隶书的源流与特点【珍藏版】

逸心茶舍 2012-09-22

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古拙凝重是隶书（1）

隶书在书体中占有重要的地位，“上承篆书遗脉，下开楷书之源”。是篆书之后的新兴书体，古语有“二篆生八分”之说。至今依然保持着强大的活力。隶书是古今文字的分水岭，是今文字的开端，是古文字的终结。隶书以前的文字（不包括隶书）统称为“古文字”，从隶书开始直至今天的文字称为“今文字”。由篆书到隶书的转变过程称为“隶变”， “隶变”是书法史上的一次重大书法事件。

隶书在书法的发展中起着承上启下的作用，是来自于下层流布于朝野的一种书体（不同于小篆，小篆从创立时起就是官方文字）。隶书总的特点是：凝练、古拙、如龟似鳖，折笔藏锋、蚕头燕尾，蚕无双至、燕不双飞，重浊轻清、斩钉截铁。

一、隶书源流

1.隶书名称的由来：古代相传程邈（miao）造隶的传说：秦始皇时下邽（gui）人程邈为狱吏，得罪了始皇，被监禁在云阳狱中十年，程邈就在狱中改革书体，根据大小篆加以整理，变圆为方、变纵为横、变转为直，拟定了隶书，献给了始皇，得到了他的称赞，于是就放他出来重新任用，让他改定文字，于是后来人们就认为隶书是程邈发明的。此种传说的依据见于张怀瓘的《书断》：“程邈，隶书之祖也。相传程邈善大篆，初为县之狱吏，得罪始皇，系云阳狱中，损益大小篆方圆之笔法，成隶书三千字，始皇善之，用为狱吏，以其书便于狱吏人佐书，故曰‘隶书’”。

而事实上，任何一种书体的产生都应该是集体的智慧，决非一人所为。

2.隶书的演变：隶书萌芽于战国，孕育于秦代，形成于西汉，盛行于东汉，复兴于清末。是来自于民间，流布于朝野的一种书体。隶书到了东汉，刊石立碑之风盛行，大量碑版和摩崖石刻的出现，使隶书的发展走向顶峰。东汉以前的隶书均点画朴实，直至新莽天凤二年的刻石，才使得点画逐渐生动起来，也开始给横画的末端增加了惹人喜爱的“燕尾”。到了中叶以后，隶书便如日中天，石刻作品如《史晨碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》、《礼器碑》、《张迁碑》、《西狭颂》等如雨后春笋，流派纷呈，各尽其妙。此时的隶书已经脱尽篆书的约束，笔画由象形变为符号，今文字的基本笔画已经形成。用笔变圆转为方折，蚕头燕尾，波磔分明。总体特征显得端庄、厚重、雄浑典雅、装饰性强，现在我们所说的隶书，其实就是这一时期的八分书，也称汉隶，被尊为隶书的正宗。东汉以后，隶书渐至式微，降至魏晋，已是强弩之末，隋唐以下日趋僵化，直至清朝后期，隶书又焕发了勃勃生机，形成了隶书的第二座高峰，虽无东汉之辉煌，也已形成中兴之局面，这与以包世臣、康有为为代表的大兴碑学之风不无关系。邓石如、伊秉绶、金农、何绍基、赵之谦均为当时的隶书大家，他们在汉隶的基础上大胆创新，值得我们很好借鉴。

二、隶书的分类：隶书分三类：碑版、摩崖和简牍帛书（即汉简）

1、碑版刻石：多由宫廷书家书丹、高级刻工刻制，因而具有端庄典雅的“庙堂之气”。其代表如被称为汉隶神品的孔庙三碑：《史晨碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》，还有俊秀飘逸的《曹全碑》、朴方厚拙的《张迁碑》等。

2、摩崖石刻：处于荒郊野外，由民间刻工依山就势，在崖壁上凿刻而成，因而具有朴拙率真的“山野之气”。其代表作如号称隶中之草的《石门颂》、汉碑三颂（《石门颂》、《西狭颂》、《郙阁颂》）中保存最好的《西狭颂》和古奇纵逸的《杨怀标记》等。

