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在山西境内，沁河是仅次于汾河的第二大河流，民间有小黄河之称。它从远古就以深切的母爱和血脉之乳滋养、丰润了两岸，人们在河岸上扎下根基建出了村庄，开垦出田地，河流孕育了两岸文明，它终让时间在边界内尽情闪现出灿烂之光。
沁河：即沁水，古称少水、洎水，是黄河的一级支流，发源于山西省沁源县，干流流经山西省的沁源、安泽、沁水、阳城、泽州等县，于河南省济源市五龙口出太行山峡谷进入下游平原，流经河南济源市、沁阳市、博爱县、温县至武陟县方陵村汇入黄河。全长485公里，落差1844米，流域面积13532平方公里。我于2011年10月份开始沿着它的源头寻着它走，走近它曾经流过的村庄，我看到繁华露出瘦削刚硬的筋骨，素净的沁河与壮阔的秋风，无限扩大了村庄两岸衰落后的萧瑟，我不能够欢喜。一座村庄，一代人的驿站，路上尘土飞扬，扑打人的脸，水成为村庄的终结，也丰沛了万物。然而，随着经济建设的飞速发展，人口增多，一方面，沁河两岸的土地面积日趋紧张；另一方面，由于人为设障、缩窄河流，开采煤矿，一条河流，在孤独和将要面对的绝望下虽爱于执著，然，不得不面对它最后的宿命——死亡。
我在想，我是否要追随一条河流流浪下去，在白与黑的交接中，我做一个简单的人，爱，或者走，在岸上打坐，在河道放牧，做一个河岸初始的人，等月亮落入我的怀中。
我明白我已经不能，城市的文明耻辱地挂在我的脸上，苍白，没有红润的血色，我的脸和我的思想一样，爱并尴尬着。
水是生命和文明的源头，所有文明都有一条滋养自己的河流。比如恒河、尼罗河和幼发拉底河，它们是印度、埃及和巴比伦的母亲河，黄河也一样，是中华文明的摇篮。比起四大文明起源的其他河流来讲，黄河的性格是乖戾的，放荡不羁，在它传播文明哺育文明的先祖的同时，又给我们至少带来了五千年的灾难。《中国大历史》一书中说，两千五百多年的时间里，黄河曾经溃决了一千九百五十多次，改道二十六次之多。有作家用文字告诉了我们：
黄河，平均三年就会发生两次决口，一百年里就有一次大的改道。
泽水而居，人类从诞生那天起，面对河流就面对了灾难。
黄河，是从白云缥缈的巴颜喀喇山下来的，由西而往东，关于它的发源，昔日曾把新疆南部塔里木盆地中的葱岭北河和葱岭南河，当做黄河的源流。一直到了清高宗，派阿弥达到达青海实地调查，始知黄河实导源于噶达素齐老峰之下。蒙古语——噶达素——北极星——水作金色！一个“金”字，把黄河的水抬到了文字的最高处。
那么沁河呢？黄河下游的一级支流，北倚太行，东临太岳，南屏中条，西接晋南，当潞（长治）泽（晋城）之门户；扼平（临汾）蒲（运城）之咽喉。《左传·襄公二十三年》：“齐侯遂伐晋，取朝歌。为二队，入孟门，登太行。张武军于荧庭，戍郫邵，封少水”，文中的少水即沁河，当指沁水县端氏附近河段。《水经注》的记载：“沁水即少水也，或言出谷远县羊头山世靡谷。三源奇注，经泻一隍，又南会三山水，历落出，左右近溪，参差翼注之也。”这条山西的第二大河流，从山西沁源的二郎神沟发出如歌的欢音，让彼岸人相观此岸世界，它是佛，一路走来，宁静心绪、洗涤尘埃、广布和谐姻缘，在青翠广阔的田野沃土上，于云雾山谷间远去。
历史上几次大的人口流动多由于天灾或政局不稳造成，而流入沁河两岸的灾民和流民，他们带来自己的手艺，他们用自己的手艺繁华了沁河。沁河，上苍这份得天独厚的礼物，它用它朴素的胸怀接纳了他们，它承载了纯正的华夏文明。
“清泉百丈化为土”，在岁月节令中成长的一代一代人，不管他们的先祖来自何地，从沁河走出，他们都是喝沁河水长大的人，对养育自己的河流，似乎已是身外无忧，碧水在胸。
拥有一条河流出生的人，是活在世上最幸福的人。
我庆幸我喝沁河水长大，沁河给了我聆听天籁的声音。
