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————2009年2月15日 写好行书，不外乎必须掌握以下几项技法：一是笔的提按起伏与翻绞使转，基本的技巧，必须掌握好；二是字的笔画之间、字与字之间的合理避让与连贯呼应，以及虚实连接，字的开合之势的巧妙布局；三是字的大小排列要有节奏韵律，即要疏密有度，欹正相当，又要轴心一贯到底；四是墨色的层次分明。能达到这几点，书法作品不怕不赏心悦目！ (2009年2月14日） 行书，古来人而善之。学好行书，常观古人作得其“神”，方下笔乃有“意”。可惜，现今之世，其它不说，但就用笔功力一项，今无法与古人抗衡。古人书就提笔，而今，即使天天用毛笔三小时以上，百年也也不及古人二十年矣！ （2009年2月14日） 学书，既要“修身”又要“修心”。作书，“以腕用笔，心能转腕，腕能转笔，心腕合一，方成其妙。”意在笔先，笔才有神。心手相应，“天人合一，”寓情于书中，书方情真意切，自然和谐。 （2009年2月14日） 临摹要“察之尚精，拟之贵似。”读贴应关注书者“精神流露之处”。“功性互见”则得益匪浅！只有基础功力扎实，方能“随心所欲不逾矩的畅意挥洒”，达“不温不火、不激不厉”则为高手。学“二王”，要在“清”、“诡”、“稳”、“劲”上着力。《兰亭》是一座万世之金矿。能得其“形”“秀”“雅”者实属不易。“大道至简，”“神定气闲”乃追寻之目标！ （2009年2月15日） “近取诸身”。孙过庭引之用之。讲究“品格修养”与“书学修养”，进尔“达其性情”，以致“修养之美”和“心灵之美”！高哉！妙哉！一个学书之人，不能仅囿于练字，更要注重“字外功夫”！时而久之，“字”中“修养自现”！ （2009年1月3日） 黄惇老师的一个观点：帖学要复兴！ 另一个观点：审美疲劳和审美饥渴！说得很好！我们现在印刷技术很高。什么样的碑和帖都可找到。加之网络。更是条件好得不得了！ 这样，就会出现审美疲劳了！看得多了，就不会看到“精微”之处！ 我相信：帖学也罢，碑学也罢。只要是人们认为是“美”的。 那他就会有“生命力！”就会复兴！就会产生具有“生命力”的作品存世！ （2009年1月3日） 书法之所以为“书法”，专一的目的是“唯美是为”。点画的形态美与质量美，是通过系列调控笔锋的技能和方法得来。这就是用笔。用笔是书法的艺术形式，体现尽在技能与功力。用笔讲究铺毫与操控笔力，学问也在使转。中锋生骨，副毫生肉。藏锋、涩行、提按精准，笔不变法亦不变。（2009年2月15日） 王羲之用笔，出入转带，笔笔到位，笔力遒劲。转锋衔接自然，动作分明。重而不滞，轻而不滑。结字，一切在动态之中。每一字一种造型，每字之间造型又环环相扣。章法布白，动静结合，线条粗细，字行间疏密开合，错落有致，浑然一体，天衣无缝。乃我辈学书之精髓。当心铭神追。 （2009年2月15日） |
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