|
作者；吕正伟 修炼者如果不懂体育知识和武术技法，就不能正确了解人体的运动规律，就很容易迷信乱法误入偏道 不了解历史，就不能正确辩别人类的发展方向，很容易误入神幻玄说 不了解医学和生物，就不明白人体构造和人体脏腑组织的阴阳性和细胞组织的作用 ，很容易被各种神通迷惑 不了解天文和地理知识，就不明天地之间的变化和大自然现象，很容易胡思乱想，猜测虚象而茫然 不感受粮食播种，从庄稼生长到成熟收获的自然规律过程，就不明大自然的真象而误以盲猜偏见为真象 不经历生活的磨练和坎坷事物，就无法获得丰富的经验，也就不辩大道之真理，就会导致妄自尊大，无限嗔慢 不品尝果实口味，就不晓其真味道，不实修真炼就不知功效，书中象言终是画，不入实境妄枉罔 如果只专一门，不明其他，就会钻进牛角尖，只认此理，不明彼法，而盲识道真 修道，如果只是一门心思静坐悟道，就不会真实融道合一，他闭眼所看到的，都是幻觉产生的假象 他会如此步入无边的空幻之境 顺着这条路走下去，他必然会认为天神仙佛能够降世救度人民 会把神话故事当做真实 如此，一法不可收拾，各种冥想，层出不穷 思想走偏，最终误入邪道，走火入魔，还在沾沾自喜 这样的人，虽然也在到处大讲慈悲，行善，实属真心虔诚向道，但方向是错误的，是迷雾的 他所讲，全部是迷盲众生，不断造业，自己却不知为什么遭受磨难 给后人带来的，是灾难，是迷惑 不知油盐酱醋茶，不懂责任，不辩真假，不懂章法 只依靠闭目静坐，启可参证大道真机 如此，既使被人推上最高称呼，也只能是妄言，把众人带向那美丽，妙境，迷乱的玄幻世界，致死不明，乌乎，可怜，可叹，可气，可笑也！ 无需言好及他，是根据自身的福德而得受福气。 念之扰乱，无念欲灭 心融天下，大道自性，无往无识，处处真 我们修炼，不是为出功能，只为健康身心，明道通真。功能，随其自启，有，则拥之，无，则不思，自然行道，不落空幻而实行大道也。 什么是真，生活与自性合一，故此；天人合一，既是为真，离彼执此；虚，离此执彼；假。执心不为真，迷象不是道 不迷不执，有求是迷，无为乃真。用自己的心，参证生活，融合与道，归真也。 只修心，妄修虚证 只修身，难悟道真 说真话，行真事，做真人，明理大道，道在生活。 大道真，只希望让世人不迷雾，让迷雾人的清醒，不走人生偏路，让欲望减少，逐渐灭了贪求的人心，归与道真，你才能够超脱各种烦恼和痛苦，你才能够更好的生活。 大道真功夫效验； 大道真，通明觉，次第是关键。 第一部采气法，是摄纳宇宙精微信息能量，与自身下丹田真气融合，平衡阴阳，达到充足真气，开通经络，开窍醒脑，安神稳性，促进循环，增进脏腑功能，加速废气排除，使血液所需的氧气得以补充，以及强健四肢等良好的最佳实炼效果。每天早，晚修炼一次，采气法修练一个月后停练，开始进行第二部固气法修练，第一部采气法无需在练。 第二部固气法是进行揉丹，捶丹，聚丹的修练，目的是固住不漏真气，旨在强化巩固下丹田内气功效，将采进下丹田的精华之气固住，守藏，润炼。为以后行气运营打好基础。修练不懂固气方法，导致丢失真气，虽然经过长时间修练却也没有得到进展和提高，因此，必须要懂得修练固气的正确修炼方法。 第三部功，是步入调整脏腑，平衡阴阳：恢复紊乱失衡脏腑器官功能，运气法是在采固之后进行运用自身真气，达到调动人体的自身潜力，增强身体免疫功能，强肾补精，强壮体魄，养颜，减肥，治疗效果。 第四部修真桩，是在前三部筑基功的基础上，作用是属内在的行气活动，是属外静内动，意气合一，松腰沉胯，轻微意守内外丹圆，是文火缓缓，既将步入无为之境，除减拙念蛮力，调动自然本能真气，依靠真气逐渐完成清理身心滞留污浊，荡漾身心。神气交融恬淡默，和合圆明一玄妙，窍内调息神恬静。 身命的功夫效验，是充足真气，丹田真气充实，开始处与不断的将体内粘伏的湿浊毒素之气进行调整，清理，浊气藏属阴阳，阴浊下降小腹，表现小腹鼓胀。阳浊之气行与上焦，表现与胸闷，脸红，并通过各种路途方式在不断的排出。 心性的功夫效验；减灭欲望凡杂，回归本性之途径。此功段，能依体内真通畅各经络过程，会产生自发动作，因人而形动，变化万千，上跳下蹲，前后弯伸，逐渐开冲深层受阻之性命脉络，完成调理身心之过程。脱胎换骨，表现与心烦意乱，坐立不安，有时会感觉悟性和身体不断下降不得提高的反映。实属真炼也。此乃翻病之过程。退而为大提高也。 第五部功静修，是进行静坐悟道的过程。 第五部；在通过修炼第四部功夫的过程中，心脑血管得以柔润，无有危险败走。身心得到调达清理，然后处与静心安坐，似可愉悦而心旷神怡，静坐悟道，明清自在，舒服温暖，此乃顺利修行入得无为也。次第火侯，循序渐进。脚踏实地。不可急功近利，免处空中楼阁。 修炼实修群：147050130 |
|
|
