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来自: 释中庆 > 《荀子 墨子诸子》
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墨子卷二
1.治国的要务,崇尚贤人
墨子说:“这是由于王公大人为政于国家,不能以崇尚贤人侍奉能人来治理国家。因此国家有贤良的读书人众多,那么国家的治理就能丰厚,贤良的读书人少,那么国家的治理就薄弱。所以王公大人的要务,就在...
《墨子》释义(四)
《墨子》释义(四)汤放桀于大水,环天下自立以为王,事成功立,无大后患,因先王之乐,又自作乐,命曰《護》,又修《九招》。武王胜殷杀纣,环天下自立以为王,事成功立,无大后患,因先王之乐,又自...
悲天悯人的呼号──墨子哲学纵横谈(中)
悲天悯人的呼号──墨子哲学纵横谈(中) 三、重质轻义的文化观质和文是先秦时代的一对重要哲学范畴。墨子依据古人的亲见亲闻、古人所记载的鬼神故事来肯定鬼神为实体性的存在,并将鬼神依次分为天鬼、...
贤能治国之提倡
总之,墨子的尚贤“必为置三本”,目的是使贤能之士受到人民的尊敬信从,从而使贤者大展拳脚,发挥其应有的作用,最终协助国君治理好天下,民安国强。据说公孟子头戴大礼帽,腰间插着笏,一身儒士服饰...
《墨子》卷二 尚贤上第八 原文注释译文
《墨子》卷二 尚贤上第八 原文注释译文。子墨子言曰:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶。是...
《墨子》珍藏版
国君治其国而国既已治矣,有率其国之万民以尚同乎天子,曰:“凡国之万民,上同乎天子而不敢下比。天子之所是,必亦是之;天子之所非,...
《墨子》卷18非攻(下)诗解4督以正义务宽吾众信吾师以援诸侯师
《墨子》卷18非攻(下)诗解4督以正义务宽吾众信吾师以援诸侯师。以义名立,于天下以,德求诸侯,天下之服,之为马然.今若有能,信效先利,天下诸侯,但是喜好攻伐的国君又辩饰其说,说道:“我并不是以为金玉...
传世精华《一》
第一章:《左传》有晋杜预《春秋左氏传集解》、唐孔颖达《春秋左传正义》、清洪亮吉《春秋左传诂》等。【译文】所以作战的法则是,有十...
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