偶然发现，意义乃是知识的真谛。
事实只是粗浅的质料，而意义则是这些质料得以显现的形式。
意义不是事实性的，乃是理想性的，换言之，是人所赋予的。
这种赋予当然不是一般性的赋予，而是遵循价值脉络的赋予。
这个价值脉络就是普遍性，换言之，越是普遍的才越有价值。
在这里，似乎就排除了特殊的价值。
事实上，特殊的价值就在于构成质料。它与目的之间没有直接的关系。
这就是为什么知识遵循普遍性原理的缘由。（后现代主义颠覆了这一原理）
意义当然不是存在的或预定的，而是创造的，是一个生成过程。
意义发现过程是一个顿悟过程，它不是一种召唤，而是一种奇遇。
所谓奇遇就在于只等待有缘人，不是任何人都有这种发现的资质。
意义发现必定出现在反思性过程中，没有反思就没有意义。
反思，从本质上讲是对痛苦经验的回忆与祛除，意义就是这一过程获得的升华。
那么，仍然是经验才是意义的源头。
经验必定是个体的。经过反思后的经验则是普遍的，这才是意义的真谛。
而经验就是事实部分，显然，没有这个事实作为基础的话意义就无法生成。
只是在功利状态下才有了目的。目的就是一种算计和预期。
人们在算计目的实现可能性的时候才有了动力。显然，越可能实现则动力越强。
