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中文言文解题技巧与考点梳理
一、有关实词的推断方法 语境分析法（根据上下文意思推断词义） 文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义的。例如：（04年江苏高考题）“C．人怀异意，以沮新政”，题目中给的词义是：阻止。我们根据上文内容可以判定是正确的。在具体的语言环境中“沮”前有连词,后有宾语，可见是动词，与上文“人怀异意”参悟，推断其意义并不困难。 结构分析法（根据整句中对应词语的意思推断词义） 文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。例如：“亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。”（《屈原列传》）。上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。 语法分析法（根据词在句中的语法功能推断词义） 句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。例如：（2008年江苏高考题）“ 联想推断法（根据学过的知识推断词义） 高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。例如：（2005年江苏高考题）Ｂ项“强饮客，客辞”的“辞”可解释为“拒绝”，“王子皇孙，辞楼下殿”出自课本《阿房宫赋》，其中的“辞”可解释为“辞别”。 A项中“谢”都解释为“道歉”、“请罪”，“旦日不可不蚤自来谢项王”选自课本《鸿门宴》。Ｃ项中“引”都可解释为“举起”、“端起”，“引壶觞以自酌”出自课文《归去来兮辞》。Ｄ项中“数”都解释为“屡起”、“多次”，“数遗魏王及公子书，请救于魏”出自课文《信陵君窃符救赵》。 邻字帮助法（根据相邻的字来推断词义） 文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。例如：“曹操之众远来疲敝”中的“敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。再如：“今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也”，其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，则迎刃而解，可以推断是“年幼”的意思。 成语对应法（借助熟知的成语推断词义） 在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。例如：（2007年江苏高考题）“进之布指算，不爽”，“爽”有两个主要意思：一是直率、痛快，二是违背、差失，其义项可分别见于成语“英姿飒爽”、“屡试不爽”。再考虑上下文的语境，即可推断解释为“差错”是正确的。 代入检验法（借助题干所给的义项推断词义） 对于选择、判断类的词语解释题，最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。 例如：（2007年江苏高考题）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（） A．进之布指算，不爽 B．志义相合，刑牲盟生死 C．进之此时案腰间刀伺道济 D．道济趋下阶 【试题解析】A项“爽”解释为差错，显然合文意；B项“刑”为动词，解释为“宰杀”方与上文两人结义相符合；C项是说找机会观察发现“有异言，则杀之。”，所以解释为“等候”就不符合上下文的意思，应解释为“窥探、观察、窥伺”，所以这个选项错误。D项正确，“趋”和成语“趋之若鹜”中解释义同，都是快走，所以正确。解释文言实词的意义，是高考文言文阅读必考内容，要提高推断文言文实词词义的能力，只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，方能奏效。 字形推断法 二、虚词的判断 语境推断法 虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。例如《廉蔺列传》中有这样一个句子：“王必无人，臣愿奉璧往使。”“必”应该解释成什么，人教版的教材有过变更，有解释成“一定、实在”的，也有解释成“如果”的，抛开句子的语言环境，这两个似乎都能说得通。但如果能够从语境角度加以分析，实际上不难分辨。这是当时尚为门客的蔺相如对赵王说的一句话，如果解释成“一定、实在”，不符合蔺相如的身份。退一步讲，即使后来蔺相如“拜为上卿”，也不可能这样说，无论如何，这包括着对赵王的不敬，如果蔺相如真这样说，那么蔺相如就不是智勇双全的蔺相如了。这实在是一个脱离语境的解释。解释成“如果”语气就委婉得多了。 又如：下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ A、隐于壶山之阳 B、乃为英设坛席 C、待以师傅之礼 D、怪而问之 【试题解析】该题答案是D，B项两个“乃”的意义就要根据语境来作分析。“乃为英设坛席”是樊英屡次不应安帝征诏，安帝就在在多年礼待樊英之后，设坛席，待以师傅之礼，“乃”应该解释为“就”。“而陋者乃以斧斤考击而求之”语出《石钟山记》，苏轼对以斧斤考击而去探寻石钟山命名的方式极不理解，在文章开头就说对这个方法“余尤疑之”，在“寺僧以小童持斧”时，他又“固笑而不信也”，所以，这个“乃”应该解释为“竟然”，表示出乎意料之外。 全句关照法 判断虚词的意义和用法要有全句意识，许多虚词的意义不实在，在句中主要起一定的语法或语气作用，因此只有依此对全句的分析和把握才能准确理解它。如作语助词的“也、矣、焉、哉”，在疑问句末助疑问语气，在感叹句末助感叹语气，在陈述句末助陈述语气，它们始终是与全句语气“息息相关”。作语气副词的“其”可作感叹、揣测、反问、希望、命令等多种语气，必须与整个句子结合起来分析。 例如：下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ A．逮乎来世，周子复生于斯 胡为乎遑遑欲何之？ B．亦每缀以排比之句 C．不言法而法未始或紊 D．上与《诗经》、《周易》同风 【试题解析】该题答案为B，A项前“乎”相当于“于”，后“乎”与句子整个语气配合，表疑问语气。C项第一个“而”解释成“但是”，后一个“而”表并列关系，不译。“不言法而法未始或紊”这个句子中，“不言法”与“法未紊”之间显然存在着转折关系；“所谓忠者不忠”与“所谓贤者不贤”无论从语法结构还是从语意上分析，都极其相似，从全句来看，是并列关系的连词，在这里可以不译。 