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（一）情寄儋耳山 儋耳山，一名松林山。山上怪石嶙峋，松林蓊郁。它是古時驛道必經 之地。 蘇東坡風塵僕僕地離開瓊州府，趕往儋州。他走近儋耳山，看見許多 黝黑的石頭丟在路邊，觸動了他敏感的神經。他想到自己坎坷的仕途，沉 浸在悲憤、痛苦之中。 蘇東坡一生不得志。他反對過王安石變法，對司馬光全盤否定王安石 變法也不滿。他的政治主張得不到朝廷的重視，他的政敵殘酷地迫害他。 他一再遭貶謫。在惠州，他想不到自己寫的《縱筆》詩“白頭蕭散滿霜風 ，小閣藤床寄病容，報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”，被宰相章惇發 覺，笑著說：“蘇子瞻還快活呀？”一怒之下，把他再貶至更荒涼的儋州 。 禍不單行。蘇東坡被貶儋州，而弟弟蘇轍則被貶雷州。倆人在藤州相 遇，同行至雷州。當時蘇東坡痔瘡發作，弟弟殷勤地照顧哥哥，並勸哥哥 戒酒。蘇東坡為此寫下《和陶止酒》詩，表達對弟弟的感激之情。 蘇東坡南來儋州，子孫從惠州送至徐聞。東坡此時的心情非常沉痛。 他在《昌化軍謝表》中寫道：“臣孤老無托，瘴癘交攻，子孫痛哭於江邊 ，已為死別；魑魅逢迎於海外，寧許生還？”他與幼子蘇過帶著悲痛的心 情萬里投荒到儋州，開始更艱苦的貶謫生活。 此刻，蘇東坡長途跋涉，路過儋耳山，目睹道旁石，觸景生情，想到 自己懷才不遇，終遭廢棄，不就像這丟在荒山野嶺的道旁石麼？他仰望儋 耳山，悲憤地吟詠： 突兀隘空虛，他山總不如。 君看道旁石，盡是補天余。 王水照的《蘇軾散文選注》一文說，當時蘇軾貶居於儋州，從其信中 具體地反映艱苦的生活條件，以及他聽從自然、毫不芥蒂的曠然態度。例 如：《書上元夜遊》有這樣的記述：“己卯上元，於在儋州。有老書生數 人來過，曰：'良月嘉夜，先生能一出乎？’予欣然從之。步西城，入僧 舍，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟睡，已在 酣矣。放杖而笑，孰為得失？過問先生何笑，蓋自笑也：然亦笑韓退之釣 魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也”。——從蘇軾在書上記述 ，有幾個老書生來探訪，並邀蘇軾出去夜遊，並游到三鼓更才回來；回來 後，家人已酣然入睡，因此，所謂“孰為得失”，是指這次元夜之游，步 西城，入僧舍，歷小巷......，樂哉之處謂之“得”；而夜色已入三更十 分，這難道不是一種“失”？其實，所謂的“韓退之釣魚無得，更欲遠 去......”是借韓愈的比喻，把上元夜的得失，推及為人生的得失同樣也 是沒有確定的標準，流露出蘇軾對人生的深刻空漠之感及追求解脫的心理 。 確實，“禍不單行。蘇東坡被貶儋州，而弟弟蘇轍則 被貶雷州。”多少人生載度行，當年蘇軾被貶謫到窮山惡水的儋州，當被 貶至雷州的蘇轍六十二歲生日時，蘇軾居然還安慰子由，並傳寫《沉香山 子賦》贈之：“古者以蕓為香，以蘭為芬，以郁鬯為裸，以脂蕭為焚，以 椒為涂，以蕙為熏；杜蘅帶屈，菖蒲薦文，麝多忌而本膻，蘇合若薌而食 葷。嗟吾知之幾何，為六人之所分。方根塵之起滅，常顛倒其天君。每求 似於彷彿，或鼻勞而妄聞。獨沉水為近正，可以配席卜而並雲。矧儋崖之 異產，實超然而不群。既金而玉潤，亦鶴而龍筋。惟膏液而內足，故把握 而兼斤。顧占城之枯朽，宜爨釜而燎蚊。宛彼小山，嶼然可欣。如秦華之 倚天，象小孤之插雲。往壽子之生朝，以寫我之老懃。子方面壁以終日， 豈亦歸田而自耘。幸置此於几席，養幽芳於帨帕。無一往之發烈，有無窮 之氤氳。蓋非獨以飲東坡之壽，所以食黎人之芹也。”——其實，蘇軾是 借沉香勉勵深陷逆境的蘇轍，使他以沉香山子為鑒，保持晚節，作一個立 場堅定且精神超然的士君子。俄而，又一改嚴肅的筆調，以詼諧的口吻和 蘇轍開起玩笑，要讓沉香山子淡而不衰的芬芳永遠。 因此，蘇軾提醒蘇轍，別忘了還有一個身在儋州的兄長喲！這種超然 的人生態度，真是讓人感概啊！被貶謫到如此蠻荒落後的地方，一般人也 許早就痛不欲生了，而蘇軾卻能在多揣的仕途上，練就一身怡然豁達的人 生觀，使他雖然官職屢謫，卻能安然自處。這種曠達自適的胸懷，實可讓 一生乖舛困蹇的蘇軾，在逆境中掙出一條精神上的出路。這裡見門冀華的 “風流倜儻蘇東坡”。 （二）游城東學舍 蘇東坡初到儋州，沒有什麼事乾，靜極生愁。這天一早，他想，不如 到學捨去看看，也許能為儋州的教育出點力。 蘇東坡步行到城東，已氣喘吁吁。他稍微休息後，急忙攬起衣服走進 學舍。兩間教室掩映在綠樹叢中，看不到學生的身影，周圍靜悄悄。蘇東 坡非常詫異，心中生出許多疑問。 一位白髮蒼蒼的老先生正在聚精會神地在案前讀書。忽然發現有人走 進學舍，便用疑惑的眼光打量來人，出於禮節，連忙作揖表示歡迎。 東坡見狀，趕緊自我介紹：“鄙人為貶官蘇軾。” 老先生驚異地說：“失禮。”看了看蘇東坡，然後又說：“請蘇先生 指教。” “弟子們到哪裡去了？”蘇東坡關切地問。 老先生沉思片刻，傷心地說：“學舍已停課，弟子因此四散沒有歸來 。” 蘇東坡發現先生們爐灶冷冰冰，忙問：“先生沒吃過飯？” “我已多日沒米下鍋。”老先生實話實說。 蘇東坡聽先生的話語，心如刀絞。 老先生看著東坡的表情，低下頭說：“慚愧！慚愧！” 倆人無語。 老先生接著說：“不過，我相信，學舍會辦好起來。” 蘇東坡點點頭。他用目光掃視學舍，只見一些陳舊的桌凳，墻壁上的 石灰也大部分脫落；老先生面黃肌瘦，但精神還算矍鑠。蘇東坡非常感激 老先生忍著饑餓與他坐談。