|
我之所以总爱强调易筋、易骨的“伟大”之处，还真不是空谈理论，因为它曾经实实在在的救治过我的身体。 我在30刚出头的时候，就曾经发生了几次严重的腰椎病，而且是急性发作，到什么程度？只能卧床，连翻身都困难，甚至脚跟无法着地，疼痛一直放射到整个骨盆和大腿，按摩、针灸、牵引、贴膏药，一律不起作用，连缓解都做不到。 说白了，这个阶段的病人跟丧失劳动力的人没有任何区别。出差的机票订好了，也动换不了，只能干着急。这会儿，大概只能躺在那里反思——什么才是“革命”的本钱了。 说实在的，要想彻底根治这类毛病，还真不是求医问药的事儿，人家顶多只能缓解你的某些症状，改变不了你筋骨的“质量”。 怎么才能使筋骨发生质变呢？ 就是——易筋、易骨，所谓“易”就是变化、改变的意思。治标它可以纠其形；治本就是它的独门秘诀了。 何以治本呢？ 其实，中医看待身体万变不离其宗，唯阴阳、气血而已。而经络则是气血的通道，《黄帝内经》一言以蔽之：“使道闭塞不通，形乃大伤”。经络不通就是得病、得大病的根源。要想治本，就得打开通道，把气血引过去滋养、修复它。 这就好比浇花，花木离开了水，自然就会干枯、发黄、直至枯萎、凋零、死亡。这筋骨、脊椎也是同样道理，离开了气血的灌溉、滋养，椎间盘也罢，关节也罢，就得干瘪、老化、突出、增生、滑脱，就像花儿一样的萎缩、凋谢、脱落。最后，骨科大夫就会用什么钛合金、不锈钢之类的物件，把你这个原装的椎体置换成“进口”的，从此这玩意儿就再也不用气血滋养了，因为它已经不再是我们生命的本体了，同时也损伤了这一条通道。而其他的椎间盘呢？自然还会受损，这叫连锁反应，后果呢？您只能自己承担，人家医生是不会顾及你其余的椎间盘将来是否安稳的问题，椎间盘毕竟不止一个，您总不能一个接一个的都换成金属的吧？那咱还不成了机器人啦？ 相反，导引术所起的作用就不同了，无论是中国的导引术，还是瑜伽传统修炼术中的动功、体式，大多都是围绕脊柱和腰椎这一部分进行的，比如太极拳，并不是手臂比划两下的功夫，它的根始终在腰腿上，它的轴心和着力点始终是生命之本——肾，而“腰为肾之府”，这督脉又是人体“精、气、神”的气化通道。  【肾之府、督脉】 所以，中医的六大技法本无好坏之分，只是用在不同的地方，各有强弱，无非是白猫、黑猫而已。用在筋骨的调理、养护上，导引术（包括瑜伽导引法）就是一只“好猫”。 其实，无论是腰椎，还是颈椎、胸椎、骶椎、尾椎，包括它周围的神经、血管，或者用来平衡脊椎的那两根“大筋”、韧带等，在中医看来都归属于“筋”，都有“筋性”。而椎间盘也是关节，“诸筋者皆属于节”。既然如此，这个“节”（椎间盘）的病，要想治本，就还得从“筋”上论治，而“治筋”最佳的方法莫过于导引术，尤以易筋经为最。 同样，瑜伽体式的出现，本身就是为了帮助人们在站立起来以后，脊柱的退化寻找到一种有效的调节方法，来恢复身体本有的“原始动因”（瑜伽一词的定义是：“自我和原始动因的结合、一致”）。 我想，您大概没听说过，动物会患上什么腰椎间盘突出、椎管狭窄、椎体滑脱的毛病吧？而瑜伽体式多为“仿生”功法，只要内在修炼到位，按照正确的套路走，同样可以达到易筋、易骨的作用，其原理与易筋经是一致的。 易筋、易骨并不是干拉筋、干抻筋 筋长一寸，未必寿长十年 竞技运动员有几个不拉筋、不抻筋的，跟长寿并无关联 。 再说，静脉曲张的人恰恰就是“筋长”的病，这在中医和导引术看来，叫做筋痿、筋驰、筋靡、 筋弱，恰恰是一种筋的病态反应 。 怎样才能把气血导引过去养筋呢？ 它与干拉筋、干抻筋又有什么区别呢？ 中医认为“柔则养筋”，这个“柔”指的是柔和，柔而不和就成了痿软了，和是和缓、阴阳调和的意思，这就是《易筋经》所说的：“筋和则康”。 相反，干拉筋、干抻筋，就叫不和，就是中医所说的“躁则消亡”，什么消亡了？养筋的资源消亡了，津液消亡了。所以，但凡筋伤、筋病的人，也一定伤津。比如，体操等一些过度抻筋的运动员，退役以后，随着年龄的增长，筋骨会出现生理性的拘挛和收缩，甚至到了中年往后，筋膜、关节反而会变得比一般人更加活动受限，不灵活，甚至强直或者难以弯曲，而形成《黄帝内经》中所说的“在变动为握”的病态反应，这就是典型的筋病、以及肝不藏血的反应。啥原因？就是“躁则消亡”，过多丧失了濡养筋膜、关节的养料——津液、气血。 所以，千万记住《易筋经》的那句忠告：“凡讲外壮者，多失内养”。 岂止是伤津？筋不和？必然还会反映出阳气的消亡，因为阳气也是要靠阴津来濡养的。 所以，中医认为：升津液可以舒筋、养筋。 这就是为什么我总是千言万语、不厌其烦的、一遍又一遍的唠叨：瑜伽不是抻筋掰腿、柔体训练的道理；包括一再强调体式必须练成“内功”；体式练习须“以静制动”的原因。因为，这是本质上截然相反的两种不同的运动方式，虽然从外形动作上看起来好像差不多，但那毕竟只是一种表相。我们经常能够看到，有些教练总是在强调某个肌肉块如何如何，这就不是“内养”了，充其量只能算“外壮”，练得越多以后，反而越会耗伤津液、阳气，所谓“劳则气耗”。 功法的修炼不在于它的难度，而在于你能否通过内在修炼的方式，把气血宣导过去，起到引治疾病的作用？能否通过“以静制动”，来达到“静则养阴、柔则养筋、筋和则康”的目的？ 比如，在我们的肝“筋”调理功法当中，就有一个简单的功法——摩天功，不要小瞧这个功法，如果你能把气息沉降下去，把心澄净下来，再结合内力的话，绝不亚于医院里的“牵引”，它就相当于一种主动、舒服的“牵引术”，它使你全身的筋骨都条达了，连脏腑、三焦都梳理了。且摩天功本身就有强腰肾的作用，因为足跟是通肾经的，而且它的内力直抵命门、肾俞穴。因此，在我们中国的导引术当中，就十分强调“提踵”固肾的作用。由于肾主骨，强壮了腰肾理所当然也就调节了整个脊椎的功能。 转自 文道 |
|
|