句位分析法 一些虚词在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气副词，如“其李广将军之谓乎”，因为“其”不能作主语；在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其（代荆轲）破璧”，在名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（语气副词，一定）无忘乃父之志”。 例如：下列各组句子中，加点的词的意义和用法都不相同的一组是（ A.以郡更察廉为楼烦长 B.久之乃得 C.得赤丸者斩武吏 D.疾病且死 【试题解析】答案为B。A项都是介词，凭……的身份。B前一个是副词才；后一个是副词于是、就。C项都是……的人。D项都是副词将要。 语法分析法 一个词在句子中的语法作用是不一样的，如果作主语，就是名词或代词，作谓语就是动词或形容词，如果作状语，就是副词、形容词或介宾短语。虚词也是如此。比如有虚词“以”的四个句子： ① 俅以幸臣躐跻其位；②得全首领以没；③扈从以行；④至以刃裂颈断舌而死。 “以”字用法有一个规律，即“以”字的后面是名词，“以”为介词；“以”后面是动词，“以”为连词。由此可知，题中①、④两句是介词，用于名词之前，与名词构成介宾短语，但一用在身份前，一用在工具前，意义不同；②、③同为连词，都是用于状语和中心语之间，表示修饰和被修饰关系，用法意义相同（表目的，用来）。 又如：下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ A.三请，不见许 B.令国致乐不已 C.公驱，及之康内 D.晏子乃返 【试题解析】答案是D，A项“见”分别解释为“被”和“拜见”，“见”后分别是动词“许“和名词“公”。B项“已”分别解释成动词“停止”和副词“太、过分”，两句“已”前都有副词“不”，但前句“已”后已经没有其他词语充当谓语，而后一句有形容词“厚”充当句子谓语。我们可以从不同的语法结构来判断其意义。 代入检验法 将判断出来的意义代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。如″而、且″都有表承接、转折的意义，若判断为承接关系，可用″就、随后、那么″替代，若判断为转折关系，则可用″可是、但是″替代，替代后若前后语意不通畅，则说明判断不准。 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ A、其人已去，追而还之 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！” B、昼则默诵，夜则闭户 贾人夏则资皮，冬则资絺 C、不得已而为盗耳 位尊而无功，奉厚而无劳 D、为之大恸，出私钱以济之 身客死于秦，为天下笑 【试题解析】答案为B，两个句子都是两个则连用，表并列关系。A项的“其”，分别是“那”和“他的”，单纯从结构上看，似乎差不多，但仔细推敲，如果采用代入法，就会发现，“其人”不能解释为“他的人”，而“其妻”不能解释为“那个妻”。同样，C项两个“而”，前一个表顺承，相当于“就”“才”，后一个表转折，相当于“但是”， D项两个“为”分别是“因为”和表被动。如果代入尝试一下，立马可以作出判断。 三、特殊句式的理解 文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）。其中较难理解的是倒装句现代汉语习惯的常规语序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。 判断句，判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。 （1）用“者……也”表判断 ①廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》） （2）句末用“者也”表判断 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （3）用“者”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。 （4）用动词“为”或判断词“是”表判断 ③同行十二年，不知木兰是女郎。（北朝民歌《木兰诗》） （5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断 ④ 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（庄子《鱼我所欲也》） （6）用“非”表示否定判断 ③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(孟子《得道多助失道寡助》） （7）无标志判断句。 划线的这个句子同样是判断句。主语由“是”充当，翻译为“这”；谓语是名词短语，由所字结构（所……的地方）充当的。全句翻译为：这（就是）我的宝剑所掉下去的地方啊。 注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。 被动句，被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。 古代汉语中有标志的被动句式主要有四种： (1) 用“于”表示被动关系。
(2)用“见”来表示被动关系。 ①秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ②臣恐见欺于王而负赵。（我担心被您欺骗而对不起赵国） (3)用“为”表示被动关系。 ①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。(如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处) ②茅屋为秋风所破（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ③吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) ④今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) ⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) ⑥不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
(4)用“受”“被”“受……于”表示被动关系。 它的形式是：“被(受)＋动词”或者“被(受)＋动词＋于＋主动者”。例如： ①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? （“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》） ②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》） ③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）
