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脾开窍于口，其华在唇。 肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 肝与胆是互为表里的脏和腑，肝经与胆经相络属 ，肝“开窍于目”一是肝之经脉上连目系，二是肝之气血上濡于目，三是肝有病变常累及于目。其华在爪:指血液充足表现于手脚灵活、有力;爪甲坚韧明亮、红润光泽。 按五行解释肝主情志。筋为肝之所主，筋的所以能屈伸动作，是由于肝的精气灌溉濡养，所以说其充在筋；而爪为筋之余，所以爪甲的坚脆厚薄与颜色的枯萎润泽，是肝脏盛衰的表现。 表里： 表与里是相对的概念，如躯壳与脏腑相对而言，躯壳为表，脏腑为里；脏与腑相对而言，腑属表，脏属里；经络与脏腑相对而言，经络属表，脏腑属里；经络中三阳经与三阴经相对而言，三阳经属表，三阴经属里； 文里指的是精气灌溉濡养之意。 心， 其华在面， 其充在血脉， 开窍于舌； 肺，其华在毛，其充在皮，开窍于鼻；脾，其华在唇，其充在肌，开窍于口；肝，其华在爪，其充在筋，开窍于目；肾，其华在发，其充在骨，开窍于耳，及前后二阴。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />怎样理解《素问.六节脏象论》中：心者，其华在面，其充在血脉，开窍于舌；肺者，其华在毛，其充在皮，开窍于鼻；脾者，其华在唇，其充在肌，开窍于口；肝者，其华在爪，其充在筋，开窍于目；肾者，其华在发，其充在骨，开窍于耳及前后二阴。这是中医理论中一个以五脏为中心，配合六腑，联系形体诸窍，联系自然，以功能活动为主的五大生理系统，从而形成了充分体现整体观念的系统的、独特的藏象学说。如：心者其华在面，也就是说心功能的虚强情况反映在面部原色上，华指光彩、精华、光泽，反之也就能根据面部色泽的变化推断心功能的强弱或病情变化，其充在血脉，心主血脉，血脉的盛缺也是心功能的表现，也就能从血脉的情况推断心脏情况，开窍于舌也是同样的原理。也就是说，理论中心、面部、血脉、舌属同一系统，肺、皮、毛、鼻是同一系统，脾、唇、肌肉、口是同一系统，肝、爪、筋、目是同一系统，肾、发、骨、耳、前后二阴同一系统，这就是以五脏为主体的人体五大系统，能从各个方面的情况变化推断出所主五脏的生理病理变化。五官分别对应的是哪五脏哪六腹？那脸和舌头呢？肺属金，性潜降、收敛、清洁。主气、司呼吸，与大肠互为表里。其华于毛，色白、伤于悲、味通于辛，开窍在鼻，主皮肤，气通于秋。（阳中之阴） 脾属土，性养育承载万物。运行水、血、微元，提升内脏，防内脏下垂，与胃互为表里，其华在唇，色黄、伤于思、味通于甘，开窍于口，主肌肉，气通于长夏。（后天之本） 心属火，性炎上、发热、明亮。主血、藏神，与小肠互为表里。其华于面，色赤、伤于喜、味通于苦，开窍在舌，主脉，气通于夏。 肝属木，性生长生发、条达、舒畅。疏泄、藏血、调节精神情志气机，与胆互为表里。其华在爪，色青、伤于怒、味通于酸，开窍于目，主筋，气通于春。（阴中少阳） 肾属水，性滋润、寒凉、闭藏、润下。主藏精、主水液、主纳气，与膀胱互为表里。其华在发，色黑、伤于恐、味通于咸，开窍于二阴、耳，主骨，气通于冬。（先天之本） 一：五官分别对应的五脏为 鼻为肺之官 鼻子的外形为胃气所主 鼻孔为肺气所主 所以肺开窍于鼻 鼻是肺之官 只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上 目为肝之官 肝开窍于目 得了肝病会在眼睛上有所表现 一般得肝病的人两个眼角会发青 孩子如果受到惊吓鼻梁处常会出现青筋或者青痕 这也与肝有关联 口唇为脾之官 脾开窍于口 口唇是脾之官 得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄 嘴唇脱皮 流血等症状这些都是阳明燥火太盛造成的 舌为心之官 心脏有病一般会出现舌头不灵活 舌蜷缩等症状 口误 经常说错话也是心气不足的象 耳为肾之官 耳朵是肾之官 耳朵的病都会跟肾相关《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法 得肾病的人会有耳聋 耳鸣的症状 二：舌头对应的分别如下 如果舌本强或者舌头很痛的话 