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借物咏怀，我们经常把它和托物言志、借景抒情、借物喻人混为一谈。其实它们之间有着比较明显的区别，之所以大家把它们弄混，是因为它们都是一种“曲表”形
式，都借助外物来达到表达目的。它们之间的不同点是：（1）托物言志，作者借物的目的是表达自己的“志”——兴趣、爱好、追求等，强调的是志趣，其他的不
包含在内；（2）借景抒情，作者借景的目的是表达自己的情感——爱、恨、情、仇等，强调情感、心境和情绪；（3）借物喻人，借物的目的是借助事物与人的相
似性，以刻画事物为手段，实现对核心人物的褒或贬；（4）借物咏怀，关键点是一个“怀”字，它有六个基本含义，这里应取“胸中意”这个含义，即作者自己的
思想、观点、态度、看法、感受等，不包括兴趣、爱好、志向。否则就成了托物言志了。
另有一说是：借物咏怀包括托物言志和借景抒情，把“志”和“情”一同纳入“怀”的内涵，认为托物言志和借景抒情都是借物咏怀的一种形式。现在很多评论性文字，依据这种认识，给文章的写法定性，也有一定道理，我习惯将这几个概念严格分开。
一、借物咏怀的前提
每个人都有着不同于别人的境遇。受自己的境遇影响，面对古物及其附带的故事，人便会自然而然地将自己的经历和前人结合起来，生成不同于前人的思想、认识和评价。一般情况下，运用这种写法来创作都是受古物、古人、古事的触动，有感而发。
二、借物咏怀范例解析
《赤壁》 （杜牧）
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
作者杜牧，唐朝诗人。他生活在日趋衰落的晚唐时期，他的最大政治抱负是恢复唐王朝天宝以前的兴盛景象。他反对最高统
治者穷奢极欲、不恤国事，更痛恨藩镇割据和回纥、吐蕃贵族统治集团的侵扰，认为唐王朝必须除去这两大祸患，加强统一，收复失地，国家才能安定，人民痛苦才
能减轻。但他始终没有得到统治者的重
用，未能施展抱负，所以一直慨叹忧郁。
作者借赤壁一截折戟，联想当年，赤壁之战，周瑜巧借东风，火烧曹军的故事，以大胆的假设——东风不便周郎，推得结论——赤壁之战的结果必然是东吴灭亡，以此表达自己空有安邦定国之才，却不被朝廷重用，国家必然在不久的将来走向灭亡的结局的慨叹。
作者借物只是手段，目的是借古讽今，表达自己思想观念——借物咏怀，从字面上看，写的都是旧物、旧人、旧事，实际都是反映现实的作品，表达作者对现实的认识与评价。
三、运用借物咏怀带来的艺术效果
（一）使作者的思想认识得以委婉表达，在表达上富有艺术性，更容易让人接受。
（二）以具体事物、人、故事为依据，内容充实，思想观点具有较强的说服力。
（三）将历史和现实、思想与事物、作者与古人有机地结合在一起，更富有艺术感染力。
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