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理学与考据学 【理学】 自宋**学出现后，山西亦步亦趋，无大创新。明代，山西理学最为风靡，由于薛?影响，成为理学中心。薛(1389～1464)，字德温，山西河津人，明初最著名的理学家，“河东学派”开创者，主要著作有《薛文清公集》24卷，《读书录》10卷，《读书续录》10卷，对中国理学发展影响颇大。明清两代，薛被尊为一代师表，在其影响下，山西出现了不少以治理学名家者，明有杨一奇、申尚德、吕乾、谢琚、张邦教等，清有范彪西、卫天鹏、乔运开、谢丕振等，著作甚繁。 【考据学】 清乾嘉年间考据学达到极盛。清代学者厌恶宋明理学的空疏，又称考据为朴学、汉学，以别于宋学。清代最著名的考据学家即是山西人阎若璩。阎若璩(1636～1704)，山西太原人，20岁时即疑《尚书》25篇古文为伪书，经30余年考证，作《古文尚书疏证》8卷，引经据典，一一指出其结症所在，得出古文尚书25篇全系魏晋间人伪作结论，从此古文尚书为伪作大白天下。阎氏主要学术著作有《四书释地》5卷、《困学纪闻笺注》20卷、《潜邱札记》6卷、《眷西堂集》、《孟子生卒年月考》1卷、《毛朱诗说》1卷、《日知录补正》、《丧服异注》、《博湖掌录》等书。雍正帝为太子时，尝请阎若璩入宫，索观阎之著述，每阅一篇必称善。除阎若璩外，山西清代尚有不少考据学者，如王楷苏、窦长泰、董文明、史永直等，著述颇丰。 史学与地方志 【史学】 明清两代山西出现过不少有创新精神的史学者及著述，祁韵士、徐继畲、张穆则是其中享誉中外之三杰。祁韵士(1751～1815)，字鹤皋，寿阳平舒人，主要著述有《蒙古四部王公表传》112卷、《藩部要略》18卷、《伊犁总统事略》12卷、《西域释地》、《西陲要略》4卷、《西域行程记》1卷、《已庚编》6卷。祁氏著述对研究民族史、西北边疆史地有极高的史学价值。他还是回部历史地理的开创者。他的著作当时已在国内外引起巨大反响，此外，祁氏还著有《书史辑要》，有裨于书法史研究。 徐继畲(1795～1873)，字健男，号松龛，五台县东冶镇人。主要著作为《瀛寰志略》10卷，开中国研究世界地理之先河。该书盛赞华盛顿“不僭位号，不传子孙，而创推举之法，几于天下为公”。咸丰三年(1853)，浙江宁波府集《瀛寰志略》推崇华盛顿之语，镌碑华盛顿纪念塔，至今犹在。有评者认为，徐继畲为中国维新之先觉。此外，徐氏尚有遗著《退密斋文集》6卷、《古诗源评》14卷、《两汉沿边十郡略》1卷、《两汉幽并凉三州今地考略》1卷等行世。《瀛寰志略》被国内外多次重版，日本再三重版，谓其为世界之指南针，大有助于日本的维新。 张穆(1805～1849)，字诵风，本名瀛暹，字硕洲，平定大阳泉人。主要学术著作为《蒙古游牧记》16卷，咸丰九年(1859)印行后，即被沙俄驻北京之卡法罗夫译为俄文。此书至今仍为国际史学界瞩目的权威著作。此外，张氏还有《魏延昌地形志》、《顾亭林阎若璩合谱》、《俄罗斯事补辑》等著述。 【地方志】 山西方志起源可追溯至汉魏，明清大盛。山西历代方志约800余种，传世者400余种。明清两代，自明初洪武年间修《太原府志》起，至清末宣统三年(1911)修《文水乡土志》止，山西境内的省府州县司都先后修出了志书。此外，还有一些专记古迹、名胜、寺宇、山川的专志。