练了，只是一些热爱者私下偷偷练。”修良说。那段日子吴式太极拳像被打入了冷宫，雪藏起来，但随着电影《少林寺》在全国的热播，莱州又掀起了习练太极拳的热潮。修丕勋的两个儿子修良、修占得父亲真传，都在家里传授太极拳。
说起吴式太极的徒弟到底有多少，修良憨憨地笑了：“哪里记得清，只要品行好的上门来学我就教，现在也不止成千上万了。”
修占是北京奥运会、残奥会上表演武术的武术小子们的武术顾问，而且他本人也在奥运会、残奥会期间向各国来宾表演了精彩的中华武术。当他在北京表演茂斋老架时，一出手就吸引了太极拳的爱好者。现在街头人们常练的太极多是二十四式，这是迎合现代人的需要而改编的，而传统的茂斋老架有八十八式，要复杂得多，现在只有为数不多的人会，像刀剑枪棍等器械会的人更是寥寥无几。
百年文化遗产待传承
太极拳是一套“动中求静、静中蕴动、动静相兼、体用结合”的内家拳术，强调在道法自然的状态下掌握随心所欲的攻击和防守能力。在技击方面，它突破了“壮欺弱、慢让快”的传统思维限制，创造出以柔克刚、以静制动、小力胜大力的理论体系和训练方法。它在锻炼身体的同时，着重修炼头脑和心灵，修养心平气和的人生境界。
吴式太极拳自创始以来，已有近百年历史。无论是以北京为代表的北派还是以上海为代表的南派，或为了应付一些人赶时髦、不愿下苦功练拳的需要，或为了表演的需要，都对早期的拳架作了很多改动，与初创之时的传统老架相比有很大出入。随着第二、第三代拳师的离世，老架传人已是寥寥。莱州的吴式太极拳虽然被循规蹈矩的传承下来，较好的保持了这一拳种初创时的面貌，但同样也有隐忧。
“如今，吴式太极始祖王茂斋在大武官村的老宅子现在已经被保护起来，他在村南的坟更是吸引了无数喜爱太极的人前来祭拜，甚至有北京和哈尔滨等地的人前来祭拜。”杜旭昌说。
谈到吴式太极拳的发展前景，修良还是有些担忧：“习练太极拳可以修身养性，虽然练太极的人多了，但学习百年老架的人越来越少了，尤其是在器械方面会的人更少了。”
修良的几位徒弟虽然跟他学习了正宗的老架，但器械方面却只是学了一两样，四种器械都会的并不多。他们向记者展示了吴式太极的刀剑枪棍和老架，太极的招式看似舒缓但却隐含劲力，静如处子、动如脱兔，徒弟们刀剑枪练下来，修良也抢起棍子表演了太极棍，别看他已经67岁，舞起来依然虎虎生风，引得徒弟们阵阵喝彩。
修良的徒弟李伟习练的是太极枪，五路枪法他花了3年的时间全部学会，这在吴式太极的传人中是不多见。
“太极枪抖起来需要很强的臂力。”李伟告诉记者，他从6年前开始练习太极拳，因为与师父同村，近水楼台先得月，从老架到推手再到器械，功夫长进很快，每天他都要练功到半夜。修占的女儿修淑玉在太极刀上的造诣颇深，村里的妇女们每天都跟着她在小广场上练习，女英雄的英姿展露无遗。
如今，吴式太极被列入省级非物质文化遗产，因其悠久的历史性、厚重的民族性和鲜明的文化性吸引了更多人的关注，这一百年绝活有望更加鲜活地传承下去。
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