不是深入學舍看看，蘇東坡還不知道儋州的辦 學很不景氣。他想，雖然自己不能像三國的虞仲翔那樣，但是他願意在逆 境中為南荒的教化作出貢獻。蘇東坡對老先生說了些鼓勵的話後，帶著沉 重的心情告辭。 第二天，蘇東坡邀黎子雲、王霄、符林在住處商量如何改變儋州學舍 的現狀。 黎子雲說：“發動百姓捐糧解決先生的後顧之憂。” 王霄說：“大家分頭去把弟子找回來。” 符林說：“廣泛宣傳辦學的好處，引起百姓重視讀書。” 蘇東坡聽了大家的發言很高興。他對儋州的教育充滿了信心。 在大家的努力下，果然不出東坡的預料，儋州的教育很快出現新氣象 ： 跫然已可喜，況聞弦誦音。 兒聲自圓美，誰家兩青衿？ （三）倡導漢黎團結 夜，漆黑一團。驛站官舍燈火微明，萬籟俱寂，蘇東坡與幼子過對著 燈火冥想…… 忽然，柴門“吱”地響起，進來黎子雲，王霄和符林等朋友。蘇東坡 異常高興，忙喚蘇過沏茶。黎子雲等朋友常常到東坡住處請益問奇，一來 增長知識，二來消除東坡的寂寞。 蘇過沏好茶，擺在簡陋的木桌上，頓時，茅屋飄起一縷清香。大家談 文學，敘見聞。 黎子雲憤怒地說：“今天一早，黎族大爺家的牛被官吏牽走了。黎族 大爺家人丁薄，交不起稅，懇求緩交，但是官吏就是不肯。” “這官吏真可惡！牽走百姓的耕牛，這農活還能做下去麼？”符林說 。 “這漢族官吏太凶狠了！”蘇東坡怒火燃燒，接著說，“過去孔子曾 說，'苛政猛於虎’，我看大宋江山無處不有猛虎呀！” 王霄接過話說：“前天，我在集市上，又看到驚心動魄的一幕。一位 黎族兄弟挑著一擔沉香擺在集市上賣。一位官吏走過來，強詞奪理搶走了 沉香。黎族兄弟呼天喊地，圍觀的漢族百姓厲聲譴責官吏。” “貪夫污吏，鷹鷙狼食。”蘇東坡被這一樁樁漢族官吏盤剝掠奪黎族 人民的事件震怒。東坡未到儋州前曾向皇帝上疏，揭露苛政，他也寫過《 山村五絕》、《吳中田婦嘆》等詩反映百姓的疾苦。今夜，他聽到的是漢 族官吏對南荒少數民族的欺壓。少數民族也是大宋的臣民，應當平等相待 。 蘇東坡送走諸友，一夜難眠，輾轉反側。他再次點燃油燈，蘇過以為 發生了什麼事，連忙起床問：“阿爹，有什麼事呀？” “黎族人民受欺凌，我心裡難受啊。”蘇東坡沉痛地說，“我要寫首 詩，把我心中的不快吐出來。” “天明再寫吧。”蘇過央求道。 “不！”蘇東坡斬釘截鐵地說。 桄榔庵的夜靜悄悄。蘇東坡奮筆疾書，把他關於民族平等的主張寫進 了詩中： 咨爾漢族，均是一民。 鄙夷不訓，夫豈其真。 怨忿劫質，尋戈相因。 欺謾莫訴，曲自我人。 （四）籌建載酒堂 這些天，儋州的教育狀況一直縈繞在蘇東坡心頭，悶悶不樂，坐臥不 安。 軍使張中看出蘇東坡心事，特來邀他去訪黎子雲，聊天遣愁。 黎子雲家在城東，環境清幽瀟灑，林木水竹蓊郁，居臨大池，游魚在 水中穿梭。蘇東坡看到這般美景，心中憂愁已減少一半。 大家臨池而坐，品茶談詩，氣氛熱烈。 蘇東坡提起不久前游城東學舍之所見所聞。大家就辦學堂之事展開熱 烈的討論。 王霄說：“我們辦一個學堂作為以文會友之所。” 符林說：“請蘇先生主講中原文化，教化儋州。” 張中馬上表態：“我同意！” 黎子雲接著說：“我家地廣，環境優雅，學堂就辦在這裡，如何？” 大家立即表示贊同，並決定辦學堂的經費以集資的方法解決。 大家說出了東坡的心裡話，東坡當即高興地同意這樣做，並解衣帶頭 醵錢。 討論學堂名時，蘇東坡說：“《漢書•楊雄傳》有'載酒問字’ 之典故，我看就叫'載酒堂’吧。” 黎子雲連忙說：“這個堂名典雅，有出處，很好！” 大家連聲附和贊同。 籌建載酒堂之事，很快傳遍儋州城。百姓聞訊，有的捐錢，有的送木 ，有的獻茅……建屋所用的材料很快就齊備。 元符元年（1098年），載酒堂在黎子雲舊居落成。這是南荒的一件文 化盛事。從此，蘇東坡在此設帳教徒。他自編講義，把《書傳》、《論語 說》、《易傳》等三部著作為教材講授，“以詩書禮樂之教轉化其風俗， 變化其人心”，使儋州盛開文明之花。東坡北歸後的第九年，儋州人符確 成為海南第一個進士。 （五)棲身桄榔庵 蘇東坡來到儋州，幸好得軍使張中的照顧，派兵士修理倫江（即北門 江）驛的官舍給東坡父子居住。蘇東坡在官舍裡開始了貶謫生活。 蘇東坡的政敵並不因他被貶蠻荒之地而罷休。湖南路提舉常平官董必 視察廣南西路（當時廣南西路轄區為廣西和廣東的雷州）。當他走到雷州 （當時昌化軍、雷州都屬廣南西路管轄），聽說東坡仍住官舍，就大發雷 霆。為了討好宰相章惇，他要親自過海嚴加查辦。幸得副手彭子明再三勸 說，他才派手下官員惡狠狠地把東坡父子趕出官舍。 蘇東坡無地可居，偃思於桄榔林中，過著凄慘的生活。當地人黎子雲 兄弟、王霄等聞訊趕去，對朝廷這樣的迫害東坡十分氣憤。大家商量，決 定為東坡父子蓋房棲身。 蘇東坡謫居儋州，盡賣酒器以供衣食。他把剩餘的錢買地後，身上已 無分文。儋州人十分同情東坡的遭遇。在黎子雲的帶領下，十幾個學生（ 其中有潮州來的王介石）齊動手，伐竹，割茅，搭架，鋪草，兩三天工夫 ，茅屋便蓋成。蘇東坡看著新蓋的茅屋非常高興，摘葉書銘：桄榔庵。 蘇東坡興奮不已，奮筆疾書《桄榔庵銘並敘》和《新居》詩，抒發心 中的情懷。 朝陽入北林，竹樹散疏影。 短籬尋丈間，寄我無窮境。 舊居無一席，逐客猶遭屏。 結茅得茲地，翳翳村巷永。 數朝風雨涼，畦菊發新穎。 俯仰可卒歲，何必謀二頃。 南荒夜晚，酷暑還未消，蘇東坡想起近日變化難以入眠。他想起儋州 的黎民百姓的關照，應該好好把中原文化傳授給他們。他想起無端受害的 軍使張中，心裡有難以補救的傷痛。而對那個為虎作倀的董必，他輕蔑一 笑。他提筆寫一篇《寓言》《廣利王召》，用“鱉”與“必”的諧音，諷 刺董必。