| 共 84 篇文章 |
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浅谈临帖浅谈临帖。现代的书法学习虽也离不开扎实的临帖功夫，但生活节奏的加快、信息量的剧增，即使专业学习也不可能下到古人的功夫。他曾说：“朽人于写字时，皆依西洋画图案之原则，竭力配置调和全纸面之形状……。故朽人所写之字应作一张图案画视之，斯可矣。”弘一法师若没有早年酷似原帖的临写功夫，便不会有他晚年独特的书法风格的形成... 阅83 转4 评0 公众公开 12-11-14 08:58 |
字是由点画构成的,八法就是八种点画的写法。其实字的点画，不止八种，所以〔翰林禁经〕曾经这样说过“古人用笔之术”，多于永字取法，以其八法之势，能通一切字也。”山谷亦不甚赞同永字八法之说，故于题〔绛本法帖〕云：“承学之人，更用〔兰亭〕永字，以开字中眼目，能使学家多拘忌，成一种俗气。”但是自来论书法者，首推永字八法，今姑从旧... 阅62 转1 评0 公众公开 12-11-14 08:57 |
书法的结构美类似于建筑美感。“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。”筋书是指瘦硬有力的书，墨猪是指笔画过肥而无力。不善于用笔表现笔画线条力感者，由于笔软的特点，很容易使字的线条流于疲软、乏力。孙氏用笔以“爽利”见长，笔法精熟，不迟疑，信笔而书，单个字之间是... 阅42 转7 评0 公众公开 12-11-11 20:13 |
中国书法也一样，没有笔法就没有中国书法。没有笔法，只能称为“字”，而不能谓之“书法”。书法讲究一个“活”字，这是外行都知道的事情。到底什么是笔法，什么是字法，它们往往是连在一起的，你中有我，我中有你，没有单纯的笔法，也没有单纯的字法，笔法有了结字的支撑，才显出了它的线条美，结字也只有用质感强烈的线条组成，才有姿态可言... 阅60 转8 评0 公众公开 12-11-11 20:12 |
从放在纸上到离开纸的区间就是行笔。书法作品用简单的现代艺术语言的运用是不足以满足和符合现代审美需求的。书法之所以为“书法”，专一的目的是“唯美是为”。用笔是书法的艺术形式，体现尽在技能与功力。用笔是写字与书法的分水岭，用笔是生活和艺术的分界线。讲用笔的时候，主要是看笔法的内涵，任何艺术品，不管唱戏、说书、评弹一定有大... 阅61 转11 评0 公众公开 12-11-11 20:12 |
褚字是米之源,关系更深,若就米字而言,蜀素比多景楼临得好,可见字愈大愈难,这种差别就是老米亦难免.似应不存在所忧虑的问题,如须指出,结构还应用功,克服左右结构的松散.搞书法的人不读书，书法必定写不好；无技则不成书法，违道则毋称艺术。书法中线条、结构、笔法、章法可属技的范畴，韵味、境界、骨格、内涵可属于道的范畴。艺术本来是有闲人... 阅50 转9 评0 公众公开 12-11-11 20:11 |
要意在笔前，字居心后。后人学兰序的人很多，但各人的收获是不同的，这也正是经典的魅力，南唐李后主曾说：“善法书者各得右军之一体。若虞世南得其美韻而失其俊迈。欧阳修得其力而失其温秀。褚遂良得其意而失于变化。薛稷得其清而失于僒拘。颜真卿得其筋而失于粗鲁。柳公权得其骨而失于犷。徐浩得其熟而失于俗。李邕得其气而失于体格。张旭得... 阅61 转11 评0 公众公开 12-11-11 20:10 |
赵之谦实现了“碑底帖面”行楷书的形成，沈曾植则实现了“碑底帖面”行草书的形成，林散之则实现了“碑底帖面”大草的形成。褚字是米之源,关系更深,若就米字而言,蜀素比多景楼临得好,可见字愈大愈难,这种差别就是老米亦难免.似应不存在所忧虑的问题,如须指出,结构还应用功,克服左右结构的松散。搞书法的人不读书，书法必定写不好；书法中线条、... 阅74 转8 评0 公众公开 12-11-11 19:35 |
自然之道，是万物之道，也是用笔之道，“得笔“就是得“道“,得用笔之道，用笔之精髓。“得笔“之后的点线又该是怎样呢?“得笔”者力量丰盈；变化不可捉摸.这不是人为的变,是一种自然的无规律的变,它与提,按,顿,挫毫无关系.笔下线条能达到这几点应该说已经“得笔“了。黄宾虹有”平.重.园.留.变”五言甚是帖切,怎样才能“得笔”呢?首先要具备一... 阅87 转12 评0 公众公开 12-11-11 19:30 |
贯气决定笔势，而笔势又决定了笔法、结体、章法甚至墨法。书法的贯气形式有三种，不同的书体有不同的贯气形式。篆书是内向贯气形式，楷书、行书和草书属于外向贯气形式，隶书介于以上两种之间。章法和贯气有必然的联系，但章法并不等于贯气。贯气决定章法，而章法只是贯气的表现形式而已。书法只有以贯气（浩然正气、清新秀丽、起伏缠绵、刚劲... 阅120 转14 评0 公众公开 12-11-11 19:25 |