2、古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语义来判别。例如： ①荆州之民附操者，逼兵势耳。（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。 ②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传?郑伯克段于鄢》) ③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子?生于忧患，死于安乐》)
注意点：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。“生孩六月，慈父见背。”（《陈情表》）其中的“见”不表示被动，可以理解为“我”。还有，“君既若见录，不久望君来。”《孔雀东南飞》“兰芝初还时，府吏见丁宁”（同上）上面的两个“见”都相当于代词“我”，指的是刘兰芝，后面都接动词。这是一个难点，注意理解掌握。 省略句，古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。 1. 主语的省略，就是把主语省略掉。 （1）承前省 如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，（草木）尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。（柳宗元《捕蛇者说》） （2）蒙后省 如：沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁《鸿门宴》） （3）自述省 如：(予)爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。（柳宗元《愚溪诗自序》） （4）对话省 如：（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” （王）曰：“不若与人。” 2. 谓语的省略，就是把谓语省略掉。例如： ②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。 （《论语》） 3. 修饰语和中心词的省略 例如： ②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略] （《荀子》） 4. 宾语与兼语的省略，文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。例如： ③屠惧，投（之）以骨。 （蒲松龄《狼》） 5. 介词和介词宾语的省略 例如： ④此人一一为（之）具言所闻 （陶渊明《桃花源记》） 6. 分句的省略 例如： 翻译应对策略：“补”字法，根据句意补出相关的省略成分。 倒装句 介词结构后置（也称状语后置） 1.“于”为标志。 例如：“青，取之于蓝，胜于蓝。”《劝学》 2.“以”为标志。 例如：“具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。 3.还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定成分 例如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》） 分析 “生乎吾前”中“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。 主谓倒装 感情较强烈；谓语由形容词充当。如:甚矣，汝之不惠！《愚公移山》 甚善矣，子之治东阿。 《晏子治东阿》 渺渺兮予怀。 《赤壁赋》——我的心思飘得很远很远。 快哉此风！ 《黄州快哉亭记》 翻译应对策略：根据“调”字法，把主语提前，谓语放到主语后面 宾语前置 按宾语的词性， 文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况： 1. 否定句中，代词作宾语。否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。 （1）动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面 （2）古之人不余欺也。（《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀。” 这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。 忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。” 这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。 （3）以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） 这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 2. 疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。 ① 良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗？’” 这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？” ② 沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里？” 这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？” 3. 用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语并不多见。如： 句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》） 译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……” 句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置到动词前面。“之”是标志。 “句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑”。 4. 