“到處被鱉相公撕壞”，把勢利小人董必臭罵一通，也喻示自己 的仕途道路徹底破滅。 東坡雖然有了新居，但條件仍不佳。夏秋之交，屋裡潮濕，物品皆腐 壞，到處爬滿白螞蟻，也有蝮蛇鬼怪在此進進出出，玩耍嬉戲。儘管如此 ，東坡終於有了自己的“家”棲身。 （六)吉 貝 布 清晨，薄霧似輕紗籠罩著儋州城，迷迷濛濛。一陣陣風吹過，木棉樹 上的枯葉隨風飄蕩，撒落在城中的大街小巷上。 此刻，蘇東坡讀罷《陶淵明集》，掩卷沉思，心中升起一縷悵惘的情 感：自己被貶到儋耳已經一段時間了。由於海南連歲不收，這裡，米貴如 珠；這些天來海路被阻，船舶不至，大陸的米無法運來，家中已沒米下鍋 了。今天是集市，倒不如趁早到街上去買點薯芋充饑度日。於是，他吩咐 蘇過在家抄寫《唐書》，自己便匆匆趕集去。 街上，人來人往，熙熙攘攘。蘇東坡頭戴方巾，身穿藍色直裰，在街 上蹣跚前行。對面，一位挑柴的中年男子走過來，看見蘇東坡，忽然停住 腳步，用十分好奇的目光注視著蘇東坡。蘇東坡想，或許自己的舉止、裝 束引起土人的注意？正思忖著，那位中年男子拐到一邊，放下了柴擔，只 見他頭上纏著猩紅的頭巾，腰帶綁得緊緊的，皮膚黝黑，身體消瘦，但精 神抖擻。這位黎山幽子早就聽說儋州來了位翰林大學士。當他聽著眾人議 論，望著蘇東坡的背影，心裡像一潭清水被一個石子擲入，泛起無數的漣 漪…… 儋州漢黎雜居，長期來，黎族人民遭受欺壓。蘇東坡踏上這塊南荒土 地，聽到這些情況，便寫下《和陶勸農六首》，勸說漢黎和睦相處，平等 對待。黎人長期受歧視，被辱罵，有誰把黎族同胞當作人看待呢？這位黎 山幽子想到這裡，撥開人群，朝蘇東坡飛奔過去。 蘇東坡走著，冷不防被人拉了一下，轉頭一瞧，原來是方才遇見的那 位中年男子。 “蘇先生，你真好！”黎山幽子聲音顫抖，有一肚子的話要說，但此 刻卻說不出來。 蘇東坡還聽不懂他說什麼，一塊色彩鮮艷的吉貝布已塞到他手裡。蘇 東坡被這突如其來的行動弄懵了，不知是怎麼回事，慌忙把布塞回黎山幽 子手裡。 “冬天快到了，你留著過冬吧。”黎山幽子擔心蘇東坡誤會，又補充 說，“這是我妻子織的。”說完拉著蘇東坡的手，頻頻點頭，示意蘇東坡 收下。 正當倆人推來推去，蘇東坡顯得有點尷尬的時候，黎子雲拎著一袋米 氣喘吁吁地趕來。 黎山幽子搶著說：“大叔，你勸蘇先生收下這點心意吧。”他臉上露 出焦急不安的神色。 蘇東坡通過黎子雲的翻譯，明白了事情的原委，三人不約而同噗噗地 笑出聲來。 蘇東坡剛接過吉貝布，黎子雲又遞過手中的米袋。 “我真不知如何報答儋州人啊！”蘇東坡百感交集，眼裡噙著淚花。 （七）東 坡 井 儋州州城有一口東坡井。 東坡居儋期間，深感百井皆鹹，而百姓多飲溝渠濁水，常生病。一天 ，黎子雲、王霄、符林來訪東坡。大家坐定，東坡以北門江水沏茶。 這沏茶之水是東坡夜裡從北門江取來的。“大瓢貯月歸春甕，小杓分 江入夜瓶”，月夜到江邊汲江煎茶，自有東坡的樂趣，但要走三四里路程 去取水也是件很麻煩的事。 黎子雲聯想到東坡的《汲江煎茶》詩便說：“先生住在這裡汲水多不 方便。” 東坡說：“苦於百井皆鹹呀！” 王霄欲語，東坡接著說：“我正打算在天慶觀內挖一口水井呢。” 王霄接著說：“這正合我們心意，我們來幫忙。” 符林說：“好呀，我們一齊動手！” 第二天，東坡率領諸生動手挖井，挖泥聲、搬泥聲、砌石聲，打破了 天慶觀的沉寂。花了幾天工夫，水井挖成，清冽的泉水涓涓涌出。 水井竣工那天，黎子雲、王霄、符林等當地文人聚會祝賀，即興賦詩 。天慶觀從來沒有這樣歡樂。因東坡在此初鑿得一石，狀如龜，便把水井 叫“龜泉”。 此井挖成，每天都有村姑到這裡挑水，天慶觀從此熱鬧起來。百姓高 興地飲上清潔的井水，疾病也減少了。 此井給東坡帶來的是另一番情趣：清晨，紅日東升，東坡到井邊取水 ，煮飯、釀酒、泡茶；半夜，明月當空，沒有人跟東坡同行，他在井邊靜 立，吸清爽的空氣，聽叢林的鳥鳴，吞下口中津液，仿佛神仙般的快樂… … 百姓感激東坡挖此井，後來便把“龜泉”改名為“東坡井”。 (八)探 靈 簽 蘇東坡初到儋州，無所事事，閑則生愁。父子倆每天面壁而坐，像兩 個苦行僧。 一天，東坡父子游天慶觀，謁北極真聖。東坡謫居儋州，憂患不已。 他一生壯志未酬，晚年卻遭一貶再貶，而今來到更荒涼的儋州。這裡食無 肉，病無藥，居無室，冬無炭，夏無寒泉。他給朋友的信中慨嘆：“某垂 老投荒，無復生還之望，昨與長子邁訣，已處理後事。今到海南，首當作 棺，次便作墓，及留手疏與諸子，死則葬於海處。”現在，他已感到處處 艱難，事實已印證自己的擔憂，將來會不會有更可怕的事情發生呢？蘇東 坡茫然了。 他跪在北極真聖像前，雙手握著簽筒，輕輕搖擺，口中念念有詞，探 靈簽以測餘生之禍福吉凶。 簽語曰：道以信為合，法以智為先。二者不相離，壽命已得延。 東坡讀罷簽語，老淚縱橫。 “好籤！”蘇過搶過簽語，興奮得叫起來。 自從貶謫儋州，東坡思想更加複雜起來。他有時非常快樂，高吟“他 年誰作輿地誌，海南萬里真吾鄉”；有時則哀嘆“我本早衰人，不謂老更 劬”。政治上的挫折，生活上的折磨，使東坡無法擺脫精神和物質上的重 壓，只好依賴於佛老思想，以求得精神上的慰藉。 東坡曾對過子說：“我決不為海外人。近日頗覺有還中州氣象。”這 天，深夜，東坡在桄榔庵洗硯，焚香，書寫平生所作的八賦，一字不漏。 他以顫抖的聲音讀著默寫的賦文，高興地說：“吾歸無疑矣！” 東坡在天慶觀又抽得上簽，他自信：好人終會得好報。 東坡回到桄榔庵，忙喚過子沏茶。過子發覺老爹今日不同尋常，好籤 使他變成另一個人似的，非常喜悅。 （九）廣 告 詩 儋州州城不算大，大約幾百戶人家，但是市井繁華，賣肉的，賣酒的 ，賣菜的，熱鬧非凡。