|
书法标准无古今
张瑞田
时常可以听到这样的谈论：当下中国书法达到了前所未有的高度。与之呼应的还有：当下书法超过了古人，已经成为中华民族伟大复兴的证明。
我当然不认为当下中国书法达到了前所未有的高度，更否定当代书法的发展证明了中华民族的复兴。每每读到这样的文章，听到这样的讲演，内心的痛楚，会让自己十分愤懑。
厚今薄古或厚古薄今，都是权宜之计，离科学史观十分遥远。可是，这种权宜之计，始终左右着我们的价值判断，影响着我们对某种事物的理解。比如对当代书法的认知，我们为什么要厚今薄古呢，把当代人的粗浅笔墨，看成一个时代的文化标志，是无知者无畏？是自我感觉良好？还是急功近利，哗众取宠？
在讨论这一问题时，有人说，书法标准古今不同，两种迥异的社会制度，决定了书法的变化，因此，我们无须仰视古代书法，更不能产生自卑心理。古人可以把砚台磨穿，我们却能设计出N种表现形式。当代人有愚公移山的精神，我们什么人间奇迹都可以创造出来，何况创造一个无与伦比的书法世界。
政治热情和生命激情都是值得尊重的，但是，仅凭此两点，就大言不惭地扬言超越了古代书法，显然是我们巨大的局限，甚至是无知、滑稽、可笑。
依我看来，书法标准无古今。并且，古代书法处于中国历史良好的文化生态里，与中国人的智慧、审美、精神向往，达成了持久的默契，沉淀于我们民族的内心深处，形成了坚不可摧的文化力量。
古代书法的人格迹化，使我们认识到，一种文化和一种艺术，从来不是孤立存在的，它始终与道德伦理并行不悖。古代书法家，把书法看成生命的一部分，拈毫研磨，既是表述思想、感受，也是达情遣性，修持内心。姜澄清说：“中国人不仅将写字从实用升华为艺术，用一枝笔，在白纸上罗织气象万千的‘玄象’，这种创造，何其特殊！中国人在白纸黑字的书法作品前，流连忘返、津津乐道，这种趣味，又何其特殊！再没有任何一种艺术现象，能够如同书法这样凝聚着中华民族的精神了。”
姜澄清说得好，中国书法的表现，离不开书法家的识见、胸襟、抱负。因此，我们所看到的中国书法的杰出作品，无不是体现着中国文化的持久魅力，“凝聚着中华民族的精神了”。
对于当下书法，我们需要进行客观分析，盲目地否定和盲目地肯定，都是缘木求鱼，离事实甚远。以笔者之见，当代书法的主要成绩，是依靠展厅开始的技法竞技。书法艺术生态环境改变了，书法的生存方式自然需要调整。古代书法家沉浸书斋的典雅和纯净渐渐远去，取而代之的是形形色色的展览和一元化的技法锤炼。
书法标准只有一个，那就是“书体样式和书法风格具有复杂而微妙的象征意义，并且始终与文化相伴，由此使关于书法艺术的所有内容，都必须凸显在文化的背景上，以体现其价值”（丛文俊语）。
当代书法形式技法滥觞，其内容没有凸显在文化背景上，仅仅成为写字者之间的技法角力，作者的思想深度、气质、文化感受，没有在这样的“书体样式和书法风格”中予以表达。因此，我对当代书法和当代书法家并不乐观。
|