参与修志者不乏学人名流，其中最杰出者为乡宁人杨笃(1834～1894)，他主修的《西宁县志》为当时名志，他一生修州县志12种，45岁时被聘纂修《山西通志》，竟因此志积劳成疾而逝，且留名言有：“一身之寿夭，命也；倘通志不成，三晋文献由我而折，罪不更大乎!” 书院与府州县学 山西最晚宋代已有书院，明清时代得到空前发展，几乎遍及各府州县，甚至有的府州县同时建有几个书院，全省共有150左右。这些书院多为公办，也有私办者。其中，太原的晋阳书院可谓山西书院之冠冕。晋阳书院曾易名为“河汾书院”、“三立祠”，清雍正十一年(1733)仍复旧称。 明清时代，山西府州县学及乡镇义学(明时称社学)亦遍及全省。全省府州县学共设100余所，乡镇义学共设410所左右。 文学艺术 【小说】 明清时代，山西文学史上地位最高的是罗贯中的《三国演义》。这部历史长篇小说产生于元末明初，明代已享有盛名，有许多追随者起而效仿，创作出一系列讲史小说。罗贯中(约1300～1400)，名本，号湖海散人，山西太原人，长期生活在江浙一带，相传为施耐庵的学生，曾协助施耐庵完成《水浒传》的创作。此外，罗氏还著有长篇小说《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》。清代山西小说作家主要有刘璋和徐昆。刘璋，字于堂，太原人，主要作品有著名小说《斩鬼传》。徐昆，字后山，号柳居士，平阳人，主要作品有《柳外编》，该书收其文言短篇小说290余篇。 明清时代，山西以诗文为盛。诗文或声韵名家，明有106人，清有340人。明代以薛?、王家屏为代表的诗文，有充实的内容和质朴的风格，具独特风貌。薛?《薛文清公集》24卷中收有诗文1700余篇。王家屏，山阴人，有《复宿山房集》40卷传世。此外，明清时代山西诗文作家主要有乐平(今昔阳)乔宇、蒲州(今永济)王崇古、阳城张慎言、太原傅山、蒲州吴雯、武乡程康庄、祁县戴廷?、阳城陈廷敬、寿阳祁隽藻、平定张穆、五台徐继?等。其中，傅山生于明万历三十五年(1608)，卒于清康熙二十三年(1684)，字青主，太原阳曲人。明亡后，他不肯作清朝顺民，出家作道士，故以朱衣道人为号。顺治十一年(1654)，因参与反清武装起义，被捕下狱，出狱后与顾炎武、屈大均等著名反清人士交往很深。康熙十八年(1679)，受清廷隆重礼遇，被授以内阁中书职衔，但不为所动，表现了坚定的遗民气节。在学术上，傅山开创了清代以来诸子学研究的新风，对经学史学都深有造诣。他有《霜红龛集》40卷，其中诗赋14卷，散文成就也可观。傅山不以文学著名，因其学名书名太盛(他的书法曾被推许为清朝第一家)，反使文名被掩。实际，傅山的诗文，在明清之际是独树一帜的。 【戏剧】 明代前期，山西杂剧创作水平仍很高，影响很大。明代中期，南曲系列的传奇传入山西，但在创作和演出上都无杰出成绩，被通称为“乱弹”。到明代后期，活动在晋南各地的剧种已大体接近后来的蒲剧。其剧本，大部是由民间艺人改造传奇剧本而来。明代前期杂剧创作中，成就最高影响最大的首推罗贯中。今存有他的《赵太祖龙虎风云会》、《古杂剧》、《古家杂剧》等多种本。 明末清初，晋南蒲剧形成，以后向北发展，结合晋中、晋北地方戏、民歌形成中路梆子和北路梆子。这些剧种都有大批上演剧目，至今有一批著名保留剧目。清代山西剧作家宋廷魁的传奇创作有一定成就。傅山对杂剧的改造，有特殊意义。傅山有杂剧著作《红罗镜》、《八仙庆寿》、《齐人乞食》3种，其中《红罗镜》成就最高，该剧一改杂剧每本四折的旧体制为六折，还采取了合唱、轮唱等形式，同时还在风格和曲调上都作了有益的尝试和探索。 