蘇東坡走在小巷上，想買點薯芋度日，卻不知誰在 背後慌慌張張地叫喊： “蘇先生！蘇先生！” 蘇東坡轉過身子，只見一位老婦人滿臉堆笑，迎了過來。 “蘇先生，給我寫首詩吧。”老婦人懇求著。 “寫詩？”蘇東坡面對這位陌生的老婦人，一時猜不透她的用意，最 後笑迷迷地說，“寫什麼詩呀？” “三句不離本行唄！”老婦人直截了當地說。 原來，這位老婦人是賣■子的。她聽說郡裡來了個鼎鼎有名的大詩人 ，卻一直沒有機會拜見。剛才經人指點，知道街上走的這位先生就是大詩 人蘇東坡，便喜出望外地在店鋪裡準備好紙墨，興衝衝地奔了過來。 “■，是要我寫詩為你作廣告宣傳啊！”蘇東坡說著，哈哈地笑了起 來，卻忘了自己肚子還空著呢。 蘇東坡被這位南荒老婦人的機智打動。他沉思片刻，揮筆寫道： 纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。 夜來春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。 寫完，蘇東坡吟誦兩遍，然後交給了老婦人，並說：“歪詩一首，請 勿見笑。” 老婦人彬彬有禮地接過詩篇。她雖然不全懂得詩意，但卻心滿意足， 誇讚不已，隨後遞過一把■子，要蘇東坡品嘗。蘇東坡饑腸轆轆，吃起■ 子來津津有味。 蘇東坡為老婦人寫詩的事不脛而走，許多人慕名而來買■子。 老婦人的生意一下子紅火起來。 （十）救死扶傷 宋時，儋州缺醫少藥，黎民百姓長期受到疾病的嚴重威脅。更有甚者 ，當地黎族同胞，患病不服藥，以巫為醫。 蘇東坡謫居儋州了解此情，非常痛心、難過。 蘇東坡懂醫學，特別是在醫藥、氣功和養生方面造詣頗深，有《蘇沈 良方》傳世。 蘇東坡一生遵循儒家“仁政愛民”的宗旨，關心百姓疾苦。在他的勸 導下，當地百姓漸漸重視以藥治病，他也喜歡把自己珍藏的秘方傳授百姓 。桄榔庵簡直成了他在儋州開設的診所。他以親身的經歷傳授治病藥方。 他在《海漆錄》中說：“吾久苦小便白膠，近又大腑滑，百藥不差。 取倒粘子嫩葉酒蒸之，焙燥為末，以酢糊丸，日吞數丸，二腑皆平復。” “倒粘子”為海南丘陵地帶常生植物，隨便可采到。這是一副治療腸胃病 的“奇藥”。許多人服用此藥，疾病很快痊愈。 一天，東坡正在桄榔庵為民看病，黎先覺匆匆趕來，上氣不接下氣地 說： “蘇先生，不好了，我家一位親戚被打傷，已昏迷。” 東坡心如火焚，立即與黎先覺趕去。傷者躺在床上，不能言，不能吃 ，只有鼻中喘出一絲氣。眾人焦急，等待東坡救治。 東坡觀察傷者傷情後，滿有把握地說：“不必擔心，我有祖傳一秘方 ，服用便可痊愈。” 家人非常高興，慶幸遇上貴人。 東坡先用接骨丹治療，傷者便可開口說話；接著用南岳活血丹治療， 傷者拉出少量黑血，就能吃飯，但還不能轉動；最後用地黃並葉搗爛，給 傷者服用，取出血塊升余，傷者便能行走。 東坡治愈黎先覺親戚的事不脛而走，儋州的黎民百姓誇獎蘇東坡真是 好人。 東坡救了一條人命，為百姓做了一件實事，對自己也是一種慰藉。在 儋州，大至病危，小至齒痛，他也不厭其煩地醫治。在朝廷無法施展才華 ，為百姓辦點實事，東坡也心安理得了。 （十一）東坡笠屐 蘇東坡謫居儋州，與黎民百姓親密無間。他入鄉隨俗，經常到黎民百 姓家作客，或采風，或聊天，或論詩。 一天，蘇東坡頂著晌午火辣辣的太陽去訪黎子雲，請教農事。黎子雲 告訴他，海南的沾稻，三五年便輪作。東坡把儋州人關於農作物輪作的經 驗寫成《馬眼糯說》。 天色已晚，東坡告辭黎子雲。然而，天公不作美，竟淅淅瀝瀝地下起 雨來。黎子雲擔心鄉間道路，坎坷不平，泥濘難走，勸他過夜，東坡不肯 ，執意要走。 黎子雲便借竹笠和木屐給他。 東坡走在回家路上，趁著幾分酒意，吟誦起詩來： 半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。 但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西。 東坡頭戴竹笠，腳穿木屐，冒雨蹣跚行走。東坡一副農人打扮引來村 人的好奇。 “蘇先生，您真像我們儋州人。”一群婦女嘻嘻哈哈地說。 “我本來就是儋州人嘛！”東坡看看自己的模樣，風趣地說。 東坡的逗趣引來一片笑聲。 兒童們口吹蔥葉，跟著東坡走。大家不時吱吱喳喳地爭辯，說東坡像 自己的爺爺。 東坡聽了，心裡樂開花。 這時，路邊的村犬看著熱鬧的人群，也“汪汪”叫起來。 東坡見狀，非常快樂，自言自語：“笑也怪，吠也怪，東坡有何怪呢 ？！” 此刻，東坡忘卻了官場的失意，忘卻了生活的窘迫，跟婦女和兒童同 樂。他在逆境中瀟灑出塵的精神風貌，讓人們覺察不出他是一個被貶之臣 。 後人據此，畫作《東坡笠屐圖》。從此，東坡的“笠屐”傳播四方。 (十二)偶遇春夢婆 一天晌午，清風吹拂，晴空萬里。蘇東坡訪黎子雲歸來，看到田野農 民正忙著春耕，犁田，插秧，忙得不可開交。 忽然，遠處傳來一陣悠揚的歌聲。蘇東坡抬頭張望，卻見一位老婦人 提著飯籃走過來。蘇東坡聽黎子雲說過，城內有一位老婦人能歌善言，很 想能見到她，聽聽她甜美的歌喉和領教善意的指點。蘇東坡心想，迎面而 來的老婦人準是黎子雲說的那位了。 蘇東坡略整衣冠，彬彬有禮地試探老婦人的口才：“阿婆，你道這世 事如何？” 老婦人也聽說過儋州來了位翰林學士，只是未曾謀面。據說這翰林學 士學富五車，才高八斗，可惜一肚子不合時宜。她隨口答道：“世事只如 夢耳。” 蘇東坡不解，再問：“這是什麼意思？” 老婦人心直口快，說：“內翰昔日富貴，一場春夢耳。” 蘇東坡很快反映過來，聯想到自己一生遭遇，連連點頭：“阿婆說得 對啊！” 在田野裡勞作的農民目睹這場精彩的對話，哈哈大笑。 