（A recording of the workshop of Being the Source of Love. Part One )
（“成为爱的源头”工作坊录音记录，感谢橙色空间录音整理及翻译）
我今天刚听说在中国的活动一般是不做自我介绍，是要别人来介绍我们。我做自我介绍的时候一般说两句话以后就觉得很无聊了，因为我总是说同样的话，总是听见自己重复，一遍又一遍的重复同样的故事。那我们越多的去讲这个故事，这个故事就感觉起来越真实，其实它只是一个故事而已。我可以告诉你关于我的生活，关于我做的事情，关于我的经历，关于我的感悟，可是它们在这个当下有什么意义呢？当下我只是坐在这里。坐在这里被大家看着，这让我感到很激动。我可能只认识两个人，你们其他人我都是第一次见面，所以对我来说是很激动人心的。
我们选择来参加这样的活动，总是有一个原因的。我觉得一直都是同样一个原因，那就是我们在寻找幸福快乐。你想成为快乐的，你想知道怎么才能找到快乐。不是这样吗？（朋友们回答：是）大家都想要是快乐的，想要自由，都想体验爱，我们的爱不够，我们想要更多，我们想要和平！我觉得这是个很重要的问题。我们为什么要？我们为什么要自由？我们为什么要爱？我们为什么不满足于生活中没有爱，感到被限制，感到被局限了。你可以去想想我们为了去找到快乐，找到爱付出了多少的努力。有些东西总是在驱动着我们，鼓励着我们。你们有想过我们这个内在寻找快乐的动力是什么？为什么你在寻找快乐？我觉得这是个很重要的问题，我们为什么会走上这个灵性的旅程。动力是什么？
是什么让你今天来到了这里而不是去见男朋友或者是看电影，或者是去做一些让你愉悦的事情。你没有做这样的选择，而是来到了这里。大部分人，当他们走上灵性的旅程，他们就会感觉缺失了些什么，所以他们去寻找。大部分人在外在寻找，他们认为快乐和爱是在外在的，如果我能找到对的人，他就能给我爱，如果我能找到对的老师，他就能够给我幸福，如果我做正确的修行，他就能够让我解脱，总是在外在。我们总是有这样一个概念，就是我们必须要改变，要做点什么，要去疗愈，要去成长，也许某一天，我们就会变得快乐，我们就会变得自由。我们在黑暗中，我们在寻找光明。但其实我的经验告诉我，事实恰好相反。我们是光明，我们走进黑暗。
我们就是我们在寻找的，我们在寻找的快乐和爱并不在外在，如果不在你的内在，你怎么知道它是可能的呢？如果你不知道爱、自由和解脱的感觉是什么，你怎么会去渴望它呢？你怎么可能去渴望一个你没有体验过的事物呢？如果我在一生中从来没有吃过芒果，那么我就不会说我渴望吃芒果。我会说我很好奇芒果是什么味道，但我不会说我一定要尽己所能去找一个芒果吃。我们并不只是对快乐感到兴趣，我们是非常急迫的想要找到爱和自由。我们渴望爱、快乐和自由，是因为我们内在已经具备。它就是我们的真实本性。这不是我们需要去达到的，它离我们并不远。
一般当人们说起神，说起开悟的时候他们会用很遥远的词汇，比如说他们会说超越，或者佛教中他们会用“从未生，从未死”这样的描绘，那其他宗教可能会用到宇宙意识，永恒的光或者永恒这样的词。所以当我的身体坐在这里时，我听到宇宙意识或者超越，我会感到它离我很远。神性之光，这只是为那些很特殊的人准备的，不是为我，因为我只是个普通的人。有的时候我会快乐，有的时候我会悲伤，有的时候我很困惑，如果我这么困惑我怎么可能开悟呢？如果有的时候我充满了愤怒和挫败，我怎么可能经验到无条件的爱呢？如果我感觉那么自私，我怎么能体验到无条件的爱呢？所以神，或者是神性之光，感觉是那么遥远。所以只是为那些特殊的人准备的，不是为我。我也要成为一个非常非常特殊的人，也许到那个时候我才能有点希望。但是我不是一个很特殊的人，我必须要改变。我必须要除掉我的愤怒，我必须要停止感觉孤独，我必须要停止我的抑郁，我必须要停止我的自私，我必须要停止我的恐惧。不然的话，我是没有希望的。因为我要神性的光芒，所以我要非常非常努力的去改变。这个听起来熟悉吗？
