在冯友兰就读北大三年级时，梁漱溟就已经是北大的老师了， 梁漱溟比冯友兰年长两岁,经常约冯友兰去他家玩，两人相交，友情甚笃。
1973年，全国开展轰轰烈烈的批孔批林运动，冯友兰参加了“两校”大批判组，对孔子儒家学说进行批判，并写了两篇批判文章先后发表在报刊上。梁漱溟先生读过文章后大惑不解，他认为冯友兰写文章批判孔子是件大事，尊孔一生并研究孔子哲学的人怎能写出反孔的文章。在他眼里，这是文人失节。由此对冯友兰产生了反感。
1972年到1985年，其中十数年间，两位先生无缘相见，也没有书信和电话沟通。
1985年，冯友兰90大寿，其女儿宗璞以电话邀请梁漱溟参加父亲的寿宴，其意诚恳。梁以天冷不宜出门为由加以拒绝。几天后梁漱溟给冯友兰书信一封，坦言道：“北大旧人现惟我二人存矣，应当会晤，只因足下曾谄媚江青，故我不愿来参加寿宴”。梁漱溟之所以这样毫无顾忌的指责，是自认为与冯友兰有着与众不同的个人关系。在批林批孔运动中有言词甚于冯友兰者，但在梁漱溟眼中统统不屑一顾，但唯独对冯友兰余怨未消，是爱之深，责之重。冯友兰读信后评价：这样直言，很难得。
冯友兰的女儿宗璞对梁漱溟信中“谄媚江青”一句深为不满，认为是莫须有的事。故一再为父亲正名。凡经过这段历史的人都知道，江青是代表了组织，但冯友兰不认为女儿宗璞的正名能洗清自己在批林批孔中的错误，他在1981年出版的《三松堂自序》中写道：“如果我从解放以来，能够一贯采取老实态度，那就应该实事求是，不应该哗众取宠。写文章只能写我所见到的，说话只能说我所想说的。改造或进步，有一点是一点，没有就是没有。如果这样，那就是采取老实态度，就可能不会犯在批林批孔时期所犯的那种错误。”
1988年6月，梁漱溟以九十五岁高龄谢世，冯友兰以钦佩之心情撰写了挽联：
钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任；
廷争面折，一代直声，为同情农夫而执言。