蘇東坡靈感一動，連忙說：“那我就叫你春夢婆囉。” 春夢婆當然也很高興，正要起身向田間送飯去，蘇東坡忙說：“且慢 ，我還沒聽到你的歌聲呢。” “你是大學士，你先來一首。”春夢婆固執地說。 蘇東坡想當面領教春夢婆的歌才，看著春夢婆的打扮，便即興逗趣： “雲鬢蓬鬆兩腕粗，手攜飯榼去尋夫。” 春夢婆不加思索，隨口答道：“事非只為多開口，記得朝廷貶你無？ ！” 春夢婆一語擊中蘇東坡的要害，他想，自己的一生遭遇何曾不是這樣 呢。他曾是翰林學士，官至禮部尚書，還當過皇帝的老師。他在改變北宋 王朝積貪積弱的問題上與新黨王安石和舊黨司馬光政見不一，因此屢遭政 敵攻擊和排斥，“烏台詩案”幾乎喪命。他晚年竟被貶至南荒。他非常欽 佩這位南荒婦女的口才，連忙賠禮道歉。 （十三）傳授制墨法 蘇東坡不但是著名的文學家，也是著名的書畫家。 中國的文人向來看重“文房四寶”。要有一件好的書畫作品，除了有 好的紙、筆、硯外，還要有好的墨。 蘇東坡謫居儋州，平時寫字、作文、繪畫都需要大量的墨，而當時海 南的生產和文化較落後，再加上東坡生活拮據，常有缺墨之憂。蘇東坡是 制墨專家。他在儋州燒松作墨，名聲大噪。他在《記海南作墨》一文中寫 道： 己卯臘月二十三日，墨灶火發，幾焚屋，救滅，遂罷作墨，得佳墨大 小五百丸，入漆者幾百丸，是以了一世著書用，仍以遺人。 浙江金華墨商潘衡由於生意不好，千里迢迢來儋州向東坡求教制墨法 。 儋耳山一帶松林茂盛，制墨資源充足。潘衡初來儋州，曾一度自采松 制墨，但墨的質量較差。他很苦惱，找不出原因。 一天，潘衡在桄榔庵請教東坡。倆人都是制墨愛好者，“有朋自遠方 來”，東坡格外高興。東坡聽了潘衡制墨的介紹，心裡已猜著失敗的原因 。 東坡說：“你先帶我去看看，再說如何制出好墨。” 潘衡看到東坡辦事這麼認真，十分佩服。 東坡看了潘衡的制墨工場，心中已有底，說：“你的煙囪矮，灶肚窄 ，燒得的松煙，雖然多，但製成的墨自然不夠黑。你把煙囪砌高，灶肚改 寬，煙會減少，采煙加膠調和，製成的墨便會精美，不亞於李廷珪、張遇 的墨。” 潘衡心悅誠服，頻頻感謝東坡。 潘衡回到浙江遵照東坡的方法制墨，果然得出精墨。他的產品很快得 到人們認可。 潘衡擔心產品出名了，會有人會冒用他的品牌，便在墨上印上：“海 南松煤，東坡法墨。”這一招很顯靈，潘衡的制墨遠近聞名，產品遠銷各 地，生意越做越紅火。 (十四)躬耕自食 一天，張中到桄榔庵看望東坡，只見父子倆面壁而坐，默默無言。張 中走進屋裡，父子倆還未發現。 “蘇先生！”張中驚奇地呼喚。 蘇東坡驚醒過來，連忙說：“張大人，請坐。” 張中覺得有點希奇，便問：“蘇先生，這是怎麼啦？” 蘇東坡如實相靠：“這些天來，備受絕糧之憂，只好靜坐，無奈啊。 ” 張中關切地說：“我們想點辦法吧。” 蘇東坡接著說：“請張大人借一塊地給我父子倆，就會有生活的依靠 。” “好！”張中答應，接著又猶豫起來，“先生年事已高，還行麼？” 蘇東坡被貶黃州時曾在一塊荒坡上躬耕，“種稻清明前，樂事我能數 。”他因此自豪地自號“東坡居士”。儘管東坡是讀書人，但他喜愛體力 勞動，黃州、惠州等地都留下他勞動的記錄。 東坡借得土地，便加緊構想他的生產計劃。 清晨，東坡父子在荒坡上揮鋤整地。日上中天，他們汗流浹背，蘇過 看到老父不停地揮鋤，心中十分難過：“老爹，該歇一歇了。” “我們再鋤一會，整理好這塊地就回去。”蘇東坡固執地說。 黎子雲等諸友知道東坡墾荒種地的事後，也趕來幫忙，還傳授耕作知 識。 在東坡父子的辛勤勞作下，荒坡變成了綠洲。春天，菜地一片碧綠； 秋天，稻田一片金黃，東坡目睹汗水換來的豐碩成果，喜上眉梢。這位在 文壇上馳名的大文豪，種菜還能年年自給呢。 蘇東坡是個快樂人。他從勞動中找到了歡樂，回想起過去在官場上的 爭鬥，覺得真是荒唐如夢。白天，他到地裡勞作；夜晚，油燈下揮毫，那 是一種多愜意的事。陶淵明“不為五斗米折腰”，種豆南山下，自食其力 。蘇東坡一生仰慕陶淵明，希望有生之年和完陶淵明的詩。此刻，他又和 起陶淵明的詩： …… 早韭欲爭春，晚崧先破寒。 人間無正味，美好出艱難。 早知農圃樂，豈有非意乾。 …… （十五）學龜息法解饑 元符二年，儋州米貴，蘇東坡有絕糧之憂。過子忽出新意，以山芋作 玉糝羹充饑，東坡作詩大加讚美。饑餓一天天威脅東坡父子，無奈學起龜 息法。 清晨，紅日東升，東坡走出桄榔庵，在綠樹叢中伸長脖子向東方張望 ，吸初升的陽光咽之。 蘇過不解，疑惑地問：“此法可解饑乎？” 東坡說：“這是道教的一種修煉方法。嵇康《養生論》中說'呼吸吐 納，服氣養生’，就是這個道理。” 蘇過無語。 東坡又說：“晉武帝時，洛陽一帶有洞穴，深不可測。有人跌落洞中 ，出不來，非常饑餓。他看見無數龜蛇，每天早晨引吭東望，吸初日光咽 之。那個人也模仿著做，不但不覺得饑餓，反而身強力壯。” 蘇東坡一生受道家思想的影響。他貶謫惠州時曾游羅浮山，觀賞稚川 丹灶。稚川，是東晉道教理論家，煉丹家葛洪的字。東坡被貶儋州為生活 所困，在無奈中又行道家的龜息法以解心中的憂愁。他認為：“辟谷之法 ，類皆百數，此為上，妙法止於此。能復服玉泉，使鉛汞具體，去仙不遠 矣。” 他看蘇過仍將信將疑，又說：“此法甚易知，甚易行，然天下莫能知 ，知者莫能行。” 東坡的話語打動了幼子，蘇過以信服的眼光看著老父，面向東方，伸 長脖子，深深地吞下一口唾液，精神為之一振。 東坡點點頭，表示讚許。 (十六)講授作文法 蘇東坡是個全能文士，年輕時已名滿天下。崇尚蘇文已是當時社會的 風尚。民諺云：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜■。”