用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。 ① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传?僖公十五年》） 译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。” 句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。 ① 无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：“该不会要责备你吧？” 句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。 像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。 5. 特殊情况： （1）“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。如： ① 吾已失恩义，会不相从许（你） ② 勤心养公姥，好自相扶将（她） ③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来（我） （2）“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。如： ① 府吏见丁宁（我） ② 生孩六月，慈父见背（我） ③ 望见恕（我） 除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。 （3）“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”。 ① 举贤以自佐 ③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为 第二种 介词宾语前置 文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况下放在介词之前： 疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如： ① 王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》） ② 微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》） 译文：“我跟谁在一道呢？” “谁与”是“与谁”，“与”是介词，“谁”是疑问代词，充当介词“与”的宾语，前置到“与”的前面。 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。如： ① 余是以记之……（苏轼《石钟山记》） 译文：“我因此记下这件事……” “以”是介词，“是”是宾语，“是”提到“以”的前面。 ② 一言以蔽之 ③ 夜以继日 “一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面，以示强调，意思是“拿一句活就能概括它”。“夜以继日”，宾语“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚来继续白天”。 “一言以蔽之”、“夜以继日”即“以一言蔽之”、“以夜继日”。 像成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格式。 介词宾语是方位词，也放在介词的前面。 项王，项伯东向坐；亚父南向坐-----亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（〈鸿门宴〉 这里的“东”“南”“北”“西”都是方位词，都充当“向”的宾语，放在前面，以示强调。翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”。 翻译策略：根据“调”字法，将宾语提到相关的动词或者介词的后面。 定语后置 ③人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）（高尚的人谁又能让自己清洁的身子，蒙受污浊的外物[污染]呢！） ①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。 ⑤(古)此四者，天下之穷民而无告者。(《孟子?梁惠王下》) (今)这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。 ⑥僧之富者不能至，而贫者至焉。（《为学》）（富和尚不能到达，穷和尚却到了那里） ⑦石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的） ④⑤句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。 3． 中心词+后置定语+者 如： ⑧句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。 ⑨ 盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）（这是挑选狭长形的桃核来雕刻的） ⑩ ⑾且将军大势可以拒操者，长江也（《赤壁之战》）（况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势，就是长江） ⑿ 求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人，也没有找到） ⒀ 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行。） 提醒注意：译成现代汉语时，一般都应提到中心词前边来。另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”子，有时也在定语后面加“者”字。 应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。 文言常见固定句式 文言文有一些固定搭配的句式，牢牢地掌握这些句式，可以达到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。现将常见的固定句式汇集如下： 无以，无从，译为“没有用来……的办法”。例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)——因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不汇集细微的水流，就无法形成江海。 ……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗? 