在纷乱的人世间，我已经远离沁河了吗？越走越远，已经没有回头的迹象了吗？这不是我的意识所为。你看我有多么的虚伪。我曾经努力来试图控制自己回到故乡，回到我的小炉台前去闻那小米捞饭的清香，但是，这一切都只是一种表象，头顶的燕子依然在飞，晚夕的阳光落卧在河岸上，我已经不是当年那个穿枣红格格粗布衣裳的女孩。我曾经想在这条河流的两岸找到我的爱人，纷乱的时空和爱一声不响逃亡。经历带着某种诡异的色彩，当我们彼此放弃了可能美丽的老年故事，我明白，生活不过是一场华丽的寓言。
河水告诉你美好和绿，告诉你湿润的空气是挂在柳树上的。我走，树给我阴凉，给我欢喜，给我万花盛开。
路上尘土飞扬，当我走近河流的时候，清浅的水晃动着我的倒影，岸上连片的玉米，旖旎灿烂，只有一条河和它流动的河岸才具备我爱人的特质。
沁河，它给人间永远的恩惠，它接纳所有走向它的人民，它给它的人民秋日灿烂的金黄。我沿着它的河岸走，河水若即若离。我已经找不到黄土的道路，只有黄土的道路上，牛粪才能蒙上一层粉白的细尘。我一生有所悔恨，是未来让我离开了我的村庄，离开我故乡那张古旧、粗糙、安静、纯朴、沧桑的脸，离开养育我的河流。我的生命已永不能返回初衷，夕阳驮走了我，我曾经那样熟悉我的故乡，我是一个在外乡长成的女人，我的沁河澄净如梦，我时刻眷念它，我对它永怀感恩：父母给了我健康的生命，沁河给了我健全的心智。
沁河，我一路沿着河道走来，与旷野的寂静一样，我祈祷，希望上苍让我听到弦响般的风声、水声，燕声和人声。我走过春暖花开，我走过内心的依恋和不舍，我看到一只乌鸦的黑翅，在一块棉花田里张开，在另一块麦田里收拢，它望着虬枝苍劲的老树，叫着，把河流推向远方，推向野花次第开放的远方，推向炊烟飘荡千万年后消散的远方。
我走沁河，我明白我们的河流是需要怜悯的。
同时我想说，流域文化是一种区域文化，地理与人文相互激荡，沁河最终形成充满地域特色的文明。然而，谁又能看清文明的底牌呢？我只知道，沁河的河道像瓦一样粗粝，我敬畏曾经在河岸活着的朝气和欲望。我怀念，源自于一种骨子里的自卑，我有多自卑我就有多孤傲。我，只走我的母亲河……
水在水之外活着
一条宽阔的谷地间，曾经有一条河流过，如今一群羊恰似河的洪峰滚出山间，向更远处四散而去。这生殖的土地，鲜花盛开，青草繁茂，正适合羊们的口粮。一切都是晴朗的光照，数丈宽的河道，下游一位年长的老汉说：“往山里走是它的源头，公家人叫它沁河源。走到我的脸前头我们喊它秋水河，因为当年秋天雨水多它的声音大便有了这个外名。”
古人誉之为“沁水秋声”。
有诗曰：
滔滔沁河不停留，一色同天节到秋。
银汉高连云漠漠，金风暗转韵悠悠。
一帆风顺千波助，万簌含虚两岸幽。
浪及中州勤灌溉，但叫邻省屡丰收。
沁河，南北贯穿晋东南。我们立足的这个县就叫沁源。
沁源，因三晋名水——沁河六出其源于山中而得名。（官滩乡活凤村、景凤乡西沟、白狐窑马泉村、赤石桥乡涧崖底村、聪子峪乡水峪村、王陶乡河底村）东部有连接屯留的老爷山与沁县交界，南部有雕巢岭和罗云山与屯留、安泽相连，北部有谒唳山（又名遥头山）分界平遥，西部有绵山、石膏山、灵空山、霍山相交于介休、灵石、霍县。四面高山的中部有云盖山、黄土岭、天池山、青龙山等山脉耸立。山间沁河的六个源头清泉喷涌，碧水成溪，汇成了绿水沁河。除了沁河的六个源头外，沁源境内还有青龙河、狼尾河、木白河分别汇入沁河，一路走来大放光明。
河之源头魅惑了天地两界。更主要的是魅惑了我。
往里走，树开着白色的花朵，望远处，繁华无比。繁华之上，绿色之上，我无法判断那是什么样的香味，我只知道它洗净了我的心肺，像是要重新焕发一个新的我。我知道，每一个人的出生地都会有一条河流走过，每一条河流都用它天国的乳汁喂养了它两岸的子民。我知道，河谷两岸简单的炊烟有对于日月任命的担当，视命为必然的乡亲啊，你们知否？一条河养育了你们子孙万千福分。
看天空，把花魂揉进去的云朵给我神秘，给我引领。
车开入河道，河卵石高低起伏着，有青草填补了它们的缝隙，黄绿交织，有繁荣，有寂灭，也有疼痛。郦道元《水经注》这样记载： “沁水出上党。涅县谒戾山。沁水即少水也，或言出谷远县羊头山世靡谷。三源奇注，经泻一隍，又南会三山水，历落出，左右近溪，参差翼注之也。”