这与脾经相关 是脾不足造成的 如果舌头伸出来后老抖 这是由于中焦脾胃的气不足 然后造成上焦无力 导致心精不足 因为心开窍于舌 所以心精不足则抖 即会出现手抖 腿抖和舌头抖的情况 有时会不经意地咬舌头 这其实也是病症的一个表现 咬不同的地方是不同的气不足导致 心气不足则咬舌尖 肝胆气不足咬脸颊的里部 叫“啮颊” 咬嘴唇则是胃气上冲导致《黄帝内经》里有“阳明气至则咬嘴唇”的说法 三：关于脸 因为脸上所循行的经脉如果不算络脉 就只按经脉来算 一共有十一条经脉 所以在这里稍微简单的说一下 从面色上看 首先是面尘脱色 意思就是说 脸色一点儿都不红润了 还有一个解释是说没有表情 就是人如果血不足 那么就会连表情都没有了
面尘脱色在中医里边指的是肝病是血虚不能上荣之象 就是血太虚了导致脸上没有了表情 同时面色惨白 甚至口唇都是惨白的颜色 有一种叫做面如漆柴 这是肾病的表现 如果面红并且眼珠子发黄 这是心包经的病 这样的人老有点喜笑不休 还有一种叫面微有尘 体无膏泽 这种面相是就像人的脸上蒙了一层尘土 身体也一点儿都不滋润了 这实际上是胆气被郁 胆经生发不起来 精气不能上荣到身体的各个地方的象 再有一种叫颜黑 鼽衄 颜黑属于胃肾病 这样的人整个前额都是黑的 前额为脾胃所主 前额发黑是肾水上泛的象 也就是水反侮了土 如果前额黑 同时还出现鼽衄 这是太阴脾不能统血了就是脾不能正常发挥统血的功能所致 属于脾经病症 关于颧骨 中医认为 小肠经循行经过颧骨 小肠经斜络于颧 小肠经在中医里归属于太阳 颧骨高一般阳气特别足 关于脸颊 中医认为 大肠经是走脸颊的 肝归属于木，心归属于火，脾归属于土，肺归属于金，肾归属于水。这只是五行在五脏上的对应 而对应六腑，五官、七情、五味和五体分别是： 肺{金} 肺属金，性潜降、收敛、清洁。主气、司呼吸，与大肠互为表里。其华于毛，色白、味辛、五情伤于悲，开窍在鼻，主皮肤，气通于秋。（阳中之阴） 阴虚：多燥多咳，或咳血、潮热。 代表方：百合固金汤 阳虚:易感冒，卫气虚，抵抗力弱。 代表方：小青龙汤、苓桂术甘汤、三怮汤、葶苈大枣汤 脾{土} 脾属土，性养育承载万物。运行水、血、微元，提升内脏，防内脏下垂，与胃互为表里.其华在唇，色黄、味甘、五情伤于思，开窍于口，主肌肉，气通于长夏。（后天之本） 阴虚：手足热，口干不欲饮，不思食 代表方： 阳虚：多湿多虚，四肢不温，面肿，口淡无味，恶水。 代表方：附桂理中汤、四君子汤、小建中汤、补中益气汤。 心{火} 心属火，性炎上、发热、明亮。主血、藏神，与小肠互为表里。其华于面，色赤、味苦、五情伤于喜，开窍在舌，主脉，气通于夏。 阴虚：盗汗，心悸，低热，失眠，健忘。 代表方：补心丸、四物汤 阳虚：自汗，心悸，气短。 代表方：四君子汤、瓜蒌薤白汤，【急】四逆汤加人参或党参 肝{木} 肝属木，性生长生发、条达、舒畅。疏泄、藏血、调节精神情志气机，与胆互为表里。其华在爪，色青、味酸、五情伤于怒，开窍于目，主筋，气通于春。（阴中少阳） 阴虚：眩晕，易怒，耳鸣。 代表方：石决钩藤饮、龙胆泻肝丸、杞菊地黄丸。 阳虚：筋无力，恶风，善惊惕，阴湿，饮食不振。 代表方：柴胡疏肝汤、逍遥散。 肾{水} 肾属水，性滋润、寒凉、闭藏、润下。主藏精、主水液、主纳气，与膀胱互为表里。其华在发，色黑、味咸、五情伤于恐，开窍于二阴、耳，主骨，气通于冬。（先天之本） 阴虚：耳鸣耳聋、牙齿痛而松浮、头昏目眩、口干。 代表方：六味地黄丸、知柏地黄丸、左归饮。 阳虚：脱发，畏寒，手足不温，尿少浮肿，或夜尿多，便稀，阳痿，滑精。 代表方：金匮肾气丸、（腹泻）四神丸、（气短）黑锡丸、（尿多）缩泉丸、右归饮。 所谓的“五官”，指的就是“耳、舌、眼、鼻、口”等五种人体器官。 人体内心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。 人体内胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个脏器的合称。 中医脏象中 脏有：肝、心、脾、肺、肾 腑有：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦 而各脏又与腑相互表里联系，分别是 肝与胆表里、心与小肠表里、脾与胃表里、肺与大肠表里、肾与膀胱表里 脏病可累及腑病，反过来腑病也可累及脏 在五脏中，又有开窍一说 肝开窍于目，其华在爪；心开窍于舌头，其华在面；脾开窍于口、其华在唇；肺开窍于鼻；肾开窍于耳和二阴，其华在发。