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气血中和百病消
中医认为，“气为血之帅，血为气之母”，二者互根、互生、互化、互用、互动，这是“气血中和”的理论依据。只有二者关系“中和”才能健康长寿，气血不和则万病生，气郁则血涩、血凝则气滞。气血贵在疏通，需谨防郁滞，气行则血行，气盛则血旺。只有气机调畅，才能气血中和。而气血中和才能机体健康、百病消除。 基于“气血中和百病消”的思想，经过数十年的临床体验，我初步总结了自己的养生总则、要领、要诀与方法。 养生总结：合则安 养生的方法、技术、器具千千万万，吃什么、穿什么、练什么、用什么，公说公有理，婆说婆有理，怎样选择？把握三个字的总则：“合则安”。就是说，适合就平安。 各人的体质、性格、年龄以及所在地域、环境、工作岗位千差万别，养生必须量体裁衣，必须个性化。任何养生方法、任何保健品、任何保健器具都要适合自己才能达到养生的目的。怎么才算是合呢？当然可以通过检测，看看客观指标是否正常，如采用某种养生方法后血压是否平稳？血糖、尿糖是否降低等，但主要是由主观感受测知是否合。 简单地说，只要有十不，就是合。就是说，养生并不要求立竿见影，而是要求日久见功，功到自然成，只要采用了某种养生方法后，感觉到头不晕、咽不痛、心不慌、胸不闷、腹不胀、力不乏、尿不黄、便不结、月经不乱、性能力不减弱，就是适合，合则安。 养生要领：上静 中和 下畅 上静 上指头脑、心胸；静指平和安静。无论采用何种养生方法，首先要把握的第一要领是上静。就是头脑清醒、精神矍铄、心态平和、意志安定。 中和 一是脾胃要安和，脾胃为“后天之本”，“内伤脾胃百病由生”。因此，在养生中要始终注意保护脾胃，饮食应规律，做到不暴饮暴食，及时进餐，饥饱适度，不胀不饿，节制酒品，禁忌生冷和油腻之品。二是待人处事要“中和”，与周围的人和事要和谐共处，切不可有违道德规范，肆意妄为，伤人害已必有害健康。 下畅 肾是先天之本，生命之源。肾主水，纳气，主骨，生髓，通脑，开窍于耳，司二阴。所以在养生中尤其要注意大小便的通畅，女性还要注意月经的期、色、质、量。 养生方法：心养 食养 药养 术养 心养 《黄帝内经?素问?上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”这是说，一个人内无所求，外无所累，虚极静笃，臻于自然，真气（即正气）自然会得到良好的养护，就不容易得病。一个人对已对人都平和，不要苛求，更不要钻牛角尖。认真修善德行，提升心理适应能力。意无妄想，性情怡然，就可以延年益寿。日常生活中遇到不顺心之事，要自己克制，还要学会自我宽解，在情绪有失控之虞时，要及时用兴趣转移法，或情志相胜法，或找亲友聊天疏导。 食养 食养就是利用调节饮食的方法达到养生祛病的目的。自《黄帝内经》始，食养就已广泛地运用于中医治疗和养生保健了。我希望大家特别注意，食养是有理论、有方法、有适应范围的，亿万民众都喝同一种饮品或吃同一种食品，那就违背“合则安”的总则。希望大家能在中医师的指导下，调节好饮食，促使气血处于“中和”的平稳态，才能健康长寿，颐养百岁。 药养 这也是中医养生的重要方法。最常见的有膏方和药茶，适合老年人养生保健，但必须辨证地适量应用，还有一些慢性病康复期的病人，也可适当采用药养。药养必须在中医师的指导下正确服用，切不可用保健食品代替药品用于治疗疾病。 术养 传统的养生术还是值大力发扬的，如华佗的“五禽戏”、传统的太极拳，还有琴棋书画等，都是值得提倡的养生术。随着我国逐斩进入老年社会，广大民众在学习养生术的同时，参加许多养生活动，如合唱团、秧歌队等，这些都是良好的养生办法。但中老年人不论尝试何种养生方法，都要量力而行，要循序渐近，且不可急躁冒进，适得其反，最后不但没健身反而伤身。 至于目前十分流行的刮痧、按摩、拨罐、足疗、针灸、药浴等，许多中医养生保健的热门技术，掌握一两种可以怡情养生。 |
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