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三界镇古称始宁县，是东晋谢氏家族封地。中国山水诗鼻祖谢灵运、淝水之战主帅之一谢玄（谢安之侄）都曾在此居住。谢灵运以三界为起点，开辟七百里剡中游道。
唐代诗人追慕谢公风采，留连剡中山水，一时入剡游历成为时尚。李白、杜甫、孟浩然、王维等《全唐诗》中有记载的六百多位诗人都曾到过剡溪，留下不少咏剡诗篇。李白诗云：此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。杜甫诗云：剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。白居易诗云：东南山水越为最，越地风光剡领先。这条以剡溪为主干的唐代诗人行吟线路被后人称为唐诗之路。入剡必先经三界，三界即是唐诗之路的起点。浙东文化，源远流长，今嵊州小黄山遗址、馀姚河姆渡文化遗址说明，早在公元前七千年到一万年，浙东的先人们已能建造土木结构的房屋、种植水稻、豢养猪狗……自晋代起，这里渐成为人文荟萃之地，中国山水诗在这里滋生；以沃洲为核心区域的佛教般若学的兴起，标志着外耒佛教与中国本土文化的结合；佛教天台宗的产生，标志着佛教在中国流行鼎盛时期的到来；生活在越剡的王羲之书法艺术，被后人推崇为书圣，在中国书艺史上影响极为深远；南朝刘宋元嘉年间的以天姥山为创作题材的山水画，标志着中国山水画艺术的发生；包括饮茶、弈棋、音乐、园林、造纸、等在内的名士文化，对后人的影响至今不衰。 到了唐代，千岩万壑的浙东山水和深厚的文化积淀，成为唐代诗人十分向往的精神乐园，有450多位诗人在这里流连忘返，吟咏不绝，留下了1500多首唐诗，使浙东一带再次成为唐诗发展中一个特异的地区。对于这一人文现象，唐诗之路是一个形象、具体而科学的高度概括和归纳。唐诗之路中的剡溪口——山雩浦潭濮寿康剡溪是绍兴市地区最长的流域。嵊州市北廿三公里的山雩浦潭，自古以水路为主要交通年代里，特别在唐宋盛世时，众多的诗词家和文人墨客到吴越必游剡溪访名山、求贤访古。经曹娥江筏舟逆水南上先游的就是剡溪口。在《全唐诗》收载的2200余位诗词家中，竟有312位诗词家游剡访贤，留有数以百计首诗词，至今成为中华文化的精华。 唐代诗家潘阆在《晚泊山雩浦寄剡县刘贶员外诗》云：晓泊剡溪水，晚见剡溪山，徘徊往行棹，待月思再还。渔歌深潭上，鸟栖高树间，念我无暂闲。这位诗人表达了他欣赏剡溪口景色，连会友都暂闲了。唐名诗人张籍从镜湖（今绍兴鉴湖）乘舟至剡溪口时诗颂春云剡溪口，残月镜湖西。水鹤沙边立，山鼯竹里啼。谢家曾住处，烟洞入应迷。诗人赞美春天剡溪口的山水景色，更赞谢灵运故居始宁墅和他的博学多才。山雩浦潭水深清晰而水面又宽广，西北紧挨有海拔749.2高的山雩大山，山涧常云雾缭绕，气势雄伟，剡溪与104国道边并行而过，由于山雩山山峤壁立，突立江中，剡溪水流被岩壁撞而折流，泛起溪沙向东岸，使马岙沙滩经久不变，潭西乐康溪水冲入，又使山雩浦潭深而莫测。 在潭面下2公尺处有巨岩突出酷似岩壁有一大洞，据宋《剡录》记载：潭底有巨鱼。笔者曾走访了邻近的沈家湾村渔民沈传根，他在九七年时就捕获一尾达七公斤，此鱼俗称横钻，肉细味美，据说：横钻鱼唯有山雩浦潭仅有，但由于在深水游戈捕捞也较困难。