《太极拳谱歌诀》校注诠释王志远

(2010-11-21 12:34:57)

原文地址：《太极拳谱歌诀》校注诠释   王志远作者：太极大师王志远

《二十字诀》校注诠释(二)

    黏：《说文解字》：相着也。从黍，占声。

    1、沾也，染也，相着也，胶附曰黏。陶宗仪《辍耕录》卷二十九《黏接纸缝法》：“古法用楮树汁、飞面、白芨末三物调和如糊，以之黏接纸缝，永不脱解。”

    2、具有黏性。如发黏，黏逼。白居易《朱藤谣》：“泥黏雪滑，足力不堪。”

    在太极拳中，黏为黏贴、黏逼。人施以刚直之劲，惟顺应其势，柔以承之。劲之柔者，随形而体，随神而应，随机而变，随势而化，使彼之劲落空，陷被动而至背势，而我之势得其中，得主动而至顺势，人背我顺，以顺黏背，敌进我退，敌退我进，进退相随而丢之不开，投之不脱，如胶着物，是谓黏。能黏能走，走即是黏，黏即是走，黏走相生，走黏相乘，则应化无穷矣。此即《五字经诀》所谓：“黏粘不离宗。”

    随：跟从，顺从，顺便，沿着，循。《仪礼·聘礼》：“使者入，及众介随入。”《易》：“随时之义大矣哉。”刘长卿《题灵祐和尚故居》诗：“风竹自吟遥入磬，雨花随泪共沾巾。”

在太极拳中，敌为主动，我为被动，即舍己从人。舍己从人者，随人而动，循其后而行，黏则相随，走则引化，进退相依，屈伸相随，循彼之劲，随彼之势，亦步亦趋。是谓“随”。即《五字经诀》所谓：“随进随退走。”

   拘：

   1、捕捉，拘留，拘禁，不变通。《国策·赵策三》：“故拘之于牖里之车百日，而欲舍之死。”

   2、拘束之谓也。《汉书·司马迁传》：“使人拘而多畏。”

    3、限制。例：不拘多少。

在太极拳中，拘就是执拿的意思，即与敌进退周旋，实施掤捋挤按采挒肘靠八法时，始终要保持似执非执和似拿非拿的拘拿之意，此即《五字经诀》所谓：“拘意莫放松。”拳谚说：“拘意一松，必露破绽。”说明拘意莫松是太极技法用意的重要组成部分。如能做到拘拿意气占先，神如水银泻地，随曲就伸，敌我一体，我顺彼背，就能拘拿引衡顺势借力拔其根。

   拏：《说文解字》：牵引也。从手，奴声。

   1、又同挐。纷乱。《淮南子·览冥训》：“美人拏首墨面而不容。”

   2、“拿”的异体字。①为握持。王之道《春雪和袁望回》诗：“老夫僵不扫，稚子走争拏。”②取，例：拿过来。③擒捉，逮捕。《三国演义》第六十六回：“操连夜点起甲兵三千，围住伏完私宅，老幼并拏下。”

   太极拳的拿，是拿准控制管住敌劲的意思。故拳谚说：“拿人如入榫，一对准，二落实，三吃牢。”这是拿的三项基本原则。其由擒拿法的节拿抓闭发展而来，而又不完全等同于通常所谓的擒拿法。即不再采用反骨背筋，抓筋，抓把，闭穴等毒手，而仅仅只采用无伤害性的节、拿两种。节，节制，俗称“节拿。”就是在粘黏的基础上，以我肢体的击发部位，掌控管制对方肢体易着力的发落点。拿，拿节，一般拿活节，就是拿住对方活动的关节部位。这是因为太极拳是以采拿为主体，采拿以拇、食、中指三指为主，其余二指为辅，钳制对方腕、肘、肩、踝、膝等活节向旁牵而引之，如选物者，先择而后取，转置他方之意。经过长期的实践和发展，从而演绎形成为独具太极特色的拿法。但一旦脱离了四正推手，形成散手或对方来势阴毒时，则不再局限于节拿，就可用抓闭的手法，也可以在对方身体的任何要害部位落手，箝制对方，或者叫他窒息，暂时失去攻击能力。此即《五字经诀》所谓：“拿闭敌血脉”。

   扳：《广韵·二十七删》：“扳，挽也。”

   1、拉，拨动。如：扳开关，扳网，扳枪机。

   2、扭转，挽救。如：扳回一局。

   3、援引，挽引，牵引。《公羊传·隐公元年》：“诸大夫扳隐（隐公）而立之。”何休注：“扳，引也。”

   4、抓住。冯梦龙《山歌》：“双手扳窗看日光。”

在太极拳中，以挽住敌人各部，顺势牵引反转以制敌为扳。如倒撵猴诀：“退步稳匀求轻灵，倒卷肱臂无滞病；若得坠身挽扳劲，闪赚腾挪退即进。”就充分显示了挽扳劲的特点。其要妙在于身桩稳定，坠身沉劲，挽扳才能得力。《五字经诀》：“扳挽顺势封”。则表示如我遭遇敌方扳挽手法时，要顺其来势，以封闭其来手，使不得逞之谓。

                               (待续)