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中国传世名画 . 人物故事篇(241—270)

2013-01-08  愚雅轩
 
 
 

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中国传世名画 . 人物故事篇

 

241—270

 
 
 

241 《骑驴图》 

明 张路 纸本设色 纵29.8厘米 横52厘米 北京故宫博物院藏  

    张路(1464—1538),字天驰,号平山,仅以字行于世,祥符(今河南开封)人,少年聪慧,见吴道子、戴进所画人物。临摹肖其神,以画成名。以庠生游太学,然竟不仕。转而寄情绘事,是明代追随戴进、吴伟的重要浙派画家;在人物上师法吴伟,但秀逸不足,狂放过之;山水上有戴进的风致。此图画一老者骑驴而行。老者稳坐驴背,悠然自得,任驴子快步嘶叫,耐人回味。人物衣纹线条简练而又潇洒流畅;小驴用墨笔直接以没骨之法写出,造型准确,神态生动。画虽简逸却更见功力。 

242 《听琴图》 

明 张路 绢本水墨 纵31.4厘米 横61厘米 德国柏林东亚美术馆藏  

    张路擅画人物,最早也成名于人物。其画笔势遒劲,用笔迅疾粗放,协感较强。此图原为大型册页,高居翰认为画中题材可能是“俞伯牙为钟子期弹琴”的故事,表现文人的雅逸生活。画中二人,一个弹琴,一人听琴,弹奏者专心致志的神态和欣赏者妙不可言的表情,颇为生动。人物面部刻画较细,衣纹线条粗细转折较为显露,反映了浙派晚期笔墨特征。 

 

243 《老子骑牛图》 

明 张路 纸本设色 纵101.5厘米 横55.3厘米 台北故宫博物院藏 

    在表现手法上,张路受吴伟的影响很大,笔势狂放而草率,但笔墨变得愈加雄奇。人物结构准确而又稳妥,基本合乎人体比例。人物的面部刻画得非常传神,衣纹的穿插也灵活巧妙,整个人物给人一气画成之感,形象生动而富有情致。此图不写背景,老子坐于青牛背上,手持《道德经》卷,

正抬眼注视着一只飞蝠。

244 《寒山拾得图》 

明 蒋贵 绢本淡设色 纵173.5厘米 横105.5厘米 普林斯顿大学美术馆藏 

    蒋贵,生卒年不详,号青山,仪真(今江苏仪征)人。师吴伟,人物画细致逼真,山水画亦重写实。此图画唐贞观年间高僧寒山与拾得二人。寒山亦称寒山子,居天台丰县寒岩,好吟词偈,状似疯癫。拾得是孤儿,寺僧拾而养之,故名拾得,在寺执炊涤器,与寒山友善。图中右部署有“青山”,为蒋贵号,并钤有印。这是目前所知蒋贵唯一署名的作品。 

 
 
 
 
 

245 《胡人出猎图》 

明 张龙章 绢本设色 纵24.5厘米 横303厘米  

    张龙章,生卒年不详,活跃于明代中后期。字伯云,号古塘、武巨山樵,江苏苏州人。师赵孟頫,擅画人、马,亦工山水。此图卷描绘胡人出猎情景,胡人的外貌特征和马匹的健壮勇猛刻画得很是生动传神。 

    
 

246 《醉饮图》 

明 万邦治 绢本设色 纵24.5厘米 横143厘米 广东省博物馆藏  

    杜甫有《饮中八仙歌》,所咏者皆为当时豪饮名流,即贺知章、李适之、李白、崔宗之、苏晋等八人。该卷就是根据杜甫的诗意而作的。在叮咚的泉水旁,八位雅士痛饮美酒。人物表情各异,醉态也不一样。在表现技法上,万邦治明显继承了浙派的表现手法和风格。 

247 《秋林觅句图》 

明 万邦治 绢本设色 纵164.5厘米 横101厘米 天津艺术博物馆藏 

    万邦治,生平画史无记载。据传世作品考,字石泉,擅画人物,其笔墨明显受到浙派影响。 此图描绘一老者伫立在古树下寻觅佳句的情景。老人鹤发童颜,清逸矍铄,似乎仙风道骨一种扑面而来。画面风格豪爽飘洒,有“江夏派”吴伟之笔意。 

 

