巴蜀遗珍 大足北山摩崖造像 三

巴蜀遗珍 大足北山摩崖造像 三          大足文物部门把功夫都用在了宝顶山，对北山则冷淡得很，林林总总二三百个窟龛，不仅展板少之又少，鲜见的几块展板，文字亦少之又少，不知是他们懒得介绍还是没得介绍。 唯一感受到他们用功的，是对观览者的戒备。虽然不高但非常严肃的栏杆，虽然不多但眼珠圆瞪的探头，虽不近身但肯定在某个隐蔽处紧盯你后背的保安。 入口处检票的一位保安，龛廊里打过照面但转瞬不知所终的一位保安，再加上在出口把门的一位保安，这是整个参观过程中遇到的全部景区管理人员。到哪儿都喜欢与文管人员切磋交流的洋溢热情，在这里惨遭冰封。 贤劫七佛？ 释迦、多宝佛 观音地藏？ 疑似观音地藏 供养人 复式龛，佛在上，菩萨在下 佛首显系新补 一幅线刻，没有介绍，隔着远看不清晰，回头在电脑上放大了看，依然不明就里。 看不明白的有许多，下面龛里的两个人物，穿官服者胸前有补子，显系明代作品，说明北山造像下限断为南宋是不确切的。 由药师佛与日光菩萨、月光菩萨组合的“东方三圣”是佛教传入中国的本土化成果，从而打造出一个与西方极乐世界相对应的东方琉璃世界，药师佛则当仁不让地成为东方琉璃世界的教主。这个组合在北山造像中屡有呈现，虽然有的因头部缺损难以辨别，但坛下“十二药叉神将”是识别“东方三圣”的显著标志。 不过，无论你本土化的成果如何炒作，两个世界拿出来一比较，优劣立现。看人家阿弥陀佛观音大势至菩萨“西方三圣”主持的西方极乐世界，魅力无限，梦幻般曼妙。这一龛精美绝伦的“观无量寿佛经变相”，堪称北山造像的扛鼎之作，足令东方琉璃世界的“中国特色”相形见绌，黯然失色。