潭边山雩山虽不高，但山峤如壁，巨岩重迭临江欹岖，据记载古时常有采药者攀沿，壁间西首临水处有块平整光滑的石床，乃晋时我国山水画开创人谢灵运垂钓处，床壁左首岩壁上至今明显可见南宋理宗帝淳佑辛丑年所题的摩崖石刻：淳佑辛丑相，山王立爱，川陈造山阴，后保之四山，后正洪恭谒。北首悬壁也有一处淳佑丙午春题的石刻，可见宋时文人游剡溪口时感叹山雩浦奇山奇水，秀丽雄伟。在潭西岩山上，有物侯济庙，相传越王勾践雪耻复国后，百废待兴，时缺仙居县令，无奈派须如白银的长者陈某补缺，舟至山雩浦潭时有黑龙作怪，经常洪水泛滥民不聊生，陈公拔剑与恶龙博斗，恶龙虽被斩，陈公也被葬于底，越王封陈为物济侯，后人为念称陈公功德立庙于此。 如今邻近村民又在潭边建八角石亭，更为剡溪口增添景色。剡溪口在唐宋时，成为众多文人诗家游剡的一个热点因素是：潭东临江有座车骑山，山南原有谢灵运的故居——始宁墅，其曾祖谢奕曾任剡县县令，祖父车骑将军谢玄因肥水之战任前锋有功，封康乐公，太元十年（385）任会稽内史，营建始宁墅，时三界为始宁县址，谢家在会稽郡名望很大，谢灵运祖籍陈郡夏阳（今河南太康）生于晋孝刘太元十年（385年），卒宋又帝元嘉十年（433年），自幼文才出众，江左莫及，著述颇丰，人称谢康儿，著有康乐集19卷，两唐书志15卷，隋志著20卷（今传世仅4卷），在遗存的山水诗中，咏剡诗较多，有《过始宁墅》、《石门岩上宿》、《石壁精舍还湖作》等多篇，他的《山居赋》及自注是一部最早的曹娥江志，较详细地记述古时剡溪地方的人文景观，历史史迹，为开拓剡溪文化作出巨大贡献，在唐宋文坛影响颇大。 谢灵运生性豪放，不乐仕途，宋武帝二次征诏他任秘书，他都推辞谢绝，后皇帝令派光禄大夫范泰命谢赴任，撰写《晋书》，他仅写了提纲，不久升为侍中，受皇帝的宠信，他的书法、诗作称二宝，在宫中收藏。谢又回始宁修建精舍，栽果木花卉，酿酒养蜂，游剡山剡水，谢灵运与我国文坛史上田园派诗人陶渊明是同时代的二个巨人，陶渊明是田园派的开创人，谢灵运是山水画的开创人。在西晋永初三年（422年）谢灵运遭权臣构陷，贬永嘉太守，赴任途中曾回到阔别27年的始宁故居，有脱尘归山终焉之志，并将自己户籍迁至会稽，自称越客，在永嘉任职一年他即托病辞官回始宁隐居，大兴土木，临江筑楼有二园二苑，扩种百菜，造纸制陶，种桑养蚕，对始宁地方的经济作出了相当贡献，他还修建从强口至临海的剡中古游道貌岸然，为游剡特制了谢屐和曲柄伞，一直为世人传颂。 以至唐代大诗人李白在《梦游天姥吟留别》的绝唱中云：湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。……被誉为诗圣的李白，一生三次入剡，游剡溪口访谢宅，着谢公屐登天姥访名山，自然成了唐宋文人墨客久仰遗风。如今，在开发旅游热中，将剡溪口这古老景点，重放异彩是大有文章可做，山雩浦奇山奇水未变，只要抹去尘埃，挥发它历史上的文化沉积，有104国道临边的优势，三界镇又是东汉时二度设置始宁县治的古镇，有市文物单位的始宁庙、钟鼓楼和有玉石卧佛，景致如画的吉祥禅寺，与临近仙岩镇有千余年的天竺寺，可组成一个有地方特色的旅游区域是大有潜力的，关键在于提高它的知名度。 任何一个景区，只要与历史文化相渊缚，是能发挥他的社会效益的。 |
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