248 《汉钟离像》 

明 赵麒 绢本设色 纵134.5厘米 横57.2厘米 美国克里夫兰艺术博物馆藏 

    赵麒,画史无传,生平不详。其落款似明代画家。明代对佛道二教非常重视,宫廷画家曾创作许多道释画。“八仙”是当时道教画最风行的题材。此图绘诙谐飘洒的汉钟离于波浪翻滚的海面,雾气升腾的场面对渲染仙家的仙风道骨很是有便利之处。 

 
 
 
 
249 《流民图》 

明 周臣 纸本水墨 纵31.9厘米 横244.5厘米 美国克里夫兰艺术博物馆藏  

    周臣,字舜卿,号东村,江苏吴(今江苏苏州)人,约卒于嘉庆中,寿80余岁。山水人物力追宋人,尤得李唐之神髓,也是院体绘画的高手,在成就上被认为可与戴进比肩,其人物古貌奇姿,绵密萧散,各极意态。吴门四家的唐寅、仇英都出自他的门下。此图原共绘流离失所的难民二十四人.这种描绘生活在社会最底层人物的画在古代是极其罕见的。作者如实描写,不加任何修饰,对笔下人物寄予了深厚的同情。 

 
 

250 《春泉小隐图》(局部) 

明 周臣 纸本设色 纵26.5厘米 横85.8厘米 北京故宫博物院藏  

    此画是周臣为裴春泉绘其隐居小憩的情景。绘松石下荫茅堂,一人在堂中伏几假寐,又有一童子洒扫堂外。门前一弯小桥,流水与湖水相接,即寓春泉之名。画中主人和童子刻画传神,主人假寐,小童扶帚回望主人,人物两相呼应,所用线条细劲流畅;桥下流水,用线表现,似闻哗哗水声;小桥对岸其山石也用重墨,两棵探向泉水的婆娑之树,

和茅屋边的垂柳、苍松遥相呼应,情态各具。 

 

251 《货郎图·春景》 

明 吕文英 绢本设色 纵161.2厘米 横91.8厘米 日本东京艺术大学资料馆藏 

    吕文英(1421-1505),括苍(今浙江丽水)人。擅画人物,亦写山水,为明代浙派名家之一。孝宗弘治间(1481-1505)与吕纪同以指挥知直仁智殿。文英以人物、吕纪以翎毛而受宠,人呼文英为“小吕”,吕纪为“大吕”。传世作品有《江村风雨图》、《货郎图》等。以货郎为画题在宋以后的风俗画中十分流行。此图分春夏秋冬四幅。在春景中,以牡丹、桃、松柏来体现春意。

 

252 《货郎图·夏景》 

明 吕文英 绢本设色 纵161.2厘米 横91.8厘米 日本东京艺术大学资料馆藏 

    夏景中以蜀葵、椿、柳等作为季节标识。无款。各幅画面中央上都有“钦赐吕英图书”的朱印。结合场景特征来看,此图可能是吕文英受命为宫廷贵族们贺喜而画的。

 

253 《货郎图·秋景》 

明 吕文英 绢本设色 纵163.2厘米 横91.5厘米 日本根津美术馆藏 

    四幅作品都以雕栏玉砌、花木映衬的庭院为场景,表现卖货郎以各种小商品逗诱孩童的快乐情景。 

 

254 《货郎图·冬景》 

明 吕文英 绢本设色 纵163.2厘米 横91.5厘米 日本根津美术馆藏 

    四幅作品在构图、人物描绘和场景处理上大致相似,只是用不同的花木表现季节的变化。 

 

255 《临戴进谢安东山图》 

明 沈周 绢本设色 纵170.7厘米 横89.8厘米 

    沈周(1427—1509),吴门四家之首。字启南,号石田,更号白石翁。长洲(今江苏省苏州市)人。世代隐居吴门。成语“东山再起”,说的是东晋谢安辞职归隐东山(今浙江上虞境内),其后复职为相的故事。此图表现的是谢安东山携伎外出郊游的情景。 

256 《湘君湘夫人图》 

明 文徵明 纸本设色 纵100.8厘米 横35.6厘米 北京故宫博物院藏 

    文徵明(1470—1559),原名壁,字徵明,后以字行,更字徵仲,号衡山居士。长洲(今江苏)人,与沈周是同乡,并师事沈周。他是“吴门四家”中沈周而下的第二位大家。《湘君湘夫人图》是根据诗人屈原的《九歌》中的湘水女神的形象描绘的。此图画法简洁明快,无背景衬托。人物的衣纹作高古游丝描,细劲而舒畅,有益表现湘君、湘夫人在空中款款而行的动态,给人以飘飘若仙之感。在颜色运用上,主色只用朱膘、白粉两种,形象古意中见灵动。 