西汉时山西沁源县叫谷远县，武乡县叫涅县。
河谷两岸没有人烟。云朵让天空无限扩大，空了的村庄让我六神归位。
这样的时候，因了空气的绝对新鲜和纯净，声音的穿透力也特别强，不知名的小鸟啁啾声声，在空旷中游走，那啁啾声便遥远了一切，透明了一切。我们奔跑而去，让景色生动起来。一条土路被水漫过，形成水路。人走在水路上，两行杨树形成密匝匝绿色拱道，在一个马蹄形的缺口前水流分开到两边山脚下。
“源”至此而出。
泉水清澈，冰凉清甜，东边泉眼水流湍急，西边泉眼水流平缓，两股泉水流出数十米后汇成一股，顺河谷而渗入地下。我俯身就地一气喝了数十口，一阵剧烈的清澈刺进骨髓，我体会了水如何奔流，在我的躯体内，它将在我的胃囊壁上生成露珠，水让我的身体实践着自然法则。我活过了多少年？少年、青春，我何时学会过俯视脚下的这片土地？而我另外一次生命的少年时期，我望着天空飞越而过的飞机，轰然而响，一首儿歌让我满含热泪。“小闺女，快快长，长大嫁给洋队长，穿皮鞋，披大氅，坐上飞机嘟嘟响！”文明，洋溢着天生逼人的高贵。活到现在，我相信，我历尽往生。活到现在，我活在了电子时代。为什么所有的事情一定要等到后来？我尽量不愤世不嫉俗，然而，我明白最简捷的办法是让我死去，很绝望，我已经喜欢上了这样的清澈！
我抬起头来，山崖璧上有大小不一的洞，能感觉到在远古那些洞都有水出，水流分散，涡流丛生该是怎样的景致！浅浅的一汪至山间流出，我把手伸进去，它的深度淹不到我的胳膊肘。水流出泉眼，慢铺开来形成小河，水面刚能把我平放的巴掌淹住。走过河对岸，鞋面不小心会被水打湿，也许是故意的，此时的我居然对水生出了敬畏之情。水面上因了阳光的感光不同，看上去呈颗粒状，有别一番模样。对岸有碑亭，新修却已经残破。是山西省人民政府在此设立下的“沁河源头纪念碑”。
山崖上的那一朵黄花陡然间湿润了我的眼睛。它不是原来就这个样子，如今，羊群代替了它成为河道里流淌的植物。开着五朵花瓣的黄花，自在地生动着，羊群走来，放羊人撒了细盐，我听见羊舌头抹布一样擦着石板，像一支曲子在低声部回旋。放羊人挥着皮鞭，鞭梢带着响，羊群聚集在一起，那一只头羊昂着头，相比于那些勾着头吃草的羊，那只头羊扩大了我的视野。源头在我身后一百米远的地方就已经看不到水了。我坐下来，粪蛋蛋落在草丛间，索性躺下，我的情绪复杂。源头的河床这么宽，那是常年流水落下的影子，我现在只能用幻觉来填补它的空缺。这个世界已经失去了用心灵与眼睛观察的习惯，快乐是持久的，痛苦则是刹那之间，而人都喜欢飞蛾扑火，谁在为眼前的利益狂欢而死？
明代诗人王徽诗云：“沁水河边古渡口，往来不断送行舟。”在沁河两岸的冲积平地和原有台地上，由于沁河总体水量的减少和沁河水被过度的开发利用，昔日汹涌的河水变成了今天的涓涓细流，日常流量从过去的每秒几百立方米下降到几立方米。放羊人说：“也就几年光景，什么都没有了。”一种贴近泥土说话的口气。我看到台地上的秋庄稼卷曲着叶子，阳光像电一样烤着它们，一个旋风旋过来，没有旋走，头与尾咬在一起，越旋越大，河道里什么都没有，连它想卷起的土尘都没有，它孤独得只能同自己的影子搏击了。旱大了。旋风过去，放羊人说：“看着是河的源头，却使唤不上水。”一条河的旺衰总有一定的规律可循，领导人在社会转折关头的抉择也非常重要。资源可以爆发最激烈的战争，谁都知道，对资源无节制的开采，当一座城市变为一片废墟，一座最为繁华的都会变成一片草场，沧海变桑田，有谁知道我们少了什么？变化，只是多维世界一个很简单的动作，我们对于身边清醒事物的认识最兴奋的事情，依然是挖掘。走走走走走，汲取什么才能够让水茁壮成长？我看到薄淡轻疏的云彩，正俯视数十万烟灶的生命，并不是太久的岁月，放羊人说：“河道里的水再都不敢喊河了。”那些植物和人一样喜欢喝清水，黄花遍开，如经脉一样的腰肢风姿绰约在阳光下，放羊人甩开鞭声，羊群们奋力撂开蹄子顺着河道走往山外，放羊人的鞭声坚硬而空旷。
谁能知道眼泪是生命最后一抿唾液？
我走沁河，水在水之外活着。却是我心里的急事。 | 
