康殷，别署大康。男,汉族，祖籍河北乐亭，1926年4月出生辽宁义县。1944年入吉林师范大学美术系学西画。幼喜书法、绘画、篆刻，曾在吉林师范大学学习绘画。青年时期从事文物工作，坚持研习书画。后执教于民族学 院、中央工艺美术学院及南开大学、北京师范学院美术系。1958年开始编辑《印典》，历经四十年始成。1984年调首都师范大学任教。国画创作以人物为主，作品笔墨精到，注重以形传神。作品多次在国内外展出并在报刊上发表。1987年5月率其弟、侄四人在中国美术馆举办“五康书画展”。亦擅书法、篆刻，精于古文学研究。此外在学问方面还精研古文字、金石学、并善诗文。辑有《汉隶七种选临》、《郑羲下碑》、《张猛龙碑》、《隋墓志三种》、《古图形玺印汇》及友人手拓《大康印稿》。著有《古文字形发微》、《古文字学新论》、《文字源流浅说》、《说文部首铨释》等。现为中国美术家协会会员，中国书法家协会理事，北京秦文学副会长。首都师大研究员、北京印社社长 。作品有中国画《文姬归汉图》、《钟馗扫妖》等。撰编《印典》获国家图书奖等。
|
老笔纷披 苍劲浑厚
——康殷篆书作品赏析
(摘自1987年北京体育学院出版社出版 纪怀昌编著：《当代名家书法赏析》)
著名古文学家、书画家康殷，1926年4月生于辽宁省义县。现为中国书法家协会理事、北京秦文协会副会长。
康殷先生的祖父是一位书画收藏家，受家庭影响，康殷先生从小就酷爱书画艺术，5岁学书法，后攻篆刻、绘画，17岁考入吉林师范大学绘画系，后不甘忍受法西斯奴化教育而休学。时到中年，潜心于古文字字形的研究。康殷先生一生坎坷，解放前生活上不得温饱，“十年动乱”时期又被关进“牛棚”，然而艺术家的求索之心是扼杀不住的，他一天也没有停止过对古文字、书法、绘画的研究。党的三中全会以后，康殷先生才得以到北京师范学院任教。每逢康殷先生同人们谈起这段历史时，总是激动的说：“是正确的路线、政策给了我第二次艺术生命。我已逾花甲之年，要在人生的有限时间里，把自己的学术成果奉献给伟大的中华民族，留给子孙后代。”
康殷先生学书从六朝楷书入手，一生临过众多各书体的碑帖，曾受到前辈徐悲鸿、王道鸿、容庚、商承祚、钱瘦铁、邓散木等先生的鼓励，经过终生不息地探索实践和锤炼提高，形成了“笔墨饱满和雄浑高古”的书法艺术风格。他正、草、隶、篆皆工，但尤以篆书最为精道。其楷书笃实庄重，行书道劲纵逸，隶书古朴险绝，鸟兽篆精巧细腻和缠绵婉转，篆大苍古浑厚和豪放洒脱，这是书界所共同称道的。他先后出版过6本字帖，所临的甲古图形文、金石文和古诗转书帖《大康学篆》即将出版。他多次参加国内外重大书展，为我国许多名胜书写碑文、楹联，曾在中央电视台进行书法讲座，他的书法成就被电视台拍了专题节目向全国播放。
康殷先生为人忠厚鲠直，敢于直抒已见。对朋友披心示诚，迂晚辈和后学者则循循善诱。他十分重视我国书法艺术的优良传统，强调书法艺术中“法”的地位，坚决反对狂、怪、野。他主张书法创新必须在继承传统的基础上进行，经过长期的艰苦探索，听其自然的变。同时，要解放思想，独立思考，敢于走前人没有走过的路，才能写出新水平。康殷先生曾有“论书”诗云：“古人下笔已绝论，更有刀工妙入神。造化千秋钟异彩，我于此处悟天人。”这不仅是先生刻苦学书的真实写照，更是他几十年治学的经验之谈。“论书”清楚地阐明了我国的书法艺术自有文字以来，经过历代不断继承创新，已达到“绝论”的程度，再加上刀匠的雕刻和大自然的“千秋”造化剥蚀，更为书法增添了异彩。书家就是要在这“人力”、“天工”中探索奥秘。
对于写好篆书，康殷先生认为应认真学习古文字，懂得一些文字构造规律，并随着古文字研究的不断深入和新成果的不断出现，开阔视野，改正旧误，不能因为近年的书法热潮就随意副衍，“率尔操觚”闹出大笑话。他非常赞成白石老人“学我者病，似我者死”的名言，经常告诫后学，学书要学古人，直接临摹古代名迹（篆刻直学古玺印），以近人大作为参考。还要精选自己喜欢和个人性格、能力、爱好相吻合的碑帖——也可以故意选择与自己个性相反的范本，有意识的矫正补充自己的不足之处。并要博观古今名迹，才能收到事半功倍的学习效果。 |