3．有所，译为“有……的”。(人、物、事)例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)——死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。 4．无所，译为“没有……的”。(人、物、事)例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(《指南录后亭》)——天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。 5．如何、奈何、若何，译为“把……怎么办呢?”“对……怎么样呢?”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。例：“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)——(沛公说：)“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢?” 6．如……何，译为“对……怎么办”。例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)——对太行、王屋怎么办? 7．奈……何，译成“把……怎么办”。例：三老不来还，奈之何?(《西门豹冶邺》)——三老不回来，把他们怎么办? 8．是故，是以，译为“因此，所以”。例：是故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。(《师说》)——因此，无论(身份)高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 9．所以，译为“用来……的”、“……原因”、“……的方法”。例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。 10．不亦……乎，译为“不也是……吗?”例：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。”(《论语》)——(孔子说：)“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?” 11．有以……，无以……，译为“有可以拿来……的”，“没有可以拿来……的”。例1：吾终当有以活汝。(《中山狼传》)——我总会有可以拿来使你活下去的办法。例2：军中无以为乐。(《鸿门宴》)——军营里没有可以用来作乐的东西。 12．庸……乎，译为“哪……呢?”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢? 13．其……乎(邪)，译为“难道……吗?”例：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)——难道真的没有千里马吗?是他们真的不知道千里马啊! 14．得无……一乎，得无……耶，译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”。例：若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)——一你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧? 15．无乃……乎(与)，译为“恐怕……吧”。例：无乃尔是过与?(《论语》)——恐怕是你们的过错吧? 16．……之谓也，其……之谓也；其……之谓乎，译为“说的就是……啊!”“大概说的就是……吧”。例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。 17．孰与，以……孰，译为“跟……比较，哪一个……”；孰若，译为“哪里比得上”。例：公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)——你们看廉将军和秦王比，怎么样呢? 18．然则，译为“既然如此，那么”。例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)——这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢? 19．有……者，译为“有个……人”。例：邑有成名者，操童子业，久不售。(《促织》)——县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。 20．与其……孰若(无宁)……，翻译为“与其……，哪如……，哪里比得上(不如)……”。例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》)——与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄? 21．能无……乎，译为“怎么不……呢”。例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)——诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢? 22．(而)况……乎，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)——现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢! 23．安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。例1：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》)——怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀展笑颜! 例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》)——他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎能比得上您呢!”剥丝，层层深入。 近几年江苏高考翻译题中出现的文言句式 2005年： 2007年：累世农夫，父以义死友，子以忠死君。译文：接连几代为农夫，父亲因仗义为朋友而死，儿子因尽忠为国君而死。（没有标志词的判断句） 2008年：（1）及得召见，遂见亲信。译文：（1）到获得皇帝召见，便受到皇帝亲近信任。（“见”为标志的被动句）（3）欲潜师就尚于江南，并兵御之。译文：（3）想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。