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今天下午在坐禅，门是开着的。进来一位老太婆，年纪比较大。她向我打招呼，我睁开眼略微向她点头示意并随口问到：您老高寿？老太婆回答：78岁了。看她老人家身子骨还瞒利索的！我声音不大，但她能够听的一清二楚，则说明她老人家还没真老！下面，是我与老太婆的对话： 鼎然问：老人家，您年纪这么大了，感觉是在做梦吗？ 老人家长叹说：是啊。是在做梦。晚上做梦梦见自己还是年轻的，可一早晨醒来人就老了。 鼎然问：人一辈子本来就是在做梦。白天和晚上，人人都在做梦。白天的梦是为了让晚上做的更象梦而已。而晚上做梦，是为了让白天更好地痴迷于梦罢了。您说，是这样的吗？ 老人家双手扶着拐杖，不断地点头说到：是的！是的！就是这样子的。 于是老人家擦擦自己的眼泪，说到：我老是晚上梦见我走在一条路上。这条路有时候很宽，有时候很窄。路下面是悬崖，好深好深。我走在这样的路上，提心吊胆的。你说，我是不是活不长了？ 鼎然说：人都是要死的。死只是生的一种延续。就象晚上做梦。梦中梦见自己死了，其实还活着。到了早晨醒来，还发现自己活着。人死了以后，是有轮回的，这是真实的。虽然现在的科学还解释不清楚。 老人家睁大了眼睛说到：是吗？人死了还可以再活过来？我活了这么大岁数，还是第一次听到。真是这样的吗？ 鼎然说：死亡就象人做了一场梦而已。只不过这样的梦处于深睡状态，是无意识的。我们在没有死亡之前，以为自己还活着，其实早已经在贪爱与妄想的麻痹下进入了昏睡状态而已。只是我们睡的太沉、太死、太迷、太昏、太愚了。 当一个人明白了这样的人生其实如同死亡一样，她就真正的复活了啊。为什么？因为从梦境中苏醒的人，不就是再生后的喜悦吗！这就是人死亡后可以再活过来的实相啊！ 老人家若有所思地说到：你的意思是梦是虚妄的，生活在虚妄梦境中的人，其实已经是死亡的了。而只有清醒的人，才是真实的活着？ 鼎然高兴地说到：老人家，您说的太真实了，太精妙了，太智慧了。您是不是也学佛？ 老人家说：我以前念佛。但儿媳妇不让我念佛。所以，我就不念佛了。 鼎然说：哦！是这样的啊。老人家，您悟性很好啊！您在78岁就已经明白了人生如梦而善从梦境中清醒，您就是菩萨啊。老人家，你将来一定做菩萨的。 老人家听后，快乐地微笑着，眼泪也随之流下。 鼎然说：您今天才是真正的大活人，实实在在的活出了自己的真实和自在啊。老人家，您还怕老吗？您还怕死吗？ 老人家说：不怕了，不怕了。能够悟到老的不死，悟到生的不老。能够从梦境中再次苏醒，并真实地活在当下，值得！值得！ 鼎然说：老人家，恭喜您。您好好念佛，可以往生极乐世界。极乐世界都是菩萨，大菩萨啊！ 老人家说：我的儿媳妇不让我念佛啊！怎么办？ 鼎然说到：别出声念，心里念。默默地念佛。祈愿阿弥陀佛来接引你。你只要默默念佛，你的儿媳妇是不可能知道你念佛的啊。 老人家高兴地说：是啊！是啊！ 鼎然也笑了，看着老人家扶着拐杖蹒跚出门，屋里顿然寂静下来。坐禅依旧延续…… 鼎然感言 众生用妄想各自给自己勾勒了一个美丽的梦境：他们用欲望给梦插上翅膀；用贪爱给梦变化出一张嘴来；用诸多自我执着组装成一根根羽毛；用揣摩和嗔嫉给梦造满各种内脏；再用执着和苛求给梦增添色彩，最后用顽固和缠绵制成的胶水让欲望、贪爱、执着、苛求、嗔嫉统统凝结成体。于是，一个完美的梦形成了。妄想便骑上这个梦进入他想进入的境界…… 也许，当你深爱的人在你眼前时，你以为是真实的。当你深爱的人离你而去，你却认为是场梦。可你却忘记了，爱本身就是梦，而情则在梦境中充当推波助澜的风罢了。看似溅起的浪花那么的美丽、那么的晶莹，那么的恬静，可惜这些都是情制造的假相而已。你与你相爱的人共同坐在一张空船当中。或许，风浪让你深爱的人离去，但是，你同样也难逃风浪摧残的打击。因为，你永远无法舍弃用妄想制造成的船。 你的意识是造梦的工厂，你的自我执着就是搜集外在色欲的原料。当色欲被你的自我执着搜集成型后运往工厂，你的意识就开始了肆无忌惮地制造。然后，它会源源不断地再次输送到你的自我执着梦境中。而你的自我执着又重新把新的色欲再次输送到意识工厂。就这样源源不断地重复着人生梦境的再次轮回。 能够知道爱情如梦而不要过于执着，但不代表不去感受和体悟。只是你在梦境中去体会爱情的同时，可别忘了自我的体会也是梦，就很不错了。担当深爱的人与你同样做着类似的梦时，请你以及你所爱的人不要忘记：只有不再被梦中的虚妄爱情所欺骗，而能自然运用梦境中清醒明净的“本觉”之心来体会和感受，你以及你所深爱的人，才会爱的洒脱和自在。为什么？因为只有不再贪迷如梦般的爱情，你才可以真实地去爱你理应去爱的人，必定你于梦中是清醒的！这就好比你在酒桌上与各种梦境中出现的人应酬。但在觥筹交杯的过程中，你的心是永恒的明净。虽然这是一场梦，但你必须顺应这场梦。必定你是参与梦境中的主角或配角。而在梦境中，有一个“东西”是恒常明净而如如不动的，他就是你的本觉之心。此心不在梦不梦、虚不虚、假不假、真不真中。 人生如梦，梦如人生。三界之内，无有真实。但于平常心，顺应因缘。外不迷于色，内恒常明净。纵然是梦，也是自在和快乐的。如果知梦而继续迷醉于梦，其实你的这一辈子，就象时常被人用酒灌醉后戏弄的小丑而已。 不要责怪这个世间对你公不公平。问问你自己内心中的妄想和贪爱，问问它们：怎么样才能让“我”顺应公平？它们会轻嘲地告诉你：用智慧来衡量衡量，不就知道了吗！ 是啊！不公平的背后就是公平。难道，只有喝醉酒的人才可以“动情”于这个世间一切的不满？看似清醒的人，其实比醉酒的人更不满于这个世间。可又有几个真正地不满于自己的内在呢？ 世间凡夫，不外乎做两种梦：一种是无明梦；一种是轮回梦。而真正超越意识束缚而达明净的人，他们所做的梦同样也有两种：一种是净光梦；一种是明光梦。 当世间凡夫进入无意识睡眠中时，此梦境一片漆黑。这便是无明梦。诸多世间凡夫在死后中阴状态，就在这种漆黑的无明梦当中而随业轮转。犹如彻底醉酒的人，只能任人摆布（业力的牵引）；而轮回梦，便是世间凡夫于梦境中出现的“浮游”性梦色。这种梦是跳跃式的、不稳定的、迷糊的、今世记忆式的浮现以及各种由恐惧、悲哀、喜怒、恍惚组成的梦境。这就好象身在喧闹的大都市中，每一个角落都是你梦境游历的地方而终无出头之日。这两种梦境，就是六道必去的归宿，世间凡夫谁也无法逃脱。 |
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