（其华的意思是指从那个部位上可以看出对应脏腑的病变与健康，如肾其华在发，那么从头发可以看出一个人肾脏的健康。） 这就是中医里五脏六腑与外部五官之间的联系 谢谢！ 脏腑是内脏的总称。脏腑学说是以长期的临床观察为基础，以正反之辨证法为指导，既概括本脏的各种生理、病理现象，又联系到相关的组织器官，综合归纳，构成若干个功能单位。虽然脏腑在某些方面也有与现代解部学的概念相同之处，但其主要的并不是指内脏本身的解部形态，而是指脏腑的菜单现，故中医学称之处“脏象”。脏包括心、肝、脾、肺、肾和心包；因心包是心的外围，主要表现心的功能，故只称五脏。腑包括小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦（注），称为六腑。此外，还有脑、髓、骨、脉、女子胞（子宫）等，这些器官除女子胞外均隶属于五脏。 脏是储藏的意思，即所谓“五脏者，藏精气而不泻也”。腑是饮食的信道，即所谓“六腑者，传化物而不藏”。脏的功能是储藏精气；腑的功能是受纳和消化饮食并排泄糟粕。 （注）三焦：为中医特有的名称，目三焦可视为胸腹腔或其中脏腑及功能的总称，即上焦指胸腔或心、肺的总称；中焦指腹腔上半部或脾、胃的总称；下焦指腹膑下半部或肝、肾、膀胱、大肠、小肠的总称。 从解部学角度看，五脏六腑除脾脏以外，大致与现代医学相符，但其生理功能则与现代医学中相应脏器的功能有较大的区别。例如，心的功能除主管血液运行外，还包括精神活动；肝的功能包括抑郁、发怒等情志活动，血液的储藏以及肌肉关节活动的支配等；脾的功能主要是消化饮食，转运营养物质及水液，并统摄血液，使之正常运行而不溢出血管之外；肾的功能除与尿液的排泄有关外，还包括人体的生长、发育和生殖机能。六腑中，胆、胃、小肠、大肠、膀胱的主要功能大体上与现代生理学相似，但也有不同，如小肠还与尿液的生成有一定的关系。因此，中医的五脏六腑按其生理功能来说是有其独特的含义的，不能完全以西医所论这些脏腑的生理概念去套用。 脏腑之间，在生理上互相依存，互相制约，发生疾病时又互相影响，互相传变。脏腑与皮、脉、筋、肌、骨等组织及口、舌、鼻、耳、目等器官也都有密切的联系，这些器官和组统分别属于五脏，所以这些组织、器官发生疾病时也常从相应脏腑入手进行治疗。例如“舌为心之苗”，即舌从属于心，某些舌体的病态常从心治；又如“肾主骨”，骨转无力常以补肾之法调治。由此看来，脏腑的菜单现，实际上是反映了全身的生理状态。 按祖国中医学、脏腑学说的观点，“人体生命的活动、主要依赖于脏腑的功能活动”，“脏腑是化解精气、血、津、液、促进新陈代谢，维持生命活动的主要器官。 （一） 心：心位于胸中，有包围护于外，它的生理功能是主血液运动的动力。又是主神志，开窍于舌，其华在面与小肠相表里。 （二）肺：肺位于胸中，上连喉咙，开窍于鼻，它的主要功能是司呼吸，主一身之气，有宣发与肃降的作用。外合皮毛，通调水道，与大肠相表里。 （三） 肝：肝居肋部，它的主要功能是主藏血，主疏泄，主筋开窍目，其华在爪，与胆相表里。 （四）脾脏：脾位于中焦，它的生理功能是主运化，统血，主肌肉及主四肢的作用，开窍于口，其华在唇。脾与胃相表里，为后天之本。 （五）肾脏：肾左右各一，位于腰部，因此称“腰为肾之腑”。肾的主要功能是藏精、主水液、主骨、生髓通脑，其华在头发。开窍于耳、司二便。肾藏精，主人的生长发育，生殖功能，所以称“肾为先天之本”肾与膀胱相表里。 综以上观点，人的形体外在表现的健康，主要是依赖于五脏六腑功能的作用。就是说脏腑健康，身体才能真正健康。内里健康了，人的形体外表也就自然健康了 什么是表里？ 以五脏分阴阳，一阴一阳相表里，脏与腑是一个整体。如心与小肠，肺与大肠，肝与胆，肾与膀胱以及心包与三焦相表里。 五脏与形体诸窍结成一个整体，按照藏象说的理论：心其华在面，其充在血脉，开窍与舌；肺其华在毛，其充在皮，开窍与鼻；脾其华在唇四白，其充在肌，开窍与口；肝其华在爪，其充在筋，开窍与目，肾其华在发，其充在骨，开窍与耳和二阴。 |
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