（“于”为标志的状语后置句） 2009年：（2）方罢巡抚家居，独闻而异之。译文：（2）刚刚不做巡抚待在家里，唯独他（彭子篯）听到这件事而感到惊奇。（主语省略句）（3）然而卒无补于明之亡也，何与？译文：（3）然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么（什么原因）呢？（“于”引导的状语后置句） 2010年：（1）敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。（“以”引导的状语后置句、宾语省略句、主谓倒装句））译文：、（1）用出嫁时的衣服（给她）穿上人棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。 （2）使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。译文：（2）让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。(判断句) （3）君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？译文：（3）您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？（（判断句、 2012年翻译中句式要特别留心以下几种 1. 宾语前置句： ①“见”表示“我”的提宾句 ②否定句代词作宾语提前 ③疑问句代词宾语提前 ④其他有标志词的提宾句 2. 介词“于”省略的状语后置句和以“乎”为标志的状语后置句 3. 以“为”或“为所”作标志词的被动句 4. 定语后置句 5. 各种固定句式 信息筛选和评价题 要求“筛选文中的信息”一般为文中人物的思想性格、品德情操、聪明才智、个性特征、行为举止等。要准确筛选并整合文中的信息，须掌握行之有效的学习文言文方法： 第一，宏观考虑，整体把握。阅读时，要尽量将下列相关内容筛选出来：①文中写了几个人（或什么事件）；②主角是谁，与其他人有什么关系；③涉及几件事，是谁所为；④事件反映人物的什么价值取向。这就要求考生速读法或跳读法，快速确定文中的粗略信息。 第二，微观分析，抓住关键。它要求考生对文章中有价值的材料进行分析、研究、领悟、筛选、整合，为自己所用。为此，要注意以下几点：①关键章节。一篇文言文言简意赅、内容丰富，但文中总有围绕一定中心的主要的重要的信息。我们应该准确抓住这些章节。②关键语句。如全文的中心句、段落起始句、段末总结句、作者评述性的文字等。③关键性的词语。要特别注意文中的代词、文眼词和表修饰的词等，要加强对它们的分析、辨识。 [例] 2010全国卷：以下各组句子中，全都表明王祎有非凡胆识的一组是 ①为书七八千言上时宰 ③浙西集平，科敛当减 ⑤亟宜奉版图归职方 ①②⑤ C.②③④ [解析]： ②是他上疏时打的一个比喻，与他的胆识无关；④是编修《元史》，讲的是他文采好，与胆识也无关；⑤劝说梁王归顺的话。故正确答案B （附2010年全国卷）王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书，名日盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年修《元史》，命祎与濂为总裁。祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿廷，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。”梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。 分析概括题 长期以来，高考文言文阅读客观题最后一题涉及对原文内容的概括与分析，实际上考查的是对阅读材料整体文意把握的能力。该题干扰项（即不符合原文文意的选项）设置的基本做法是，在大体正确的说法中夹杂一两处不正确的表述。那么，这些不正确的表述究竟有什么特点？我们拟以高考题为例作一番研究。 1. 无中生有，即干扰项中的其人或其事不是文中固有的，而是命题者为了迷惑考生故意“杜撰”出来的。2004年江苏高考错在“蔡京……提出异议，但皇帝……的看法”。而文中“或言翰林学士未有出外者”的“或”是不定指代词“有的人”的意思，并不就是指蔡京，说蔡京提出异议纯属无中生有。再如2004全国高考第Ⅰ套试卷第14题B项说疏广要求归老故乡，“中途曾经后悔”，这“后悔”一说在原文中也找不出任何根据。此外，2005年江苏高考“阳城看到朝廷腐败，皇帝又听不进谏言”不是阳城酗酒的原因，文中无此表述。 2. 张冠李戴，即将甲做的事说成是乙所为，牛头不对马嘴。比如2010年辽宁卷第6题 D项“良淳见大势已去，让士兵逃生”，实际上让士兵逃走的是进城的敌兵，不是赵良淳。此处干扰为张冠李戴。又如2009年全国卷第10题C项“而奸人赵君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡”错误，文中说的是“自德深到县任职以来，君实呆在家中不敢出门。逃犯纷纷来自首。”“逃窜之徒”是指四处流亡的人，而不是指与赵君实之流。此处干扰与前例如出一辙。 3. 曲解词义，即抓住文中某些关键词语歪曲理解。比如2010年广东卷第8题 C项将原文“获贼间谍”中表示“获”之意理解成“被敌方获知”，2010年江苏高考第7题C 项“西兵未解”、“盗贼暴起于江淮”指西部边境战争威胁未能解除、江淮地区盗贼作乱，并非指“西兵进攻江淮地区”。2010年重庆卷第10题C项“即使有人犯法也能宽恕”应是“有人冒犯自己也不会计较”，古代犯人一般是“囚”字，“犯”并非“犯人”，而是“冒犯”，此处也是望文生义。2004年全国试卷第14题D项将原文“竟不见用”中表示“最终”之意的“竟”理解成“竟然”，均有望文生义之嫌。 4. 叙事混乱，即将几件不相干的事生拉硬扯在一起，造成叙述的混乱。比如2004江苏卷年第14题D项将蔡京便以翰林学士没有擅离朝廷的先例为由提出异议，但皇帝并不同意蔡京的看法”一处与原文不符，应将“蔡京”改为“有人”，可从文中的“或”字找到答案。D项中将蔡京与有人做这件事混为一谈，都当作了蔡京所为，造成叙述的混乱。 5. 时间错位，即利用时间差将前面的事后置或将后面的事前移。比如2007年江苏卷第10题A项所叙述的事件时间颠倒，高进之父亲“因救朋友的妻子而杀人，亡命江湖”具体时间文中并未涉及。应表述为“高进之父亲因救朋友的妻子而杀人，后来亡命江湖；高进之十三岁时母亲去世，高进之安葬母亲之后，四处寻父不得，便投奔征北将军刘牢之”。再如2004年试卷第14题A项说,吏部尚书韩康伯之母“告诫康伯尽快提携此人（指吴隐之）”；而从原文看，康伯之母对康伯说的是“汝若居铨衡，当举如此辈人”。可见，选项将提拔吴隐之的时间已由假想中的“将来”前移为眼前的“尽快”。