東坡到哪裡，學 子就追隨到哪裡。 元符五年（1100年）三月，江陰葛延之不遠萬里來儋州拜東坡為師。 這時，東坡在載酒堂辦學已有兩年多時光，各地學子慕名紛至沓來。 一天，葛延之向東坡請教作文法。東坡用打比方的方法，深入淺出地 講授作文的要領： “儋州雖數百家聚，州人之所領，取之市而足，然不可徒得也，必有 一物以攝之，然後為己用。所謂一物者，錢是也。作文亦然，天下之事， 散在經、子、史中，不可徒使，必得一物以攝之，然後為己用。所謂一物 者，意是也。不得錢不可以取物，不得意不可以明事，此作文之要也。” 葛延之聽罷茅塞頓開，喜形於色，連聲說：“謝謝先生！謝謝先生！ ” 葛延之跟隨東坡學習一月，作文大有長進。為了感謝東坡的諄諄教誨 ，臨別以親手製作的龜冠贈送東坡。 東坡看到學生的進步非常高興，短短時間建立起來的師生感情，一旦 分別，總是依依不捨。他收到葛延之贈送的龜冠，愛不釋手。他得不到朝 廷的重用，但他受到千百學子的尊敬。他感慨萬千，揮毫寫道： 南海神龜三千歲，兆協朋從生慶喜。 智能周物不周身，未免人鑽七十二。 誰能用爾作小冠，岣嶁耳孫創其制。 君今此去寧復來？欲慰相思時整視。 （十七）呼籲保護耕牛 深夜，桄榔庵萬籟俱寂。蘇東坡躺在床上輾轉反側。他想起在城北見 到黎族同胞宰殺耕牛的驚心動魄的一幕…… 這天，黎族同胞在村中搭起祭壇。黎人敲鑼打鼓，一個法師揮舞著手 中的鐵劍，不知口中念著些什麼。一頭耕牛被眾人圍住，驚慌發抖。 東坡走近打聽，原來一個黎人身患重病，臥床不起，盡說夢語。巫醫 說是魔鬼作輕，要殺牛祭鬼。白刀進，紅刀出，一頭耕牛倒在血泊中。 儋州生產力本來就比較落後，所用的耕牛多來自大陸。耕牛遠渡重洋 ，遇上逆風不順利，饑餓乾渴，互相擠壓而死亡的牛難以計數。這些活牛 運上海南，用來耕田的和用來宰殺的各占一半。黎人習俗生病不吃藥，只 殺牛來向鬼神祈禱。 “失去耕牛，生產如何發展呢？”蘇東坡想不通，繼而又想，“這種 陋習必須改變！” 天明，蘇東坡趕緊去找黎子雲。他把昨天見到的情況告訴黎子雲。 “晚上，那個病人已死。”黎子雲痛心地說。 “用巫醫來治病，用宰殺牛祈禱當藥，這是一種悲哀啊。”東坡抑不 住心中的沉痛。 “這些人也太相信巫醫了。有的人病了，吃藥，巫醫就說，鬼神發怒 ，疾病不可再醫了。”符林忍耐不住插話道。 “現在，人和牛都死了，還相信巫醫麼？！”東坡有點生氣了。 蘇東坡從黎子雲家回來，腦子裡還不時思考著這個問題。他想，儋州 生產沉水香，大陸人要想得到沉水香必須用牛與黎人交換。黎人得到牛， 卻用來祭鬼神，哪裡得到什麼“福”呢？自己是有罪之臣，沒有辦法救他 們。唯一的辦法就是抄寫柳子厚《牛賦》送給瓊州僧人道贇，用它來開導 鄉中那些明白事理的人，希望這種陋俗能夠有所衰減。 蘇東坡喚過子磨好墨，揮筆寫下《書柳子厚<牛賦>後》。 東坡看著寫好的文章，心情平靜了些，兩眼露出期待目光…… （十八）三送張中 軍使張中被罷官的消息在儋州城引起一片嘩然。 蘇東坡聽到這個消息，心中十分難過。他真的不敢想信這是一個真實 的消息。他想起與張中相處的日子。 蘇東坡萬里投荒，雖名為瓊州別駕，實同罪人。他的一些所謂“世交 ”、“好友”，一聽他遭此變故，便紛紛離開。東坡慨嘆：“窮困日甚， 親友疏絕。”然而，他想不到貶謫儋州，人地生疏，卻碰上一位不計利害 得失，專以義氣為重的軍使張中。 張中是開封人，進士出身，曾在明州象山縣（今浙江象山）當過縣尉 。他心懷大志，卻得不到施展才華，最後“下放”到荒涼的儋州當個小小 的軍使。“同是天涯淪落人”，他對東坡格外的關心照顧。 蘇東坡父子來到儋州，張中不顧朝廷的險惡用心，派兵把驛站的房子 修葺一新，安置東坡父子住進去。他與東坡父子來往密切，飲酒，出遊， 下棋，對床夜語，親密無間。 張中對東坡的關照，被朝廷發覺。董必視察廣南西路時，遣派手下官 員把東坡父子驅逐出官舍。朝廷因此追究張中的責任，作出“坐黜罷官” 的決定。 蘇東坡一夜難眠，他想起章惇等政敵對自己的迫害已不擇手段；他想 起張中對自己的關照，真是無微不至；他想起自己連累張中被罷官，十分 難過。他挑燈執筆，深情地寫下《和陶與殷晉安別》： 孤生知永棄，末路嗟長勤。 久安儋耳陋，日與雕題親。 海國此奇士，官居我東鄰。 卯酒無虛日，夜棋有達晨。 小甕多自釀，一瓢時見分。 仍將對床夢，伴我五更春。 暫聚水上萍，忽散風中雲。 恐無再見日，笑談來生因。 空吟清詩送，不救歸裝貧。 東坡放下手中筆，東方已露出紅霞。他反覆吟詠“空吟清詩送，不求 歸裝貧”。對自己的恩人，卻無法報答，東坡慚愧自己無能為力。他吩咐 蘇過盡快把詩送給張中大人。 張中接到詩稿，來看望東坡。倆人沉浸在痛苦的回憶中。 “對不起張大人啊！”東坡慚愧地說。 “我對先生一向敬仰。我安置先生住宿，只是盡到一個地方官的責任 ，有何之罪呢？！” “這明明是欲加之罪，何患無詞啊！”蘇過憤怒地說。 此刻，東坡的心情十分複雜。他想起自己的身世，深感這次與張中的 離別，相見已不可能，當即又寫成《和陶王撫軍座送客》送張中： 胸中有佳處，瘴海不能腓。 三年無所愧，十口今同歸。 汝去莫相憐，我生本無依。 相從大塊中，幾合幾分違。 莫作往來相，而生愛見悲。 悠悠含山日，炯炯留清輝。 懸知冬夜長，不恨晨光遲。 夢中與汝別，作詩記忘遺。 自從聽到張中被罷官，東坡心情一直不好。他有時去安慰張中，其實 ，他自己更需要人安慰。張中臨走前又到桄榔庵與東坡話別。張中談吐中 不時流露出內心的憤懣： “這世道太不公平！好人愛屈，壞人當道！” 東坡心中燃起怒火，然而，此時此刻，他不能火上加油，激怒張中。 他欽佩張中的人品和才華，惋惜張中一生不得志。