巴蜀遗珍 大足北山摩崖造像 二

巴蜀遗珍 大足北山摩崖造像 二        看完晚唐五代段的1至100号龛，接下来隔不远就是两宋段，101至290号龛，几近两倍于前者。出乎意料，打头的不是造像，而是一碑一刻。 碑是北宋末期奸相蔡京书写的《赵懿简公神道碑》，刻是南宋孝宗年间刻的古文《孝经》摩崖石刻。 蔡京就不用多说了，尽人皆知的臭名昭著。不过，臭名昭著归臭名昭著，但蔡京的书法还是很有两下子的。《赵懿简公神道碑》原碑在周至，大足北山的这一通是摹刻的。虽说摹刻，料想也是八九不离十，近前瞧瞧自是人之常情，但人家这里就非得让你隔着八丈远不可，十分恼人。 古文《孝经》石刻与《赵懿简公神道碑》 《赵懿简公神道碑》局部 《孝经》有两个版本，即二十二章的汉代古文本和十八章的唐代今文本，前者流传甚少，上世纪四十年代顾颉刚一行看到此摩崖石刻时曾拍手叫绝，称“寰宇间仅此一刻”。 古文《孝经》石刻局部 相比于宝顶山，北山的管理实在让人无法恭维，门票一样的高昂，但却没有免费讲解，文介展板也极少，尤其不能容忍的是，最为精彩的“转轮经藏窟”，居然让游人隔着铁栅栏意思意思就拉倒！ 136号，转轮经藏窟，南宋绍兴十二至十六年（公元1142—1146） 数珠手观音与日月观音 日月观音 数珠手观音 155号“孔雀明王窟”凿于北宋靖康元年（公元1126年），两壁遍刻千佛，孔雀背负莲台立于正中，明王菩萨即阿育王趺坐莲台之上，神态安详。 168号“五百罗汉窟”凿于北宋宣和年间（公元1119--1125年），两壁刻五百罗汉，正中为明代所立“西域禅师坐化塔”。正壁刻有一佛二菩萨，但被石塔所遮不得见。 176号“弥勒下生经变相”凿于北宋靖康元年（公元1126年），正壁端坐弥勒。 地藏王菩萨，反有几分乐呵呵大肚弥勒佛的模样。 地藏王龛 “诃利谛母龛”。 诃利谛母亦称鬼子母，据佛经记载，其原为王舍城外牧牛女，因怀有身孕时被强制歌舞致使小产，遂心生怨恨，发誓来世要吃尽城中小儿。死后，她与药叉长子结婚并生了五百个儿子，同时还天天进王舍城偷吃别人的孩子。释迦发现后，运用法力将她最心疼的小儿子藏了起来，她疯了般地哭号求还。释迦于是教其将心比心，终于使她改邪归正，转而尽力护佑天下小孩。 观音地藏龛，在别处也是极少见的。 飞天 摩利支天女，这位三头六臂的佛教护法神，看上去英姿飒爽，卓尔不凡，大有巾帼不让须眉之气概。