如果沒有健康的身體，可能連每日基本的作息都有問題，更不用談做其他的功課，念經也是一樣，如果沒有一個清淨可設結界的地方，非常有可能引來附近鬼魅造成居家不安寧，還有一些修供養法門，供養上師三寶，辦煙供、火供、施食法會，除了要有時間去參加外，口袋也要飽飽，
大功德主的位置有的要花上百萬起跳，
小的功德主也要上萬元，不是一般家庭受薪人家可以負擔的，當然還有其他修持的方式，在這邊本人就不再敘述，
抄經是本人多年接觸宗教，經過實際驗証發現最適合現人修持的法門。本人將靜心抄經的優點例舉如下：
一、修持靜心抄經，隨意茹素。
二、沒有時間限制，利用工作之餘或下班後空閒就可以拿出來修持。
三、沒有地點限制，去星巴克點杯拿鐵，就可以坐下來做靜心抄經。
四、不必花大錢做供養，一樣能廣植福田。
五、不必出家，可以過一般人的生活。
六、配合引渡，可減輕累世因果業。
本人就例舉到此…靜心抄經的其他優點就請各位同修例舉提出，共襄
盛舉。
抄經的目的
抄經修行是為了靜心，要去除貪瞋痴慢，達到身口意三業清淨。
心不靜則易起「無明」，無明即昏暗無智慧之意，而任意造作諸惡業
產生業障，所以我們抄經的行者，首要是靜心，進而有觀照的智慧，
才能破盡無明，消弭業力之根源。
很多人在修行初期會犯了一些毛病，他們學佛、抄經，是有所求而來
的；不管是求功名利祿、求平安發財、求子女求學順利等等，永遠求
不完，甚至有一些還不肯付出愛心幫助別人。
抄經的目的，不在於求什麼，而在於靜心的觀照及深切的自我懺悔反
省，來消弭累世以來的不良習氣，進而修正我們的行為，了解沉淪惡
趣的因果根源，才能真正出脫。
有些人常常跑道場，修法修密，認為可以與佛菩薩相應，消弭業障化
於無形，但是我們要了解，釋迦如來佛都不能消滅自己的因果了，衪
如何能代替人滅因果呢？當然，業有大小之分、無心或有意，各種不
同，但如能一心懺悔過錯，只要不是太大的業，是有挽救的可能。但
如果太執著於「只要參加法會有修法有保佑」這種想法，可謂之緣木
求魚了。
福是自己種的，經也是自己寫的，不可以把一切業障交由佛菩薩處理
，自己的業，唯有自己才能處理，佛菩薩只是增上緣，《阿彌陀經》
提到：「不可以少善根、福德、因緣得生彼國。」即為此義。
一些較輕的的罪業，比較容易經由拜懺、修法、祭改來化解，
至於比較重的罪業，則必須經由身體力行的修持加上行善才能消除業報，千萬不要迷信偶爾修修法、念念咒，就可以消除什麼累世重罪，唯有一步一腳印的實行才是真的。
人們「口業」是最容易犯，也是最難防的一種罪業，其中「說人是非
」排名第一，群居終日，言不及義之人，往往會把說別人的是非，既
當作一種炫耀，也當成是娛樂，或許這是一種交朋友的方式，但無形
之中，對自己和別人都造成了傷害。
所以各位朋友，我們要時常觀照內心，見錯馬上懺悔改正，修持抄經
持之以恒，如能奉行，往往都會奇蹟式的度過難關…
以上與有緣人分享…
抄經的效果好?
其實佛法的真義，是要我們覺醒，並且去看清楚事物的實
相。佛法絕對不是滿足貪慾的一種工具，我們抄經的同修一定要了解，抄經最大的功用是靜心，讓靜不下的心得到安定，唯有心靜下來才能去看清事物的原貌，進而
去應對萬事萬物，而不是一昧逃避閃躲，至於抄經的福報那只是副加價值，絕不可倒果為因，為了福報才來抄經，那就是大錯特錯了，就好像梁武帝問達摩祖師，他
說：「我修橋鋪路、蓋這麼多的佛寺、供養這麼多的出家眾，請你告訴我，我做了那麼多善事，是不是功德很大，」達摩祖師說：「沒有功德！」因為梁武帝是貪求
福報而做這些事的，說一點功德也沒有是誇張一點，但是一定打折不少，同理可証，有些人花了大筆金錢去做放生，如果是單純慈悲救眾生這功德就很大，可惜很多
人是為那福報才去做的，如果錢花了沒有預期的效果，像是升官沒升成、沒發財等等，那就會怪師父不靈、菩薩不保佑、沒有效，問題在誰身上，在自已身上！所以
千萬不要問我抄經有沒有效？這個問題本身就是一個修行錯誤的引導，不可不慎！
