7月27日 曲（qū） “人生若波澜，世路有屈曲。”出自李白《古风》，意谓人生一世不可能都是风平浪静，平平坦坦的。 这里的“曲”是象形字，甲骨文和金文的形体都像曲尺形，中间还有精美的纹饰。正像黄约斋《字源》中说的那样：“曲是弯曲以受物的各种器具，有的只一个弯曲，成角尺形的，如畚箕之类，有的四面弯曲以成凵形器，如筲箕，簸箕之类。”到小篆形体时，字形变成像能装东西的器物之形。发展到楷书时，很难看出弯曲器具的痕迹了。 “曲”字的本义是“弯曲”。如《荀子?劝学》：“輮以为轮，其曲中规”。意思是说：把木料弯曲成车轮，它的弯曲程度合乎木工画圈的圆规。 也引申为“深隐之处”。如《诗经?秦风?小戎》：“乱我心曲”。意思就是：乱我心灵深处。 “曲”字后世的常用义是“乐曲”、“歌曲”读qǔ。如宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高，其和弥寡。”意思就是：这是由于曲调越高深，能跟着唱的人越少。 曲径通幽 王国维是我国近代学术史上深受新老学者推崇的著名学问家。他集宋代几个名家的词句，概括出治学的“三境界”，历来引起人们的兴趣，并为人们的传诵，这三种境界是： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。(晏殊《蝶恋花》)——说事业或治学刚刚开始，未来路程遥远。 “衣带渐宽终不悔、为伊消得人憔悴”。(柳永《凤栖梧》)——说事不易为，要舍得下苦学功夫，不走回头路。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑栅处。”(辛弃疾《青玉案》)——终过辛勤耕耘，终于有了收获。 “古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界。从王国维一生治学的经历中，我们可以看到，他的学术研究，确实是在不断追求新境界，一境高过一境中发展的。 |
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