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由陶行知的四块糖谈后进生教育 [案例]：有一次，陶行知教育一位用石头砸同学的男生，他先让男生到办公室等他。当陶行知回到办公室，发现那位男生已经站着等候了。于是，陶行知掏出一块糖，给他说：“这是奖给你的，因为你比我先到了办公室。”接着又掏出一块糖，“这也是奖给你的，我不让你打同学，你立刻住手了，说明你很尊重我。”男生傻眼了，半信半疑地接过糖果。陶行知说：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”陶行知又掏出第三块糖给他，这时学生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这样的方式。”陶行知拿出第四块糖：“你已经认错，再奖励你一块，我糖发完了，谈话也该结束了。
看着陶行知四块糖的故事，想着我们平时是怎么教育学生的，尤其是教育后进生的问题，不禁心生感慨：我们怎么就只有数落批评而没有类似的智慧“糖果”呢？最终，我们怎么就只剩伤筋劳神而没有感觉到如沐春风呢？……看来，陶行知的“四块糖”确实催人深思，值得我们从中获得启示！
[启示一]：后进生教育中要有尊重 现在的学生大多缺乏独立能力，都是习惯了别人的关心、爱护和尊重，都有着强烈的自尊心，若对屡犯错误的后进生进行严厉的批评教育，更是容易造成逆反心理，教育自然难见成效。作为教育者，我们首先应该做到保护后进生的自尊，不要轻易让他们在同学面前“丢面子”。 四块糖的故事中，陶行知先生并没有当场给那位男生一顿批评，而是让他去办公室谈，而且发现他早到了，还奖给他一块糖，这体现了多大的尊重啊！这不也为后面的教育拉近了彼此之间的心灵距离吗？
其次，我们要能正确看待后进生犯错误的问题。人非圣贤，孰能无过？成长的道路上，后进生难道就不能摔上几跤？不要因为他们犯了错误，当头就是一棍喝“怎么又是你？”我们是否应该从后进生的角度出发，试着去理解他们做事的动机，从出发点开始帮他们找出错误所在，并诚恳地提出自己的看法，指出努力的方向。陶行知先生不就是从男生做事的动机出发给了他四块理解的糖果吗？在这样尊重的前提下，我们还应该坚持严格要求的原则，做到有理有节，严中有爱，真正促使后进生达到自我觉悟，自我进步的境界。
[启示二]：后进生教育中要有肯定 后进生在班级当中往往是被人冷落的一个群体，是不被肯定的那一部分。但是，就是这样的群体在社会的大舞台上成材扬名的却不乏少数。倡导赏识教育的周弘老师，他的女儿周婷婷因病双耳全聋，小时侯学习困难，做十道数学题只对了一道。然而在他的鼓励下，数年后，周婷婷终究成为了留美学习的双博士生。再如数学家巴比基和文学家玛阿特是同班同学，他们都曾因为成绩差而被罚站，常常遭受同学的取笑。但是数年后，他们却都成为了举世闻名的人物。由此看来，我们必须肯定后进生也能成材的观念，并把它真正应用到后进生的教育之中。 如果说把后进生看作是未经雕琢的璞玉，那么教师的责任就是打磨去他表面的杂质，使它重现光彩。这就要求我们在开展后进生教育工作时，要肯定他们身上的优点，用赏识的目光鼓励他们走出成功的一步。陶行知先生在教育的过程中，他找出了男生的四处优点，即“先到”、“尊重我”、“有正义感”和“承认错误”，然后用糖块一次次地肯定了那位男生，结果学生心悦诚服地接受了批评。其实类似的肯定方式有多种多样，可以是爱抚、友好的动作，可以是赞扬、鼓励的话语，也可以是欣赏、赞许的目光，甚至可以是面对点滴进步而发出的轻轻一笑……我们相信，肯定的灿烂阳光必将褪去璞玉表面的污垢杂质，他们也一定能够体会重现光彩的成功喜悦。 [ 启示三]：后进生教育中要有惩戒 惩戒是惩罚、警戒之意，是对学生犯了错误后的一种责任追究，是为了让学生去认识错误、承担责任，是为学生的今后有个更好的成长。对于学生的错误，如果老师的教育只是轻描淡写，或是充斥过多的赏识，那这样的教育也只能说是糊涂的教育。惩戒教育决不能被忽视，缺少惩戒的教育不是完美的教育。澳大利亚的学校就专门设置了警戒室，根据学生所犯的错误，设有赔礼道歉、写检查和开除等的惩罚方式。陶行知先生让那位男生去校长室，这不也是一种惩罚的方式吗？小时侯，我们犯了错，不也是常被叫到老师的办公室去挨训吗？进办公室虽不是什么特别严厉的惩罚，但它至少也让学生认识了错误，担负起承认、道歉的义务与责任。 惩戒并不是体罚，体罚是“治人”，而惩戒是“治心”。尊重学生的心灵感受是惩戒教育的前提，惩罚是手段，目的则是警戒。魏书生老师教育犯了错误的同学，他采用的是“补偿式惩罚”，犯了小错唱首歌，一般错误做件好事来补偿，性质严重的就罚写一篇“错误剖析说明文”……著名的诺贝尔奖得主、生物学家麦克劳德也曾受过这样的惩罚：小时侯，他杀死了校长家的狗，结果校长的惩罚却是让他画两张图——血液循环图和骨结构图。或许，陶行知先生当时并没有考虑过多，他只是想让男生明白是不能用石头砸人的，但是他却给了我们教育后进生的一个启示——教育是一定要有惩戒的，惩戒一定要是适度的。
[结束语]：
你的教鞭下可能有瓦特，你的冷眼里可能有牛顿，你的讥笑中可能有爱迪生，你的骂声中可能有爱因斯坦！ ——陶行知
合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人才，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力……适当的惩罚，不仅是一个教育者的权利，也是一个教育者的义务。 ——马卡连科(阜阳市插花中学 闫雪峰摘）
素质教育、应试教育、赏识教育……一个标签又一个标签，一个模式又一个模式，真正的教育在浮躁的折腾中抖落了羽毛，孩子在一场又一场的实验中磨去了棱角，家长和社会在激进的浪潮中乱了手脚，没有了方向。
如今的教育真够复杂化了。教育是什么？
叶圣陶说：“教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。德育方面，要养成待人接物和对待工作的良好习惯；智育方面，要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯；体育方面，要养成保护健康和促进健康的良好习惯。”
蔡元培说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”
陶行知说：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
蒙台梭利说：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。”
教育家的种种释义，都是从某一角度通向理想和真理之门，这些唤起我们理性的自觉，让我们认清教育的本质，重新审视教育的功能，规范教育的发展方向。
在我看来教育给与学生的一是习惯，二是情怀。
教育是一个永远无止境的过程，不断引领着学生追求完美，赋予他们一双发现美的眼睛，一颗悲天悯人而又温暖宽容的情怀。教育要始终把培养学生优秀的品格、坚定的意志，丰盈的精神作为核心，为成就学生完满人生奠定基础。“用良好教育成就的未来一定是光明的、温暖的、我们梦寐以求的阳光普照开满鲜花的未来”。（
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