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去年向朋友要来一本上世纪初杨重华先生等编辑的《杜甫梓州诗注》，闲暇时逐篇赏读，受益颇丰。对诗圣杜甫历代的研究者很多，研究、赏读文章更是汗牛充栋。其实杜甫的山水诗很具特色，少壮时期漫游吴越，放荡齐赵，其山水诗清远沉郁；中老年时期仕途受挫，转蓬漂泊，其山水诗草木含悲，抑郁沧桑。而入蜀之后，在梓州留下的山水诗则细腻、平静、悠然，从生态价值观的角度看，真实地展示了唐代梓州大地的生态美，读之让人流连忘返。 公元759年十二月，杜甫离开同谷（今甘肃省成县），来到剑南西川的成都，在浣花溪边、万里桥旁建草堂而居，开始了在西南的漂泊生涯。宝应元年（762）七月，成都尹兼剑南节度使严武被召入朝，严武刚走，剑南兵马使徐知道，便自称成都尹兼御史中丞剑南节度使，为避徐知道之乱，杜甫只身来到东川节度使治所---梓州，即今四川省三台县，寓居城东（今四川三台中学内），开始了他“五载客蜀郡，一年居梓州”的又一段“仗友”生活。 唐代的梓州为“蜀川巨镇，郪道名邦”，辖涪城（今三台花园镇）、玄武（今中江县）、射洪、通泉（今射洪沱牌镇）、盐亭等十县，与成都齐名。唐代的中后期，遭遇“安史之乱”，乾坤疮痍，生灵涂炭，为平定“安史之乱”，青壮年乃至未成年男孩子都被征兵从军，“万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹”，北方人民十室九空，而四川因为有剑门天险之隔，实乃唐王朝一块难得的乐土，杜甫置身其中，欣喜之情溢于言表，“我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。”走在成都的街头，北方的凋敝便一扫而光，“曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。” 来到梓州，站在牛头山顶，眺望梓州城，梓州城郭尽收眼底：“路出双林外，亭窥万井中。江城孤照日，春谷远含风。”（杜甫《登牛头山亭子》）由于心情的愉悦，杜甫在忧国忧民之余，也游走于梓州的山水间，兴之所至，操墨为诗，为今天的三台人体会唐时三台的山美水美生态美，留下了宝贵的财富。 杜甫是我国历史上伟大的现实主义诗人，他的诗纪实性很强，在寓居梓州期间，三台的名山、名寺、河川几乎都游历过，三台的自然之美、生态之优，让“老病已成翁”诗人，比较惬意的在三台生活了一年零八个月。他也以诗歌的形式记录了当时梓州良好生态，让我们在建设生态文明的今天，来感受唐王朝时期三台优质的水环境，良好的森林资源，人与自然的和谐共生。其实，人的生存、发展，与生态环境密切相关。大道自然，和谐共生，良好的生态环境，让天地万物有了生息安居之所。游山观水，亲近自然，热爱自然，归依自然，就如同孩子投入父母的怀抱---温暖而安全。 梓州的山美。高秀挺立，树木葱茏，绿色连野，集中体现了川中丘陵地区的生态特点。如《望牛头寺》，“牛头见鹤林，梯迳绕幽深。春色浮山外，天河宿殿阴。”诗人站在牛头山上，向南远望，树木森森，鹤林寺的红墙瑠檐，掩映其中；阳光明媚，春色如云，飘荡山间，高高的寺殿仿佛坐落在银河之中。诗人在《望兜率寺》中看到：“树密当山径，江深隔寺门。霏霏云气动，闪闪浪花翻。”印台山上藤蔓青青，树林茂密，行进在上山的路径之中，仿佛置身太虚，云气飘然，仙气浮动。长坪山琴泉寺（唐称惠义寺）的树木更是高大挺拔，把长坪山装点得高秀幽蔚。“苒苒谷中寺，娟娟林表峰”（《惠义寺送王少尹赴成都得峰字》）。诗人描写香积寺（唐代属绵州涪城县）的自然环境是：“含风翠壁孤云细，背日丹枫万木稠”（《涪城县香积寺官阁》）。那时的梓州大地生态环境自然、优美；香积寺翠壁含风，丹枫背日，分外葱茏。 梓州的水美。清水绕甸，澄江似练，鱼鸥悠然。梓州治所的郪县县城（今三台县城），坐拥涪、凯二江，被牛头山、凤凰山、长坪山环抱，杜甫多次在诗中亲切地称它为“江城”（本主博文《三台城市主题断想》有论）。“江水流城郭”（杜甫《春日梓州登楼》），描画的就是这番县城美景。 涪江发源于岷山主峰雪宝顶，由绵阳进入三台，在三台境内有七十多公里的流程，是三台人民的母亲河。诗人笔下的涪江是：“竹风连野色，江沫拥春沙”。涪江两岸绿竹婆娑，接天连地，景色清新自然；江水滔滔，淘洗沙岸，春意融融，涪江如此美丽！泛舟江上，放眼抬望，“花远重重树，云轻处处山”（《涪江泛舟送韦班归京》），一片花团簇簇，一片山清水秀。“江清歌扇底，野旷舞衣前。玉袖临风并，金壶隐浪偏。竞将明媚色，偷眼艳阳天”（《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫》）。携诗朋好友，泛舟江上，江水清澈鉴人，沙岸暖暖，舞女翩翩，春日照暖，歌声绵绵，这番天上人间，把春光也搅得有些暧昧了，这自然是迎宾待客的好去处。 涪江、凯江如此，西溪河也毫不逊色。西溪河，又名濯笔溪，相传是赵蕤与李白的习书之处，现在水量严重减少，水质被严重污染。而公元763年杜甫在《江亭送眉州辛别驾升之得芜字》中的西溪河却是：“柳影含云幕，江波近酒壶。异方惊会面，终宴惜征途。沙晚低风蝶，天晴喜浴凫。”西溪河啊，你何时才能还三台人一江清水？鸬鹚、野鸭啊，三台人何时才能见你又在和中嬉戏？生态江城，归去来兮！ 梓州大地花团锦簇，人与自然和谐共生。诗人在《花底》中为我们描绘了一幅“花都图”。“紫萼扶千蕊，黄须照万花。忽疑行暮雨，何时入朝霞。恐是潘安县，堪留卫玠车。甚至好颜色，莫作委泥沙”。春天的三台，城郭乡村，万紫千红，山野烂漫；春雨润物，红肥绿秀，人们踏青赏花，倾城而出。久居城中的杜陵野老，来到河边才发觉：“只道梅花发，谁知柳一新。枝枝总到地，叶叶自开春。紫燕时翻翼，黄鹂不露身”（《柳边》）。春回大地，万物发生，紫燕翻飞，黄莺恰恰，梓州故土一派生机勃勃！“山花相映发，水鸟自孤飞”。人与自然是那样的和谐美妙。 在杜甫的笔下，梓州山水闲适、平静。“青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。花浓春寺静，竹细野池幽。何处啼莺切，移时独未休”（《上牛头寺》），牛头山山静景美，物我一体，这是一次诗人最自由、最无拘束的畅游。赏读咀嚼，生态之美，飘然纸上，万物归终，乐在上水之间。 读着杜甫描写梓州的山水诗，畅想着三台大地的生态美、人与自然的和谐之美，我们，还有三台的后代子孙，能扛得起环境保护和生态文明建设的重任吗？！ |
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