其實東坡的一生又何曾 不是這樣呢？他倆交談，夜坐達曉。東坡把滿腔的情感融進三送張中的《 和陶答底參軍》詩中： 留燈坐達曉，要與影晤言。 下帷對古人，何暇復窺園。 使君本學武，少誦十三篇。 頗能口擊賊，戈戟亦森然。 才智誰不如，功名嘆無緣。 獨來向我說，憤懣當奚宣。 一見勝百聞，往鏖皋蘭山。 白衣挾三矢，趁此徵遼年。 （十九）醉笑一歡同 一間簡陋的茅屋，盪漾著歡樂的笑聲。 此刻，蘇東坡與黎子雲、黎子明、符林、姜唐佐等諸友舉碗暢飲。 蘇東坡謫居儋州，受到黎民百姓的同情和關照。黎族同胞圍獵獲得野 鹿，就按黎族的習俗，分送一份鹿肉給東坡父子品嘗；天氣寒冷，黎族兄 弟給他贈送吉貝布，縫衣防寒；村民海邊鑿得蠔肉也送來鮮蠔讓東坡父子 分享；十二月祭灶神時，鄰居也忘不了給東坡父子送去雞和酒……雖是謫 居窮鄉僻壤，但蘇東坡處處感到溫暖。他可以“蒲團盤兩膝，竹幾閣雙肘 ”安適入夢，不再擔憂“道人輕打五更鐘”。 茅屋裡，飄散著黎家山蘭酒的淳香。蘇東坡興奮地稱讚：“好酒！好 酒！” 黎子雲向蘇東坡介紹：“這是按黎法特別釀製的酒，清沌，甘甜。” 諸友勸蘇東坡飲酒。蘇東坡頻頻舉碗答謝。 席間，大家熱烈地談作詩，論時政，敘友情，茅屋從來沒有像今日這 樣洋溢著歡樂的氣氛。 蘇東坡本來酒量不大，盛情難卻，多飲了一杯，臉頰立馬浮起兩朵紅 雲。他難忘儋人的盛情，一再囑咐辦好儋州的教育，培養人才。東坡趁著 酒興，寫下《用過韻，冬至與諸生飲酒》，展現他灑脫豪放的精神風貌， 使人感受到他與儋州少數民族親密無間的熾熱情感。諸友端上紙、筆、墨 ，請求東坡書寫此詩。東坡揮毫狂書： 小酒生黎法，乾糟瓦盎中。 芳辛知有毒，滴瀝取無窮。 凍醴寒初泫，春醅暖更 。 華夷兩尊合，醉笑一歡同。 裡閈峨山北，田園震澤東。 歸期那敢說，安訊不曾通。 鶴鬢驚全白，犀圍尚半紅。 愁顏解符老，壽耳鬥吳翁。 得谷鵝初飽，亡貓鼠益豐。 黃姜收土芋，蒼耳斫霜叢。 兒瘦緣儲藥，奴肥為種菘。 頻頻非竊食，數數尚乘風。 河伯方誇若，靈媧自舞馮。 歸途陷泥淖，炬火燎茅蓬。 膝上王文度，家傳張長公。 和詩仍醉墨，戲海亂群鴻。 東坡停下手中筆，喘了一口氣，連忙說：“獻醜了。” 諸友觀賞東坡的詩篇和書法，拍手叫好。 （二十）滄海何曾斷地脈 蘇東坡在儋州講學的消息遠播海內外。許多學子慕名而來拜東坡為師 。在諸多學子中，姜唐佐無疑是東坡最得意的門生。 元符二年（1099年）九月，瓊山人士姜唐佐仰慕東坡的才華和品格， 跋山涉水到儋州求學。蘇東坡慧眼識英才，對姜唐佐厚愛有加，悉心教誨 。東坡對姜唐佐教授作文之法，從立意、選材、謀篇、布局，無一不說。 他在唐佐的課冊題上劉夢得《楚望賦》名句：“雲興天際，欻若車蓋。凝 目 未瞬，彌漫霮 ，驚雷出火，喬木麋碎。殷地 空，萬夫皆廢。霤綆 四墜，日中見昧。移晷而收，野無完塊。”東坡教誨唐佐寫文章應如電擊 雷震，雨雹交加，闃然泯滅。山川草木，開發萌芽。 姜唐佐勤奮好學，從東坡那裡學到許多東西，學業突飛猛進。東坡稱 贊唐佐的文章“詞義兼美，窮陋增光”。 東坡與唐佐師生的情感深厚。東坡窮居儋州，孤獨，患病，心情並不 好。唐佐自從拜東坡為師，經常到桄榔庵與東坡閒聊，驅散東坡心頭的寂 寞。那時，東坡生活窮困，盡賣酒器以換米錢。唐佐非常關照東坡，常常 送些酒、面、名茶等供應東坡，解先生燃眉之急。東坡居儋時，身邊只有 《陶淵明集》和柳子厚詩文數冊，書籍特別缺乏。唐佐把《煙蘿子》、《 吳老》四冊、《會要》兩冊送東坡閱讀。 蘇東坡好客愛生，不時也以禮回敬。東坡邀唐佐到桄榔庵，以天慶觀 乳泉沏茶招待唐佐，儘管當時至難得肉，東坡也熱情請唐佐吃飯。元符三 年（1100年）東坡北歸，東坡還以端溪硯贈唐佐。 元符三年三月，姜唐佐需回老家應試，惜別東坡。東坡看到自己親手 栽培的弟子已成材，十分高興，臨別書柳子厚《飲酒》、《讀書》二詩以 見別意，再三囑咐“萬萬自重”，“益廣學問，以卒遠業。” 東坡離開海南那天，唐佐去送行。瓊州海峽碧波萬里，師生倆走在海 岸邊，心潮激盪。唐佐想起先生的諄諄教誨，深知先生這一走既難相見， 眼中涌出淚水。 東坡也難言心中的痛苦與欣慰，唐佐的成才，使他看到海 南教育的希望，他激動地拿出毛筆在唐佐的扇上題句：“滄海何曾斷地脈 ，白袍端合破天荒。”寫完補充說：“待子及第，當續後句。” 唐佐沒有辜負東坡的期望，羊城鄉試中舉，成為海南第一個舉人。後 來，唐佐赴京應試，興衝衝到汝南拜訪東坡弟弟蘇轍，才知道東坡已謝世 。唐佐出示東坡的詩句，倆人悲傷地痛哭一場 。東坡離世，無法實現諾言 ，蘇轍看到海南人才輩出，動情地為東坡續完此詩： 生長茅間有異芳，風流稷下古諸姜。 適從瓊莞魚龍窟，秀出羊城翰墨場。 滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。 錦衣不日人爭看，始信東坡眼力長。 （二十一）子野來訪 蘇東坡一生廣交朋友，上至皇太后，下至野老歌妓。他在佛門更是有 一批好友，相處論禪，從佛老思想中找到精神支柱。 東坡所到之處，都與僧人結交朋友，杭州有惠勤、佛印等；黃州有繼 連、楊世昌、參寥等；惠州有吳子野、何宗一等；儋州有揚道士、王肱等 。他與僧人往來密切，建立起深厚的友誼。 子野神秘地出現在東坡的晚年生活中。子野，姓吳，名復古，號麻田 山人，潮陽人。東坡在《遠遊庵銘》評價子野“徒見其出入人間，若有求 者，而不見其所求。不喜不憂，不剛不柔，不惰不修。”吳子野雲遊四方 ，洞察世事，對東坡尤為細心呵護。東坡雖貶南荒，子野卻時時留心東坡 的安危。 