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现在，让我们进入易学世界。 在上面的例子中，对于不明易理的人来讲，很是神奇。 易学所用的思维，主要就是这种“类象”思维，而不是我们通常所用的逻辑思维。当然，在占卜时，依然需要用到判断、推理等逻辑思维。
古人发现，这些物象的周期变化，是由太阳的运动引起的。当树影最长时，天气最冷；当树影最短时，天气最热。同时，某颗星星在昏时，正好转了一周。这样，出现了以星象“授时”和以太阳“授时”两种方法。这两种方法，就是我们现在所说的“回归年”和“恒星年”。 当树影最长时，中午的太阳光可以照到木屋的北墙上，最短时，太阳光则在室外。这样，就形成了最早的“风水”学原理。 在星象的一周期运动中，会出现四段非常明显的物象变化，这就是一年四时，春夏秋冬。古人用青龙代表春天的物象（最早是蛇），用朱雀代表夏天的物象（鸟高飞，此时春天的星象处于昏时的中天位置，代表“高”），用白虎代表秋天的物象（动物凶猛，代表秋天的消杀），用玄武（龟蛇，代表位置的低下与不动--冬天冻结）。 古人在观察太阳星星运行的同时，也在观察月亮的运行。
月亮对物象的影响仅次于太阳，最明显的就是“潮汐”现象。 农谚中有“初一十五涨大潮，初八二十三到处见海滩”之说。 潮汐是沿海地区的一种自然现象，古代称白天的为“潮”，晚上的称为“汐”，合称为“潮汐”。 在农历每月的初一，即朔点时刻，会引起“大潮”；在农历每月的十五或十六附近，也会引起“大潮”；在月相为上弦和下弦时，即农历的初八和二十三时，发生的就是“小潮”。 我们现在知道，女孩子的月经周期是29日，与月亮的“合朔”周期相同。 什么是“合朔”呢？ 《后汉书·律历志下》：“日月运行处于同宫同度，谓之合朔。一般指夏历每月初一日月相推，日舒月速，当其同（所），谓之合朔。” 在古时，将日月同宫同度，称为“日月会”，每个回归年或者恒星年（二者基本相同，但有岁差，以后会论到），日月十二会。这样，我们可以将一年由四时（春夏秋冬）再细分成十二个月。 对于一年十二个细分的周期，用什么“符号”表达呢？最理想的就是草木的一岁一枯荣。古人用十二个象形字，即十二地支，代表一年的日月十二会。《尔雅·释天》中讲： “岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。 同样，十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。 “子”就是 “孽”， 表示万物繁茂； “丑”就是“纽”， 用绳子捆住； “寅” 就是“演”，万物开始生长； “卯”就是“茂”，万物茂盛； “辰”就是“震”，万物震动生长； “巳”就是“已”，万物已成； “午”就是“仵”，万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候； “未” 就是“味”，万物已成有滋味； “申”就是“身”，万物初具形体； “酉”就是“鲍”，万物十分成熟； “戌”就是“灭”，万物消灭归土； “亥”就是“核”，万物成种子。 当然，十二地支的原始含义有争议，这不是我们需要讨论的。 我们知道了日月运行的周期，就可以将细化后的周天，重新分类，这样，产生了十二地支“类象”。