 

257 《惠山茶会图》 

明 文徵明 纸本设笔 纵21.9厘米 横67厘米 北京故宫博物院藏  

    此图描绘文徵明与好友蔡羽、汤珍、王守、王宠等游览无锡惠山,在山下井畔饮茶赋诗的情景。作品运用青绿重色法,构图采用截取法,突出“茶会”场面。树木参差错落,疏密有致,并运用主次、呼应、虚实及色调对比等手法,把人物置于高大的松柏环境之中,情与景相交融,鲜明表达了文人的雅兴。笔墨取法古人,又融入自身擅长的书法用笔。画面人物衣纹用高古游丝插,流畅中间见涩笔,以拙为工。 

258 《泉石高闲图》 

明 文徵明 纸本墨笔 纵68厘米 横25.5厘米 沈阳博物馆藏 

    此图画溪岸一段,古木三章,一老者临流而坐,静闲听泉。画面用笔简略而凝练。左上侧自题“庚戊八月廿四日徵明写泉石高闲时年八十又一”,下钤“徵明”、“停云”二印。右下钤“煜峰鉴赏”、“虚斋秘笈之印”、“治晋斋印”等鉴藏章。

259 《兰亭修禊图》 

明 文徵明 金笺纸本 青绿设色  

    此画描绘的是晋朝王羲之等人在兰亭溪上修禊,作曲水流觞之会的故事。修禊是古代的风俗。人们在阴历三月上旬要到水边嬉游,以消除不祥。兰亭修禊是东晋穆帝永和九年(公元353年),王羲之与谢安等四十一人,在浙江兰亭修禊的故事。王羲之等人临曲水而洗涤,每人都作了诗文,王羲之作了序,记述兰亭周围山水之美和聚会时欢乐的心情。在此图中,画家以兼工带写的方法勾画了曲水弯弯,兰亭环抱其中,临流水而坐的文人的衣纹概括,富于一种装饰趣味。人物的动态刻画上,也相互呼应,交谈状,吟诗状,顾盼状,情态各具。

 

260 《孟蜀宫妓图》 

明 唐寅 绢本设色 纵124.7厘米 横63.6厘米 北京故宫博物院藏 

    此画取材于五代西蜀后主孟昶的宫廷生活,精心描绘了四个盛装宫妓的神情状貌,并题诗云:“莲花冠子道人在,日侍君王宴紫微,花柳不知人已去,年年斗绿与争绯。”画面中间有一正一背两个宫妓,在近处的背向者身穿一件淡黄色的长褂,与其相对者则身穿一件颜色较深的花青大褂,这就在颜色上产生了强烈的对比,产生了生动的艺术效果。其余的部分或浓或淡,或冷或暖,或呼应或对称,变化十分巧妙自然。值得注意的是,画家所描绘的仕女,皆柳眼樱唇,下巴尖俏,这就使我们得知当时的时尚。在设色上,画家采用了“三白”设色法,就是用白粉烘染额头、鼻子、脸颊,这一方法的运用对表现宫妓弱不禁风的情态起着十分明显的作用。 

261 《秋风纨扇图》 

明 唐寅 纸本水墨 纵77.1厘米 横39.3厘米 上海博物馆藏 

    画家用遒劲飞舞的线条,表现了生动的形象,刻画了一位体态丰盈,举止安详,头部勾勒精工的富贵人家之少妇。画家在画脸、手和胸的部位,宛如北宋李公麟圆细流丽之笔,而衣裙、腰带、披肩多以南宋李唐飘举方折之笔,这种方圆兼施的笔法,增强了这位少妇的动态美和形体美。虽然用水墨描写,却有丰富的色感,在艺术上有独特之处。画上钤有多方收藏印章。 

 

262 《杏花仕女图》 

明 唐寅 纸本设色 纵142厘米 横60厘米 沈阳博物馆藏 

    唐寅能诗文,工于画,即画人物仕女,也画山水花鸟,远攻李唐足任偏师,近交沈周可当半席,自宋代的李、刘、马、夏,元代的黄、王、倪、吴,无不研解,行笔秀润缜密而有韵度。初师黄臣而雅俗迥异。山水学刘松年、李唐之皴法,也青出于蓝。与沈周、文徵明、仇英称为“吴门四家”。此图表现一伫立于杏树下的丰盈女子,手捧小鸟,兀自沉思,画上有唐寅的自题诗和多方收藏印章。

