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来自: 临泉书屋 > 《文苑英华》
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庄子《齐物论》笔记之十
庄子《齐物论》笔记之十.观点:毫末为小,泰山为大,这是人的认知常理,而庄子言“秋毫大、泰山小”,颠倒常规是非观念,如从秋毫为大,...
《庄子•天地》| 万物一府,死生同状
《庄子?天地》| 万物一府,死生同状。有说是庄子,也有说是老子,还有的说是孔子。《庄子》书中,孔子常被庄子赋以求道、讲道的身份出现...
泰山之歌
泰山之歌。巍巍泰山。亿载泰山。啊,泰山,泰山。
夫子过世
夫子过世。《孔子故事系列》之五十四.孔子蚤晨作,负手曳杖,逍遥于门而歌曰:「泰山其颓乎?夫子殆将病也。夫子叹而言曰:「赐!夫子自知将死,从容作歌,并以天下无明主,使其道不得行,而有感叹之意...
孔丛子[汉]孔鲋撰新建裘绍谟校記問第五
子思問於夫子曰、伋聞夫子之諂正俗、化民之政、莫善於禮樂也、管子任法以治齊、而天下稱仁焉.是法與禮樂異用而同功也.何必但禮樂哉.子曰堯舜之功.百世不輟.仁義之風遠也.管仲任法.身死則法息....
苦笑夫子 ▏麻辣赋
苦笑夫子 ▏麻辣赋。窃闻天下之人众矣,各有其性情。天下之色繁矣,各有其装点。天下之声杂矣,各有其韵律。天下之美味不可胜数矣,各有...
挖掘淮南子的智慧 - 自得得天下
挖掘淮南子的智慧 - 自得得天下。所以天下事情的关键在于我而非外界,知道这一点,就对万物没有喜怒哀乐了。如果能够悠然自得,那时天下是我的天下,我也是天下的我。所以得天下不必手操生杀大权,或...
潇洒播诵 | 晓阳《七子之歌—吾爱》
潇洒播诵 | 晓阳《七子之歌—吾爱》七子之歌—吾爱。三代以降,孔孟之后,中国文化史上堪以“巨人”视之者,屈原、司马迁、陶渊明、李白...
王阳明《答聂文蔚书》原文及翻译
世之君子惟务致其良知,则自能公是非,同好恶,视人犹己,视国犹家,而以天地万物为一体,求天下无治,不可得矣。此非诚以天地万物为一...
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