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1985年12月3日，北京的天气已是寒冷无比，90岁高龄的冯友兰双眼几近失明，只能听着窗外的北风呼啸肆虐。心里默默回顾这近一个世纪的人和事。 想到明天北大哲学系准备给自己举办90寿辰庆祝会，今天冯家子孙上下张罗，给自己搞一个私宴庆祝，除了家人，身边的老友故旧已经不多，还能邀请谁。 思索良久，冯友兰跟自己的女儿冯钟璞说，叫一下梁漱溟过来，此时全国运动已过，北大故人也没几个。 于是冯钟璞打电话给梁漱溟说明来意，梁漱溟听后冷冷答道：天冷出门有所不便。说完就挂断了电话。冯钟璞愣在原地，电话的回音在耳旁此起彼伏，一时不知道如何是好。 良久，冯钟璞回屋跟冯友兰转述了梁漱溟的原话，冯友兰听后，干枯的脸颊轻微地抽动了几下，细长的胡须在灯光下越发惨白，像一根根针扎在脸上。 冯友兰心里明白，好友的所做所为还是因为那段不堪回首的岁月。 1966年，全国运动犹如干柴烈火般铺开，冯友兰也是住进牛棚反思悔过。 两年后的11月18日，毛泽东在某次讲话上说到：“北大有个冯友兰，搞唯心主义，我们若要懂点唯心主义，还要找他”，于是冯友兰又被恭恭敬敬地请出牛棚。 后来在全国运动的几年间，四人帮得势，冯友兰纵使免遭横祸，但也无奈写了不少非学术文字。 如今斯人已去，日月换天，此番光景该如何诉说。 冯友兰，早年毕业于北京大学哲学系。1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位，师从约翰·杜威。在新中国的哲学史上有着举足轻重的地位，学术成就极高，所著《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史新编》《贞元六书》等学术经典更是深刻地影响着中国现当代乃至国外学界。 晚年几近失明，依然勤耕不辍，以口述的方式完成《三松堂自序》，至死兰香依旧飘入三松堂。 笔者认为：对于那段历史所有的站位，无论是今天还是明天，我们都无法客观的评价。但是对于冯友兰老先生的一生，在他那座略显破败的三松堂，在哲学的殿堂，在中华民族的漫长河流里，他的光芒仍然耀眼无比。 （注：基于历史事件，笔端有所飞驰）  |
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