紹聖五年（1098年）春天，子野從廣西取道雷州渡海來儋州訪東坡， 帶來食品和書籍，並報告朝廷將派董必南下察訪，可能要起訴逐臣的消息 。 東坡非常感激子野的關心，說：“我早就料到會有這一天，謝謝您。 不過，對我來講，什麼都不怕了。我怕的是連累張中大人。” 子野在驛站官舍夜宿。東坡想起與子野在惠州游羅浮之事，作《去歲 ，與子野游逍遙堂。日欲沒，因並西山叩羅浮道院，至已二鼓矣。遂宿於 西堂，今歲索居儋耳，子野復來相見，作詩贈之》詩。 元符三年（1100年）夏天，驕陽似火，熱風席捲。子野再次從廣州來 儋州。 子野走近桄榔庵便興奮地叫道：“先生，有好消息啦！” 東坡聽到子野的聲音，慌忙開門，說：“歡迎！什麼好消息呀？” 子野進屋，未坐定，說：“先生已獲赦，近日將內遷廉州。” 東坡聽罷，喜出望外，心潮澎湃。 過子想起先前父親的占卜，說過“決不為海外人”的話，說：“父親 的話真靈呀！” 子野拿出詩稿遞東坡：“這是蘇轍的贈詩。” 夜晚，東坡以真一酒為子野洗塵，子野不飲不食，只飲此酒。東坡想 起晚年萬里投荒，得到子野的關照，萬語千言，難以表達內心的感激。他 作《真一酒歌並引》和《次韻子由贈吳子野先生二絕句》贈子野。 其 一 馬道車輪滿四方，若為閉著小茅堂。 仙心欲捉左元放，痴絕還同顧長康。 其 二 江令蒼苔圍故宅，謝家語燕集華堂。 先生笑說江南事，只有青山繞建康。 為了悉心照顧東坡，確保東坡安全，子野跟隨東坡一起渡海北歸。 （二十二）渡 海 蘇東坡北歸的消息很快傳遍儋州州城。 這幾天，東坡父子緊急收拾行裝，等待許玨的船到海南，相風色渡海 。許玨是福建泉州商人。許玨的兒子康民久居儋州，曾自泉州“命匠航海 而來，鳩工鑿石”，建築儋州城北大江橋。許玨曾多次給東坡送來酒子和 書籍。東坡不很信任其他蛋船，這段時間，許玨的船到別的地方去還沒有 回來，只好耐心等待。 儋州黎民百姓聞訊，不斷到桄榔庵看望東坡父子，感謝東坡在逆境中 教化儋州。三年來，東坡與儋州的黎民百姓結下深厚的友情，一旦離開， 雙方都依依不捨。此刻，小小的桄榔庵難以裝下儋州黎民百姓對東坡崇敬 之情。 這種動人的情景，在離別那天達到了高潮。黎子雲兄弟、王霄、符林 、唐佐、符確等諸生來了；王肱、楊道士等僧人來了；春夢婆、賣■子的 老婦人等婦女來了；黎山幽子等野老村夫也來了。有幾十個百姓來送行， 有的挑著酒饌，有的端著饃饃，有的扛著書籍，直送東坡到船邊。大家流 著眼淚握著東坡的手說：“這次內翰相別後，不知何時再相見？” “謝謝諸位！”東坡激動地說。 子野目睹此情此景，感動不已，又不忍心勸大家回去。 東坡百感交集。儋州人的熱情好客溫暖了他早衰的心，使他有勇氣戰 勝千難萬苦，度過三年的流放歲月。他在儋州只不過盡了一個正直官員的 微薄之力，卻得到黎民百姓百倍感恩。他青年時代離開眉山故里，後來就 很少回去，晚年的儋州歲月給他留下難忘的印象。他從內心深處認定儋州 就是自己的家鄉了。離別動人的情景打動了東坡，他禁不住傾吐自己對儋 州人民的真摯感情： 我本儋耳民，寄生西蜀州。 忽然跨海去，譬如事遠遊。 平生生死夢，三者無劣優。 知君不再見，欲去且少留。 六月二十日夜，東坡父子和子野等人從澄邁老城海邊登上許玨的商船 。一彎明月，大海茫茫。東坡站在船倉上，任海風吹拂，觀賞夜景。 “阿爹，進船倉吧，提防著涼感冒。”蘇過走出船倉，拉著東坡的衣 袖說。 東坡遠望蒼茫的夜景不肯離去。此刻，在淡淡的月色中，幾艘捕魚的 漁船亮著燈火，隨著波浪晃蕩。商船揚帆乘風破浪向北駛去。東坡想，很 快就結束貶謫生活。這一生政敵欲置我於死地，“誰怕，一蓑風雨任平生 ”。東坡再也抑不住心頭的激動，放聲吟唱： 參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。 雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。 空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。 九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。 （二十三）井水當酒賣 東坡書院東園有一口欽帥泉，當地群眾叫它“酒井”。 關於這口“酒井”，有一個發人深省的故事。 相傳，儋州城內有位老婦人，孤苦無依，生活窮苦。她聽說蘇東坡關 心民瘼，為百姓造福，雖然已離開儋州，但到他畫像前祭祀，求他保佑， 恐怕也會顯靈。 老婦人在東坡畫像前點燃了香燭，低聲祈禱，忽然心中有一種慰藉。 夜裡，老婦人聽到蘇東坡對她說：“載酒堂邊有口井，可把井水當酒賣。 ”老婦人驚喜地醒來，卻看不到蘇東坡。由於興奮，老婦人再也睡不著。 天濛濛亮，老婦人慌慌張張地挑著水桶向水井奔去。走近井邊，一股 醇香的酒味撲鼻而來。老婦人興奮得說不出話，兩手囉唆，把不穩水桶繩 索。老婦人挑了一擔又一擔井水當酒賣，很快就過上了好日子。 老婦人富裕起來消息很快傳遍州城附近。人們向她投來羡慕的眼光。 老婦人並不滿足，又養了一批豬，夢想成為暴發戶。但是飼料不足，她常 常抱怨。她對鄰居說：“井水當酒賣，好是好，就是沒有糟喂豬。” 老婦人帶著一肚子的情緒又去挑井水。她對著水井不斷地嘟噥，抱怨 。突然一位白頭蕭散的老翁出現在她身旁，意味深長地說：“天高不為高 ，人心還更高，井水當酒賣，還怨豬無糟。”老婦人正要想說什麼，老翁 頓時消失。老婦人心中升起一絲疑雲，這位老翁莫非是蘇東坡顯靈？ 第二天，老婦人去挑井水，打上來的井水已無酒味。 老婦人十分後悔。（完）
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