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【原文】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！” 【译文】庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白灰，让匠石把白灰砍掉。匠人运斧如风，听任心意而砍，砍尽了白灰而没伤及鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前能这样砍，但是，我砍的靶子已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有可辩论的对象了！” 【说明】本节粗看似乎与前后段不相连接，但庄子与惠施辩论的一个重要问题就是有用无用、有为无为的问题，所以庄子怀念惠施，为失去一位主张有为的辩论对象而感叹是自然的。再就是，匠石砍死人鼻上的白灰，是因为此人已死，心中不存顾忌，可以听任心意而挥斧，如果是活人，心中无论如何都是有顾忌的，也就不会听任心意而挥斧如风了。庄子这是将自己比喻为匠石，将惠施比喻为死人，自己的言论可以任意发挥，而不会伤害惠施。也就是说，在庄子看来，“有为”论是已经死亡的言论。 |
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