263 《东篱赏菊图》 

明 唐寅 

    唐寅(1470—1523),初字伯虎,更字子畏,号六如居士,桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏,均为他题画的别号,吴县(今苏州)人。弘治十一年(1498)举应天府(今南京市)解元,次年因涉科场案件,株连入狱,而被革黜。赋性疏朗,任逸不羁。曾经刻其章为“江南第一风流才子”。此图表现雅士赏菊的场面,笔风洒脱而流畅。

264 《牡丹仕女图》 

明 唐寅 纸本设色 纵125.9厘米 横57.8厘米 上海博物馆藏 

    唐寅是一个饱尝了世态炎凉滋味的画家,同时又是一位才华横溢的江南才子,但仕途落魄。二十九岁时因为科场舞弊案被无辜牵连,蒙冤入狱。他遭此打击,再也无心为吏。许多昔日向他求诗乞画的座上客,转而将他视若路人。图中玉立一高髻簪花女子,右手持扇,左手拈花,体态丰盈,举止安详,头部勾勒精工,晕染匀称,是富贵人家之少妇形象。 

 265 《嫦娥执桂图》 

明 唐寅 纸本设色 纵135.3厘米 横58.4厘米 美国大都会艺术博物馆藏 

    唐寅的仕女画法基本上有两种:一种是线条细劲,设色妍丽。一种笔墨流动,挥洒自如。画中嫦娥,用清丽圆细的笔触描绘其脸、手和胸。而衣裙、披肩、腰带多以飘举方折之笔出之,这种方圆兼施的笔法,增强了这位少妇轻移莲步的动态美。设色浅淡,年久有褪,益见清雅。

266 《临韩熙载夜宴图》 

明 唐寅 绢本 设色 纵30.8厘米 横547.8厘米 重庆市博物馆藏  

    画家晚年信奉佛教,取号六如居士,日趋消沉。他的《桃花庵歌》有“别人笑我成疯癫,我笑他人看不穿”,在他的自题的七言绝句中有:“请把世情详细看,大都谁不逐炎凉”此图为唐寅临摹五代画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》,描绘五代名士韩熙载故意耽于声色以避后主李煜的召用。唐寅临摹此图时,在背景中作了较大的改动,而人物形象更显得浓艳华丽,具有明画风格。

 
  267 《临李公麟饮中八仙图》 

明 唐寅  

    唐寅到了晚年,家里变得“僮仆据案,夫妻反目,归有狞狗,当门而噬”。画家在给文徵明的信中说:“昆山焚如,玉石皆毁,下流难处,众恶所归,海内遂以寅为不齿之士,握拳张胆,若赴仇敌。知与不知,皆指而唾,辱亦甚矣!”可谓晚景凄凉。此画为唐寅临摹宋代画家李公麟的《饮中八仙图》,将八仙的风流倜傥表现得非常传神而生动。 

268 《吹箫图》 

明 唐寅 绢本设色 纵164.8厘米 横89.5厘米 南京博物院藏 

    唐寅的人物画,大致未逾南宋人物画的格局,多在刻意塑造一种娇小而端丽的美女形象。这幅《吹箫图》仍然沿袭了他早年人物画工细艳丽的特点,人物面容娟秀,体态端庄。衣纹用笔粗简,劲力流畅,顿挫宛转。 

269 《李端端像》 

明 唐寅 

    唐寅的人物画,大致未逾南宋人物画的格局,多在刻意塑造一种娇小而端丽的美女形象。此图是唐寅仕女画的代表作。她发髻高高地挽起,表情凝眸静思,束妆典雅明丽,丰姿亭亭玉立。

裙带在微风之中轻轻飘动,姿容秀美,栩栩如生。 

 270 《招仙图》 

明 张灵 纸本水墨 纵29.8厘米 横111.5厘米  

    张灵,生卒年不详。字孟晋,吴郡(今苏州)人。家与唐寅为邻,两人志趣相投,茂才相埒。张灵擅长书法,工诗文,善画,他画的人物,冠服玄古,行色清真,无卑庸之气。间作山水,笔秀绝尘。《朝仙图》描绘的是石桥岸边芦荻芙蓉,一女笼袖对月独立。画中人物仪态端庄稳重,温雅娴静,在传达感情方面很是出色。人物形象虽然娴静秀美,但无粉艳妖冶之容,能脱尽脂粉香艳气息,给人以韵致天然的美感。 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 

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