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上海的东正教堂
印象中的“洋葱头”
我自小居住在陕西南路淮海路附近，一到礼拜天最喜欢跟父母去公园玩，而去得最多的就是襄阳公园或复兴公园（当时不少人还叫它“法国公园”）了。我对这两个公园的记忆之一，就是两个公园旁都有一座俄国人的东正教堂：襄阳公园旁的教堂（后来知道它叫“圣母大堂”新乐路55号）有一大四小五个蓝色的“洋葱头”圆顶，顶上装着金色的十字架，还挂着金色的链条，在阳光下熠熠闪光。在教堂面对劳而东路（襄阳北路）的东侧外墙上，还绘有一幅圣母抱着耶稣的俄罗斯风格的圣像画，整幅画的色彩古朴，沉重，一到晚上，圣像下的小灯就亮了，发出幽淡的光，笼罩着圣母和圣子，给人几多神秘之感。
复兴公园边门旁高乃依路（皋兰路16号）上的东正教堂（后来知道它叫“圣尼古拉斯堂”），也有五个“洋葱头”圆顶，但是这五个“洋葱头”在我的记忆里好像是色彩各异的，有金色的、蓝色的、还有蓝、土黄、深红色螺旋相间的等等，我对它的印象是：小巧玲珑，造型优美，色彩艳丽，简直就像童话里的玩具王国的城堡。
流亡上海的俄侨
二十世纪初的1917年，俄国的十月革命爆发，苏维埃政权建立，大批俄国难民开始逃往中国境内，其中不乏曾经显赫一时的贵族、和旧俄军队的高级军官。到1930年代中期，上海成为除哈尔滨以外一个重要的俄国人聚居地，同时也构成了上海人数最多的白种人群体。这些刚到上海的俄侨，大多数囊空如洗，在最初的一年中，他们的生活过得十分艰辛，有些人几乎到了露宿公园的地步。但也有不少人通过自己的艰苦奋斗，逐步走出了困境，他们中的一些商人、建筑家、美术家、音乐家、化学家、印刷家等专业人才，更是凭自己一技之长，开拓发展，精心创业，成为在沪俄侨中的佼佼者。俄侨融入了上海的社会，为上海的商业、文化、科学、教育、建筑等等各方面的发展做出了贡献。同时，俄侨也融入了上海民众的生活。上海的俄侨约于上世纪四、五十年代逐步离沪他去，但是他们曾经的存在，以及他们在上海留下的影响，成为上海城市记忆的一个独特的单元。
上海的东正教堂
东正教是基督教其中的一个派别，主要是指依循由东罗马帝国（又称“拜占庭帝国”）所流传下来的基督教传统的教会，它是与天主教、基督新教并立的基督教三大派别之一，东正教是俄罗斯人信奉的宗教教派。自从十八世纪有俄侨来在沪居住开始，俄侨就开始考虑修建他们自己的宗教活动场所，来进行他们信奉宗教——东正教的活动，到19三十年代末，上海出现过的大小东正教教堂共有十三处左右，其中的主显堂、圣母大堂、圣尼古拉斯堂是最著名的。
主显堂 1902年，由俄国传道团出钱买下了美租界河南北路43号天潼路的房屋及地皮，1903年开始动工兴建，翌年（即第二年的1904年）建成了一座砖木结构、有五个葱头式穹顶边带钟楼的上海第一座俄罗斯教堂——主显堂，又称“闸北俄国礼拜堂”。两位沙俄军官出家的东正教修士——大司祭那法那伊勒，修士辅戛乌利伊勒主持了闸北教堂的宗教活动。1932年，“一*二八”战事爆发，主显堂遂毁于战火。
圣母大堂 由于主显堂被毁，上海的俄侨决定另择法租界一带地方重建新教堂。1930年，主显堂主教西蒙决定通过发行“教会债券”筹集新建教堂的经费。1933年6月4日圣灵降临节这一天举行了隆重的奠基仪式，近千名俄侨参加。建造大教堂得到了许多俄侨的大力支持，他们有力的出力、有钱的出钱。俄国著名的建筑师和画家雅*卢*利霍诺斯亲自为大教堂设计图纸。
