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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；
水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。
这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。
苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。
谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，
没有官府的公文劳累身心。
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，
西蜀扬子云的玄亭。孔子说：
（虽然是陋室，但只要君子住在 )有什么简陋的呢？”
作品主题
从主题看，《陋室铭》通过对居室交往人物生活
情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现
了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不追求声色娱乐
的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者
安贫乐道的隐逸情趣。“铭”是古代刻在器物上用来警戒
自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体，
这种文体有用韵的特点。
刘禹锡所作散文简练深刻，自成一家。《陋室铭》
是他的一篇传世杰作。从题目看，作者是在赞美陋室，
为陋室作铭，其实不然，作者是借物抒情，托物言志。
本文运用借物抒情、托物言志，通过对陋室的描写，
表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者
不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。
立意
从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。
并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，
只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德行"，
从而自然地达到了抒怀的目的。表达了作者洁身自好、
不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣，
以及不与世俗同流合污的情感。
主题思想
全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。
开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
”从表面看来，“仙”与“龙”是为山、水增色彩，
实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，
而精神思想却那般富有充实：“鸿儒”、“金经”、“素琴”，
不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主
追求之不陋，就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富，
也是与陋无缘的。正如他自己所言“斯是陋室，
惟吾德馨”，用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德，
这就突出了陋室之主追求的不是荣华富贵
（无丝竹之乱耳），也不是功名利禄（无案牍之劳形），
而是心之洁，趣之雅，德之馨。作者将其陋室比作
“诸葛庐”、“子云亭”，树立榜样，意在自勉，更表现出了
作者安贫乐道之心，所以说“何陋之有”。
这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美
简陋的居室，表达了作者不慕荣利，
不愿与世俗同流合污的生活态度，
保持高尚节操的愿望和不求闻达、
安贫乐道的生活情趣。
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