古玉鉴识的“五道坎”(四)——雕工发表于:2012年08月31日 11:18 0
道“坎”——雕工 中国玉器的雕琢不外乎阴雕、阳雕、浮雕、圆雕、镂雕。顾名思义,阴刻就是凹线条;浮雕是浮在器表的;圆雕是立体的;镂雕就是将器物挖空等等。这些技法早在红山文化的玉器中已运用得十分成熟。但是同样是这些技法,在各个朝代,又各有自己的个性。如新石器时期的玉器钻孔,由于工具的限制,薄玉器上的小孔都是一头大一头小,呈喇叭状,被称为“喇叭孔”。大的玉璧,多为两面对钻,往往对的不准,中间会出现“台痕”。而商代玉器喜欢采用“压地隐起雕法”,是将外层与内层之间的“地子”琢低,使内层有突出感,而实际并未高出器物表面。还有种“减地雕法”,是把地子均匀的磨低,留出阳纹线,是商代最常用的技法之一。另外,商周时期还流行一种“勾撤法”,又称“一面坡”,是将纹饰琢成大斜坡状,不仅富有立体感,而且还使纹饰增添了美与力的韵味。“出廓雕法”则盛行于战国和汉代,多在玉璧上出现。“游丝毛雕”是战国和汉代的特有雕法。而“汉八刀”和高浮雕则是汉代大量采用的一种雕琢技法。唐代喜欢用短细阴线装饰人物、花卉。宋代玉器则受木雕的影响喜欢用深层立体雕,花瓣与花叶都深深地凹进去,有很强的立体感。元代则对宋代雕工有所发展,只是更加粗犷,连钻痕都留在器物上,且大多抛光不足。明代大多器物雕琢十分粗枝大叶,被称之为“粗大明”。而清代乾隆年间的玉器,从构思、雕琢到抛光任何一处都一丝不苟,地子平滑,直线笔直,曲线圆润,达到了玉器雕琢的顶峰,被称为“乾隆工”。 对以上各个时期玉器雕工的特点,只要能认真掌握,烂熟于心.往往一上手,就可以基本断定是什么时候的雕工,再结合材料、器形、纹饰综合鉴定一般就不会出现鉴定上的错误。 1、崧泽文化·玉璧 深浅不一的弧线切割痕,似用绳子之类的软性器物蘸解玉砂切割而成。
2、战国早期·玉龙形佩 切割痕平直,似用硬物切割而成。
3、喇叭孔齐家文化·玉璧 喇叭孔,为早期玉器钻孔的特征。
4、喇叭孔 西周·玉鱼
5、管钻痕 商·玉饰 管钻痕,可见双面钻孔对接不准及钻头前进时留下的痕迹。
6、线锯锯痕 汉·刀□
7、钻孔与镂空技术的差异 良诸文化·玉牌饰
8、平面打洼 红山文化·勾云形器
平面打洼,在器表面琢磨出与形制相应的浅凹槽,为红山文化玉器特有的加工方法。 9、压地隐起 商·嵌饰 压地隐起,将外层与内层之间的“地子”琢低,使内层有突出感,而实际并未高出器物表面。这种雕法始于商而盛行于西周。
10、减地雕法 商·玉□ 减地雕法,把“地子”均匀地磨低,留出阳线纹,是商代最常用的雕琢手法之一。
11、勾撤雕法 西周·凤鸟佩 勾撤雕法,又称“一面坡”,特征是将纹饰琢成大斜坡状。
12、减地雕法 春秋 ·玉环
13、精细阴线雕 春秋· 玉饰(残件) 精细阴线雕,用两条阴线并排雕琢留出细阳线,线条宛转,毫无滞迹,是典型的春秋雕法。
14、出廓雕法 战国·玉璧 出廓雕法盛行于战国和汉代,多在玉璧上出现,后世不常用。宋代以后有仿古玉用此法。
15、高浮雕汉·剑□ 高浮雕,是汉代大量采用的一种雕琢技法,这种技法多用在剑饰上。
16、汉八刀 东汉·握猪 汉八刀,是典型的汉代雕工,汉八刀雕琢的器物多为蝉、猪,是陪葬用的玉器。
17、游丝毛雕 汉·□形佩 游丝毛雕,是流行于战国晚期到汉代的著名雕法,弯曲有度,若断若续,在它的两端或转角处往往有细毛剌逸出。
18、短细阴线雕 唐·玉梳背 短细阴线雕,用细阴线来表现人物、动物或花卉的细部,是唐代特有的技法之一。
19、唐·玉梳背拓片
20、深层立体雕 宋·莲花茨菇佩 深层立体雕,花瓣及花叶都凹入很多,有很强的立体感。
21、留皮雕 金·秋山饰
22、减地平□雕 金元·秋山饰(局部) 减地平□雕,钻头似在沟槽内能移动,极类现在的铣床加工方法。
23、粗大明 明·玉带板
24、多层镂空雕 明·玉带板 多层镂空雕,在片状玉饰中能分作两层或多层,分别雕琢,互相映衬,达到美化的效果。
25、乾隆工 清·板指 乾隆工,从构思、雕琢到抛光,任何细部都一丝不苟,地子平滑,直线笔直,曲线圆润,达到了玉雕工艺的顶峰。
26、清·板指拓片
27、乾隆工 清·玉管
28、清·玉管拓片 29、清·玉饰 同样为清代玉雕,此件却粗劣不堪。从中我们可以了解,即使是同一时代,工艺、技术的发展有着较大的差距。
30、象鼻穿 红山文化·玉
31、横穿孔 汉·琥珀瑞兽 横穿孔,这种穿孔方法。到宋代尚在使用,后代少见。
32、天地穿长方孔 宋·玉鹿 天地穿长方孔,这种钻孔方法常见于唐宋时期的玉器。
33、线槽中逸出的毛刺 商·形佩(局部)
34、雕琢时逸出的毛刺 汉·玉璧(局部)
35、雕琢时逸出的毛刺 汉·玉舞人(局部) 雕琢时逸出的毛刺,可以看出舞人身上的阴刻线,不是用砣具砣出的,从中能了解到技术水平发展的不平衡性,或者是古人有其他考虑。
36、单面打孔出现的崩裂 汉·玉舞人(局部)
原载《荣宝斋》2008年 第1期 |
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