1936年2月圣母大堂建成，这座被称为中国南方地区最大的东正教堂，其外形酷似诺夫哥罗德的圣索非亚教堂，占地面积为2000平方米，建筑面积为1030平方米。最为突出的是教堂穹顶，由一大五小葱头形圆穹顶组成，外壳为涂上孔雀蓝的铜皮，顶尖和顶上十字架涂贴金色，具有浓厚的俄罗斯教堂特征。在教堂南侧还有一幢带尖顶的三层楼房，建筑面积为538平方米，是神职人员宿舍。
圣母大堂 是中国东正教会上海教区的主教坐堂。是一座具有俄罗斯正教教堂风格的建筑，这种风格源于拜占庭的教堂建筑艺术。根据史料记载，教堂内四壁布满俄罗斯教堂内常用的油彩画条装饰和各种圣像画、圣经故事画。（这些壁画可能消失于上世纪六十年代“文革”时期），这些壁画若现在还存在的话，这里真可以作为一座俄罗斯宗教绘画艺术的博物馆。
圣尼古拉斯堂 是位居圣母大堂和主显堂之后，上海东正教的第三大教堂。该教堂是旅沪俄罗斯建筑师亚*伊*亚龙设计，始建于1932年，1934年落成。之所以命名为“圣尼古拉斯”据说是为了纪念被苏维埃政权处决的前沙皇尼古拉二世。圣尼古拉斯教堂下面有个小花园，另外在教堂的南面，建有钟楼。1949年5月上海解放后，上海的俄侨逐渐离去，该教堂于1955年8月关闭，停止宗教活动。
后记
东正教在上海完全是一个侨民的宗教，到上世纪六十年代时，白俄基本在上海消失，而“赤俄”——苏联人又因中苏交恶而回国，虽然东正教也想发展中国教徒，但是并无效果，只好关门大吉了。1966年，中国遭受“文革”之灾，在“大破四旧”的日子里，两座空关着的东正教教堂——圣母大堂和圣尼古拉斯堂在劫难逃，
我当时所见如下：
一、首先看到在淮海路襄阳公园的圣母大堂（新乐路55号襄阳北路口，2012年11月05日探访处于关闭状态）附近贴出一张某里委的干部“要求铲除圣母大堂内耶稣和圣母画像”的大字报，估计圣母大堂内的壁画就是那时被毁的。
二、我还特地去了复兴公园旁边的（皋兰路16号靠近思南路以西，2012年11月05日探访得知被上海经纬集团所用）圣尼古拉斯教堂，看到的情景是：圣尼古拉斯堂的五个“洋葱头”已经被砍了下来，有的砸得粉碎，我才发现这些穹顶都是用极厚、几乎是实心的木头雕刻（或拼镶）的，表面还留有鲜亮的彩色，里面则是木头的本色，散发出强烈的木头的气味，这些碎木块散得教堂下的院子里、人行道上、马路上到处都是……。
以后的情况大家都有些知道：19八十年代后，这两座曾经的东正教堂作为优秀历史建筑得到保护，但在经商热潮中也相继作为各种用途，如圣母大堂曾做过股票市场、饭店、咖啡馆；圣尼古拉斯堂中也曾开设过工厂、“幸运阁大酒店”等。这两所教堂的建筑也多次经过有关部门的修缮，其中圣母大堂的修缮效果较好些，只是穹顶的色彩不是原来的孔雀蓝色而偏深偏黑，不知是技术、材料不过关呢，还是主持者的审美观的缘故？而圣尼古拉斯堂原来那些彩色鲜艳的、象童话王国中城堡的穹顶始终没能恢复，只能勉强安装了一个丑陋无比的马赛克贴面的代用品，狗尾续貂，实乃上海修缮优秀历史建筑工程中之败笔。
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