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10月31日 言（yán）
“桃李不言，下自成蹊。”出自《史记·李将军列传》。意谓无言之桃李，果实累累，树下自然人来人往。喻指只要有高尚品德真才实学，不要自我标榜，也会受人敬重。 这里的“言”字是会意字。根据甲骨文字形，似乎也有多种解释。一种说法是：“言字是从嘴里伸出舌头的样子，‘舌’上有一横画，是指事符号”，另一种说法是：“上部是萧管之类的吹嘴子，其下的‘口”表示用嘴巴吹。”看来还是邹晓丽的解释最接近本来意思。即：“言”从“辛”从“口”，口上加辛(薪)表示口中发出丛杂的声音。金文形体的上部略有变化。小篆是金文的变体，最后发展成现在的“言”字。 “言”字的本义是“丛杂声音”。后世本义几乎不用，而多用它的引申义，当“说话”讲。如《论语·先进》“夫人不言，言必有中。”意思是说：那个人不说话，说就说到要害。 也可引申为“话”。如《史记·鸿门宴》：“具以沛公言报项王。”意思就是：把沛公的话都告诉项王。
言行一致
著名历史学家张舜徽在他很小时，父亲就常常对他说：“凡是用文字写成的书只要肯专心钻研，没有看不懂的，我早年用功于天文算法，便是无师自通。”父亲的几句话，使他受到很大鼓励。从那时起，他就决心走自学成才的道路。 20岁刚过，他就在长沙高级中学担任语文、历史教师，授课钟点虽多，但每当走下课堂，他便伏案读书，在不长的时间内，他精读了《史记》、《两汉书》和《三国志》，又通读了《资治通鉴》正续编，他发宏愿，一定要在35岁前读完“全史——二十四史”对唐代以前的诸史，悉加圈点，细作眉批；对唐代以后的各史，也要仔细阅读一遍。前后用十年时间，他才把这部3259卷的大书通读一遍。 张舜徽形象地说：“读书如攻名城。”攻克了一个阵地和读完一部大书是同样值得高兴的事。读《史记》时，他更加景仰司马迁，认为司马迁将汉武帝以前的自然变化和社会变化都写出来，这是何等的气魄，他暗下决心，一定要苦心读书，学有所成。 |
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