|
压力，我们大多都有着深刻的体验。它像一个负能量遏制着我们的呼吸，高悬在我们头顶，重重地，摆脱不了。渐渐地，我们呼吸急促，我们喘气连连，我们开始瞪大了眼睛四处寻求帮助，寻求一种博大精通的办法得以让身心全然解脱。但却始终找不到情绪的出路。它开始滋长、膨胀，它越发肆无忌惮...... 或许，它不仅仅只是个体生命承载的机体符号表征的各种不适信号？或许，它并不仅仅只是搪塞与回避就能戛然而止？又或许，它并不仅仅只是拍拍巴掌瞬时就能解决的？
一、对抗“压力山大”，中国传统思想有大智慧 中国传统的儒释道思想向我们传达了很多富有智慧的减压方法。压力，并不是外在的表征和现象，其源于内心的噪音，止于内心的宁静。要获得内心的和谐与舒畅看看中国传统文化里有何精髓之处？儒家思想——现代个体承受之压真的如“山”大？儒家思想是中华民族人文理性的开始，其仁义礼智信昭示了积极有为的担当意识和超越生死的洒脱态度。在面对压力应该如何处理这个问题上，我们在儒家思想里能够看到智慧的火花。他们认为，人应该具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格，遇到压力时应刚强不阿，“临渊羡鱼，不如退而结网”。同时，告诫我们“人无远虑，必有近忧”，我们遇事需有长远的考虑和计划，如没有必定会遭遇突然出现的祸殃和不顺。“中庸精神”是儒家的重要主张，也同样提示我们处理问题时要适度把握，按照适中方式做事，并力求保持在一个合情合理的范围之内。除了关注个体志向和情怀以外，儒家还倡导“乐以天下，忧以天下”的责任感，“为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也”。 佛学文化——放下后“日日是好日，步步起清风”现代人的很多身心疾病多半源于精神压力和心理原因，佛家强调养生先养性、调身先调心。心即是一切法的根源，包含一切喜怒哀乐，只有“放舍诸缘休息万念”，才能做到身心平和、健康。我们应保持善念之心，放下贪念、欲望和执着，寻求静心安宁的方式。心无挂碍地用心做正事，保持宽容忍让。要拥有真智慧大智慧，遇到困难时保持平常心，万事皆随缘。佛教的“超脱”之心为众生带来了身心的安养，宇宙至高的境界就像一片无止境的喜乐与宁静之洋，是一种最精细微妙的力量，也是爱、和平、纯洁和喜悦的呈现。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”？ 道家思想——俗世凡尘与超脱，回归本真便是好道家的哲学思想认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，万事尊重自然，存在即合理，自然对大家是公平的，认为不公平是自己的偏激情绪导致。人无论贫富贵贱，都会有自己的苦恼和压力所在，总是抱怨命运对自己不公平，只会让自己陷入无尽的烦恼中，被情绪所左右。道家的人格思想，倡导“穷则独善其身，达则兼济天下”，指引人要建立宽容的心态，量力而行。同时，其心理暗示方法引导人思考事物的积极面，不要总是悲观消极。道家追求“无为而治”的境界，“少私寡欲”、“返朴归真”。应用到心理减压的治疗上同样适用。暂时地“逃避”可以将精神压力搁置，留下更多的时间和精力来化解压力。 二、提升心理复原力，教你三招压力管理技太情绪导向的压力管理技术——人人都能管理好情绪，人人都能从容面对压力。人是能够自控的。我们要努力管理好自己的情绪，认清自己负面情绪的来源，并给予情绪适当表现或发泄的机会。日常，我们要多注意休息，养成良好的饮食习惯，获得充足的睡眠，广泛参与音乐、舞蹈、书法、绘画等表达性艺术；同时，可以进行减压放松训练，如隔膜式呼吸、渐进式肌肉放松、想象放松、音乐放松与冥想等。从而，与自己身体内部进行深度地沟通。 认知导向的压力管理技术——事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响视角不同，认知不同。我们都知道相同的事物、前因，会因为不同的认知（心态）决定不同的行为后果。只是我们一直不知道怎么改变这种负面的认知。首先，我们要坦诚地面对它，并接受它对我们有可能产生的负面影响。然后，转换认知要循序渐进，不能操之过急。在转换的过程中，注意去关注事物另一面的美好，学会积极地思考，利用自我暗示等技巧帮助自己平稳地度过压力和情绪纷扰的难关。 行动导向的压力管理技术——我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子当身体或者心理出现某些压力不适信号时，我们就需要减压了。压力产生是有一定原因的，对原因进行分析，以结果为导向，设置改进目标，做好行动计划。这样，良好的时间和效果管理，对压力来源进行根本处理是一种积极的减压技法。另外，需要时我们还可以寻求他人的帮助，获得他人的理解和建议。 |
|
|