十二地支类象 1、冬天：基础类象为收藏、不动、安静、冷、低、水等等，再细分与引伸为： 亥：江河、湖海、楼台、寺庙、厕所、下水道、水沟、水坑。帐子、布匹、麻布、绸绢、笔墨、灯台、毛发。 子：江、河、溪、池塘、水沟、水井、水坑、低洼潮湿之地、污秽之地、泥泞之地、阴湿之地、厕所、洗澡间、洗手间、水池、水缸、下水道、排污水之处。吃物、水罗卜、白薯、浮萍、笼子、瓶子、匣。 丑：阴湿之地、向暗之所、泥地、坟墓、桑园、桥梁、宫殿、礼堂、土包、平坡。柜子、斛斗、钢铁器物、粟米、锁、钥匙、首饰、珠宝、鞋子。 2、春天：基础类象为生气、活力、喜事、木、草、雷等，细分与引伸为： 寅：山水、桥梁、花木丛生之所、花园、公园、草坪。衣物、药材、布帛、花木、文书、单据、发票、织机、财物、棺材、火炉、香炉。 卯：桥梁、小船、道路、大街、花草茂盛之地。床、门窗、船、车辆、梳子、吃物。 辰：山包、高冈、土岭、土堰、坟地、麦地、寺观。小房、盆、坛子、缸、硬物、瓷器、药物、香纸、皮毛 3、夏天：基础类象为热、火、红、高等，细分为： 巳：热闹向阳之地、转弯之地、有涧泉之地、公共娱乐场所、砖厂、炼煤之所、冶炼厂、化工厂、烧烤店、电器行。钱财、炉子、砖瓦、瓷器、文字、书、画、票证、文件、花果。 午：岭、山、大厅、会议室、电影院、娱乐场、游戏厅、地下赌场、的士高、舞场。吃物、信息、电话、传呼、电子邮件、文章、电视机、音响、电器、衣服、书画、旌旗。 未：院、墙堰、田地、砖厂、化工厂、油库、厨房。甘味食物、院、庭、筐、酒器、宴会、药品、衣服、孝服。 4、秋天：基础类象为杀、金属、死等，细分引伸为： 申：河之源头、水之发源、石道、麦地、铁架、钢厂、车厂、神堂、佛堂。刀、剑、手术刀、金、银、铁器、汽车、飞机、自行车、神像、佛堂、钞票。 酉：麻山、停车场、机场、平坦之地、跑道、光滑之地。镜子、玻璃、剑、珍宝、首饰、石柱、骨头、口罩、洗衣机、油桶、煤气瓶、阀门、瓜果、皮毛。 戌：岭、坡、破窑、厨灶、尸骨恶臭之地、坟荧、道观、变压器、变电所、油库、军队弹药库。坛子、瓮、坚硬之物、干燥之物、变压器、微波炉、烘干机、烤箱、药箱、药物、砖瓦、瓷器、锁、钥匙、尸骨、鞋。 十二地支人物类象： 子：少男、公门人、公务员、军警、盗贼、穿紫、黑衣之人。 丑：老妇、丑妇、骑驴骡之人、贵人、尊长、神佛、死尸。 寅：老男、在政府部门工作的人、穿紫、黑衣之人、丈夫、女婿、贵人、廉洁的领导。 卯：手工业者、兄弟、妇女、姑娘、盗贼。 辰：男人、医生、药品经营者、僧人、道士、尼姑、骑驴人、貌丑之妇人、腰脚痛之人。 巳：少女、少妇、乞丐。 午：少女、少妇、女秘书、骑马人、路上遇血光之人、僧人。 未：老妇、吃酒食之人、放羊人、巫师、寡妇、尼姑。 申：男人、军人、公安、带枪的人、行人、恶人。 酉：女人、少女、女贵人、卖酒人、方面之人。 戌：男人、农民、清洁工、年长人、好人、信佛道之人。 亥：少女、小孩、赶猪人、乞丐、穿鞋人、喝醉的人、犯人、盗贼。 十二地支人体类象 子：膀胱、尿道、生殖器、阴部、精液、月经、耳朵、血液、汗液。 丑：脾脏、肚腹、子宫、阴茎、精囊、嘴唇、左脚、皮肤、腰、足胫。 寅：胆、毛发、手掌、爪甲、髭须、臂、左腿。 卯：肝、神经、体毛、十指、左肋腋、筋、目、大肠、肘。 辰：腹、腰、胃、肠、大肠、小肠、直肠、肛门、皮肤、左胸、左肩、项、背、膝、命门、声壁、眉。 巳：心、面部、口腔、咽喉、齿、唇、手、左肩、生殖器、肛门、三焦、小肠、脾。 午：额头、眼睛、舌、肚、脐、小肠、神气、肘。 未：脊椎、右肩、胃脘、腹腔、小肠、头、手、口舌、肘。 申：大肠、右胸、右臂、骨、肺、头、膀胱。 酉：辅颊、觀、缺唇、肺、右肋、手臂、背、骨、精血。 戌：命门、右腿、膝、腕、头、面、心、腹腔。 亥：肾、膀胱、阴囊、阴道、分泌物、涌泉穴、肛门、头、颈、右脚。 以上类象过多，可不必死记，只要明白原理，它们是可以推导出来的，并且它们是“与时俱进”的。
在占卜时，很多大师对类象把握较准，可由此断细节，但更多的是由此事后“附会”，我们一定要清楚，不要被他们欺骗。 |
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