昨乘车在路上，但见前车左右开弓，一会儿痰出车窗，一会儿瓶出车外，一会儿废纸散花于路，跟在后面不仅恶心，而且躲闪之中也严重影响安全。我想，这无所顾忌者一定是面目狰狞或者牛头马面，遂在我车超越时特意观看，那车内二人不仅外表不算丑陋，甚至还可以算得上英俊，若站在人群中，以外表衡量至少在中等以上。如果不是把他们与眼前的龌龊行为联系起来，很有可能这还是一对很有吸引力的小伙儿那！
可见，一个普遍被忽略的问题非常值得重视起来：观人之法，不在于外观，而在于内心；不在于一时一事，而在于持久表现；不在于锦上添花，而在于雪中送炭；不在于顺水放船，而在于逆水行舟。
智者诸葛亮著名的七观:“问之以是非而观其志;穷之以辞辩而观其变;咨之以计谋而观其识;告之以祸难观其勇;醉之以酒而观其性;临之以利而观其廉;期之以事而观其信。”诸葛孔明的观人法似乎主要是为了选拔干部，也许不完全适用于对普通人的考察。因为对于常人，那些问之、穷之、咨之.....并不常用，只有醉之酒、临之利或可随时实行之。
当今社会，不论是人，还是物，都特别流行包装，于是观人愈加不易。常听一些退下来或者调离的领导干部咒骂某某、某某某“没有良心 ”、“当初我对他那么好，现在对我却形同陌路”、“简直是狼心狗肺，当初真不应该提拔重用他” ，此官除了对自己认识不够准确，以为手中掌握的公权力是用来谋取自己的人缘和回报之外，当初观人失准也是一个重要原因；进入婚姻的男女偶有抱怨“恋爱时你那么好，现在怎么变成这个样子了？” 往往是在热恋之时眼睛蒙上了西施罩，感性极度膨胀以致理性近归于零外，双方都有所计划：计划激情、计划细节、计划优秀、计划完美......一旦卸去这一切，露出本来面目，于是感到反差巨大。无奈的是，这个问题永远不可能用持久考察来解决，所以婚姻和家庭状况常常被人用命运来解释。
身材修长、眉清目秀、五官端正、潇洒漂亮......这些词语是用来描述人的外观的。然而，除了观看文体表演、模特操练外，无论生活中伴侣的选择，还是工作中对同事的判断，亦或是交往中对朋友的态度，都远远不是外观所能确定的。
职场上，看一个人是否忠诚、善良、诚信、义气，只看他（她）怎样对待上级不可靠，看怎样对待同僚和下级更准确；只看怎样对待实权上级不可靠，看怎样对待所有上级更准确；只看怎样对待在位领导不可靠，看怎样对待卸任领导更准确；只看怎样对待可以为其带来利益者不可靠，看怎样对待所有的人更准确；只看怎样对待财主和美女不可靠，看怎样对待不如自己的人更准确；只看有求于人时的谦恭不可靠，看有利于人时的主动更准确；只看他面临大事时的表现不可靠，看对平常小事和细节的把握更准确；只看顺境和腾达时的表现不可靠，看逆境和平常时的作为更准确；只看毫无付出的语言仗义不可靠，看付出代价的仗义行为更准确；只看阳光下的光明磊落不可靠，看黑暗中的自我把持更准确；只看一时一事不可靠，看持久表现更准确......多种角度，较长跨度，不同价值参照，综合起来，才有可能准确观人。
生活中，不能要求所有的人都成为朋友，因为没有人有义务一定要对某人好，所以鲁迅才感叹“人生得一知己足矣！”但是，假朋友之名，行虚伪、狡诈、欺骗、坑害之实，就显得做人太不厚道，也许一时一事得利，终究会被看穿，或付出代价。
做人可以简单化，观人则不易简单化。不可以一事过后，甚至一面之交就对人妄下结论，或者视为好人，或者说成坏蛋，对好人全抛己心，对坏蛋拒绝一切，这样处世容易失去坦然，因为人不是简单地用好人和坏蛋区分的。即使不是知心朋友，也要合作共事，否则寸步难行，只是自己知道分寸，把握火候，不因为观人不准，造成物、事，或者心的损失就是了。
明智的做法是，知道人生拥有知己不易，得到了就百倍珍惜；对不是知己的朋友，也要真诚相待，对方是不是与你“彼此”则不要计较；即使是对不友好的人，也以知道并有所防范，不轻易伤了和气为要；对于当面一套，背后一套，算计甚至伤害自己的人，则有理有据有节地出手应对，过去就得。
《蒙学》诫语：“交浅言深，君子大忌”、“逢人且说三分话，未可全抛一片心”、“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”。这些告诫虽然显得绝对，亦有过于世故之嫌，但至少在观人不易方面，说得还是很深刻的，值得今人借鉴。
世上所有人的所有能力当中，最主要的能力就是与人打交道的能力，而与人打交道的首要在于准确观人，并因人而异，学会与各种人合作共事。
在整个生命过程中很好地把握住自己，客观地对待他人，不欺人亦不被欺，不损人亦不被损，还可以尽享亲情、友情、爱情的快乐，这就是美好的生活！
观人之术深奥，不必刻意钻研，但求基本把握！
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