3、汉简：因写在竹木简版上，所以书写草率奔放，风韵飘逸，不事雕琢，具有潇散奇古的“灵动之美”。堪称隶书中的行书。其代表作有居延汉简、敦煌汉简和楼兰汉简。

古拙凝重是隶书（2）

三、简述隶书的风格特点及隶书典型碑刻作品

1、秀丽端雅类：敛豪放之气于温纯之中

（1）、《史晨碑》：号称八法之正宗，后人评价很高！在孔庙三碑中保存最好，堪称汉碑中的煌煌巨制。分前后两碑，史晨前碑又称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，其内容是史晨（字伯史，东汉时鲁相）恳求尚书转呈圣上请祀孔子的奏章，所以又称《汉史晨奏铭》。史晨后碑记述史晨祭祀孔子时大小僧吏倾巢而出的盛况，因此又称《鲁相史晨飨孔庙碑》。前后碑为一人所写，是碑刻于东汉灵帝建宁元年，温纯典雅，恰似精金美玉，不作巧饰，自然可爱，结体方整，端庄雅致。古人评此碑曰：“左右顾盼，上下启承，疏密匀称，提按得法，为汉碑中的逸品”。有人主张写汉碑应从此碑入手。

史晨碑

（2）、最可取法《乙瑛碑》：《乙瑛碑》刻于东汉恒帝永兴元年，在孔庙三碑中最早，是鲁相乙瑛请求在孔庙设置百卒史（职称）以执掌祭祀之礼而刻制的，所以，又称为《鲁相乙瑛设置百卒史碑》。此碑法度谨严，篆意分明，用笔婉转，结体俏丽，方圆结合，粗细相间，起笔藏锋，收笔回锋，长划多成弯弧，波画常现大挑，凝练俊逸，雄浑古朴，远开唐隶法脉。

乙瑛碑

附：孔庙三碑之《礼器碑》

精严洗练《礼器碑》：全称《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，是为记述鲁相韩敕在公元156年修饰孔庙制造礼器等事而刻立的，所以又名《韩敕碑》，或《韩明府修孔庙碑》。

此碑的线条特色在于瘦、硬、劲、挺四字：线条瘦了，字的神情就显得疏；线条硬了，字的骨骼就显得劲；线条清了，字的面貌就显得朗；线条挺了，字的仪态就显得俊。

历来认为此碑为汉隶之极则。从笔法讲，其用笔有方有圆，圆多于方，笔法多变化。风格刚劲雄健、端庄典雅，非常精妙。因此，欣赏《礼器碑》就应从它的笔画、线条入手，去体味其神情、骨骼、面貌和仪态。此碑的结构特点精严而洗练。结构精严，字就显得凝练；结构洗练，字就显得肃括。

古人评此碑曰：“字画精妙，若得神助。寓奇险于平正，寓疏秀于严密。”清代翁方纲则誉为“汉碑第一”。王澍则谓其“瘦劲如铁，变化如龙，一字一奇，不可端倪。”

此碑的另一特殊之处在于碑阴和碑侧尚有资助立碑人的姓名和钱数，可谓密密麻麻......

礼器碑

（3）、《曹全碑》：刻于东汉灵帝中平二年，明代万历年间出土，现藏于西安碑林，又叫《郃阳令曹全碑》。用笔圆润，简洁挺拔，婉转流媚，柔中带刚，多取篆书用笔，是汉隶圆笔的典型代表作品。结体秀润典雅，秀中寓遒，无媚俗浮华之气。神采飞动，华丽秀美，笔墨和畅如行云流水，有“回眸一笑百媚生”之态。临习时宜圆锋中行，速度轻快，但要防止漂浮，忌用笔粗重。清代潘存说：“分书之有曹全，犹真书之有赵董”。（解释：康熙爱董乾隆喜赵......）