数学、医学 【数学】 明清时代，山西籍在数学上有突出贡献者主要有王文素及安清翘、张敦仁等。 王文素(1405～?)，字尚彬，山西汾州(今汾阳)人，明成化年间随父经商于直隶真定府饶阳，遂定居于此。王氏从小习练珠算，曾收集钻研了宋代杨辉、明代杜文高、夏源泽诸家算书。王氏认为，对算学，不可以“六艺之末而忽之”，于是“留心算学，手不释卷，三十余年”，终于嘉靖三年(1524)倾其毕生精力编成《新集通证古今算学宝鉴》，全书42卷、203条、317诀、1267问，分订12册。该书，包罗面广，实用价值高；校正了过去算学著作中的一些错误算法；珠算内容丰富，算法新颖，堪与程大位的《算法统宗》比美，在明代诸多珠算书中为高水平者；一些试题具有珍贵的史料价值。该书均涉及到近代数学中的平面几何、立体几何、三角函数计算等运用问题；发展了“归整还零”除法，创造了“众九相乘”、“众九分乘”、“实位相同”等新法，并对传统的开方法有所改进。在立体图形的插图画法上，率先采用了现代轴测图法中常用的正等测图法。书中还介绍了许多简捷速成的计算方法。此书是明代一部优秀的具有较高实用价值的应用数学著作。只惜书成后王氏无力刻印，只有手抄本，在饶川西城传习。所幸1935年左右，北京图书馆在旧书店中发现抄本，以善本珍藏至今。 安清翘(1751～1829)，字翼圣，垣曲人，乾隆进士，曾任陕西三水县(今旬邑县)知县。主要著作有《数学五书》(包括《矩线原本》4卷、《一线用表》6卷、《推步唯是》4卷、《算学存略》3卷、《乐律心得》2卷)，《数学指南》，《周易比例》，《几何原本补正》等。惜仅有《数学五书》存世。 张敦仁(1754～1834)，字仲篙，阳城县润城人，清代著名数学家、汉学家，尤以数学成就为大。21岁中进士，官至云南盐驿道。主要著作有《缉古算经细草》3卷，《求一算术》3卷。此两种著述，使南宋秦九韶和元代李冶的“天元术”、“求一术”等几乎失传的数学成果得以继承和发扬光大。此外，张氏还有《开方补记》。 除上述，在数学、天文方面有成就的山西人还有：郝增汉、相俊、宗民牧、袁万里、谭登仕、王楷欧、王轩、卫天鹏、张恢、杨向荣、郑陟、孔传性、刘徵、申九宁、王友古、焦腾凤、李鲈等，且多有著述传世。 【医学】 明清两代，山西专医道精医术者不乏其人，然当首推傅山。傅山是位医德高尚、医理高深、医著丰富、医药技术高超的医学家，该传世之作有《外经微言》、《本草秘录》、《辨证录》、《大小诸症方论》、《石室秘录》、《傅青主女科》、《傅青主男科》、《青囊秘诀》。此外，李中馥《本草目录》、张志远《医学钞要》、邵化南《针灸发明》、赵溥《三穆堂医学集解》、赵三骐《医脉系辞》、乔行可《脉诀辨微》、张无妄《伤寒条辨要解》等也很为著名。杨耀祖医术相当精明，傅山非其药不服。明清之际的傅山在诸子学研究方面成就很高。他生于明万历三十五年(1608)，卒于清康熙二十三年(1684)，字青主，太原阳曲人。明亡后，他不肯作清朝顺民，出家作道士，故以朱衣道人为号。顺治十一年(1654)，因参与反清武装起义，被捕下狱，出狱后与顾炎武、屈大均等著名反清人士交往很深。康熙十八年(1679)，受清廷隆重礼遇，被授以内阁中书职衔，但不为所动，表现了坚定的遗民气节。在学术上，傅山开创了清代以来诸子学研究的新风，对经学史学都深有造诣。他有《霜红龛集》40卷，其中诗赋14卷，散文成就也可观。他的诗文，在明清之际是独树一帜的。 |
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