很多进修的场所和工作坊里都充满了想要改变自己的人们，她成为了一个对抗，成为了一个挣扎。总是有那么一个概念，神是那么的遥远，神是那么的遥远。如果神真的那么的遥远，我怎么能渴望神呢？有些上过我工作坊的同学知道这个故事，我原来在寺院的时候，在我的圣坛上放着一张开悟大师的照片，我每天看着它！有一天，我的老师问我说：“你为什么要把这位大师的照片放在你的圣坛上？”我说“很明显的，这个人看起来就是充满了爱，充满了宁静和智慧，我很喜欢看着他”。然后我的老师就问我说“你怎么知道他就是那么的慈悲和充满了爱？”我说“我不知道，我就是知道！”然后他说“我知道你怎么知道，因为你自己内在就具备。如果你的内在不具备爱、智慧和宁静的话，你不会在别人身上看到它的。”
当一个人说出真实的话时，你知道他说的话是真的，你听到的时候会点头，不是吗？因为你知道这是真话，你怎么知道这是真话呢？因为你知道它就在你的内在，智慧就在你的内在。那么佛教把它称作心的智慧，你的心已经是智慧的了。它被各种各样的东西给遮盖住了，但其实它本身是慈悲的，智慧的。所以我们想要经验神，我们以为我们要做些特殊的事情才能达到那里，我们以为我们要改变自己的意识状态，但是神性有很多的层面，就像一个钻石一样。，一个层面是爱，一个层面是智慧，一个层面是勇气和力量，另一个层面是宁静和平，有很多不同的层面，无私也是一个层面。比如说慈悲，如果神是慈悲的，而你需要达到或者满足了某种条件以后才能体验到慈悲，那么这个神就不是那么慈悲了。他说你一定要达到一个层次以后才能经验到慈悲。但是我们在这里的每一个人有的时候都能体验到慈悲。
你看到一个人受苦，她会打动你的心，让你感动，然后你想帮助他。我们每一个人在某个时候都能体验到爱。每一个人在有的时候都体验到清晰。还有慷慨，有时候我们拥有得很少，但是我们还是有意愿把它都给出去。你有过这样的经历吗？你有个非常非常珍贵的东西，你看到有一个朋友非常非常想要它，虽然这个东西很珍贵，但你还是想要给他。那把这个给出去的冲动来自哪里呢？这个东西让你非常开心，你还是把它送人了。你是疯狂的吗？你是疯子吗？不要送人，留住它。但是你无法留住它，你就是要把它送人。那么这个冲动从哪里来呢？是从神那里来，在那一刻，神赐予了你慷慨。如果你在路上看到一个乞丐，你想帮助他，你想给他一些东西，那么这个冲动从哪里来呢？那么这个也是从神那里来的，是神赐予你的。当你和一个人之间充满爱时，那个爱就从你的内在满溢出来，你能记住上一次在什么时候发生的吗？感觉特别的好，不是吗？我们总是会觉得这些品质离我们很远，你坐在一个地方，你突然变得非常的平静，非常的宁静，这是从哪里来的？你认为你离神非常的远，你觉得你要做很多才能到那里，但是在你的生活中，曾经有很多的片刻，神是通过你来表达自己的，你甚至没有注意到。因为你很匆忙的想要改变自己，想要成为一个好人。这个听起来熟悉吗？
你能够认识到一天中有很多美丽的片刻，有很多很美丽的品质都在你身上显化吗？当你的妈妈在生病，非常悲伤的时候，你握住她的手想给她安慰，这就是神性的片刻。我们有很多和神性连接的机会，我们不光可以靠那些美好的品质和神相连，还可以利用那些痛苦的时刻。当我跟很多人聊天的时候，他们会告诉我，他们在试图消除痛苦，他们在试图消除悲伤，或者愤怒，或者恐惧。而在我过去来讲，这些情绪经历对他们是非常有帮助的，它们是通向更深层的实相的大门，它们是通向你真实本相的大门。