可以说，利用时间差干扰考生的正常思维是命题者习用的手段，考生不可不察。 6. 强加关系，即事物之间本不存在某种关系而故意为之，有悖事理。比如2003年第14题C项为“义兵入关后，裴矩向炀帝献计，主张当即平定，以免错失良机；又见天下大乱，为全身远祸计，对人尽礼遇，对炀帝更是“无所谏诤”，“但悦媚取容而已”。根据文意，该项错误有二：⑴由“遥为处分，恐失事机”可以推断，要免错失良机，当不“遥为处分”，即裴矩对炀帝所希望的“早还”（京城）处理朝纲，而不是选项所言“主张当即平定”。此处干扰为妄加推断，强加目的。⑵裴矩对炀帝“无所谏诤，但悦媚取容而已”的原因是“帝既昏侈逾甚”，而不是选项所言“为全身远祸计”（这只是“对人尽礼遇”的原因）。此处干扰属强加因果。 7. 以偏概全，即对有关问题的分析狭窄、片面,不能反映其全貌。比如2009重庆第7题D 项关于“鸟贪高，鱼贪深而被获”的原因，只提到“贪高、贪深”；至于“贪饵故”这个主要原因，则只字不提。这是典型的以偏概全。 高考文言文整体文意题干扰项设置具有相当的隐蔽性、迷惑性，但只要我们把握命题规律，善于将选项与对应的原文对照起来细心阅读，就一定能识别庐山真面目，获得解题的成功。 文言文翻译题 保证句子通顺，语意正确的基础上，关注要点。 所谓关键词，就是指那些重要的实词、虚词和标志句式的词语，即考试中的“给分点”。 ②比喻。如“金城千里”中的“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，因现代汉语中没有这样的说法。如保留比喻，可译为“钢铁般的城防”；不保留比喻，可译为“坚固的城防”。 ④委婉说法，主要是避讳。如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”。凡遇到这种情况，按现代汉语表达习惯来译就可以了。 测一测 原 农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。 古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！ 国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。 古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。 （选自《欧阳文忠公集》，有删改） 10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 A．则相与笑之曰：鄙 B．场功甫毕 C．或采橡实、畜菜根以延冬春 D．籍之以为厢兵 【参考答案】A 【试题分析】鄙，见识浅薄。 【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。 【易错提醒】考查重点实词“鄙”，一定在原文中理解。 【备考提示】要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。一定要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。 11．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是 ①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月 ②不幸一水旱，则相枕为饿殍 ③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰 ④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者 ⑤则南亩之民不得不日减也 ⑥故曰有诱民之弊者，谓此也 A．①②⑤ 【参考答案】A 【试题分析】③是说后来的士兵；④是说饥荒时选厢兵的标准，⑥是作者的结论。 【高考考点】筛选文中的信息。 【易错提醒】④是说饥荒时选厢兵的标准。 【备考提示】要看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。要注意从离中心最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解证关系。照应上下文，一般作者评论性的话不能作为选项,别人赞誉的话可考虑。 要注意题干的要求，注意主人公、关键词、“正面”、“侧面”等词语。 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。 B．作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。 C．作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。 D．作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。 【参考答案】C 【试题分析】文中说：“国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者……其势不得不骄惰……禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。”作者认为，休战以来的士卒已经老迈逝世已经都没有了，后来的人未曾经历战争，士兵骄惰，禁军背军粮的任务自己不做，雇请他人来做。 【高考考点】归纳内容要点，概括中心意思。 【易错提醒】认真将题支与原文对照，注意时间的前后顺序。 【备考提示】要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。 13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分） （1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。（3分） （2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。（3分） （3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。（4分） 【参考答案】（1）但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。 （2）耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再更具收入确定支出。 （3）只知道他们一时不去做盗贼，却不知道他们一生都在骄横懒惰窃取衣食。 【试题分析】（1）为吏、然、簿书听断；（2）督、用者、计其出入；（3）苟知、而、窃食 |
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