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枫桥 （百度图片）
“江枫”是桥不是树
· 塞上齐翁 ·
编完《被误改 误传 误用的词语》和《五句古诗文的“误读”与“胡扯”说》，忽然想起心中还久藏着一桩关于“江枫渔火”如何解读的“公案”，今天呈来请大家“公审”。
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
张继的这首《枫桥夜泊》，不仅在中国几乎家喻户晓、妇孺皆知，在日本和亚洲其它国家也极负盛名，许多国家将其编入小学课本。
诗中的“江枫渔火”，我到书店（以前自己没有电脑）查过许多书籍、刊物、辞书，都解为“江边枫树与船上渔火”。窃以为，对于一首描写旅途夜泊，抒发孤寂愁绪的千古名篇，“枫树”、“渔火”这样的解读，总给人一种隔靴搔痒，意犹未尽，缺点什么的感觉。
上个世纪末，在报纸上读过一篇题为《与日本游客话“江枫”》的文章，署名刘斌，这篇文章被我剪贴在我的剪报集的《文学欣赏》分册上。文中写道（节录）：
“------
“苏州城内流的是运河的水，诗中的'江’不知何解；而诗中的'枫树’，岸边更无一棵。正在思忖，船家约我们坐游船，说来寒山寺没有不水上一游的。同上船的还有一位日本小姐，她是日本东京一所学校教汉语的老师。她说喜欢张继的诗《枫桥夜泊》。我和她闲话起'江枫渔火对愁眠’这句诗，对'江枫’一词的解释有人倾向于江岸水边的枫树。另一种说法认为'江枫’是'江村’的讹传。意为'枫’是'村’之误而流传古今。日本小姐倾向于后者。我问船家这两个字的意思，船家说：'江’，是指江村桥，'枫’是指枫桥。------”
哦——原来如此，这就对了。
我当时极赞赏船家的解释：“江枫”是两座桥，不是树。桥因水而建，有桥便有水，有水才有渔火、客船。不写“水”字，却有如此丰富的与水相关的审美意象，于是乎落月、乌啼、秋霜，小桥、渔火、客船，两桥渔火，遥遥相对------哦，一幅朦胧唯美的江南水乡，旅途夜泊的生动画面跃然脑际。
“江枫”是桥，恰恰紧扣诗题：《枫桥夜泊》。
据传，张继是在进京赴考不第，在返乡路上夜泊枫桥，清幽寂寥的濛濛夜色，无从排解的浓浓愁绪，触发灵感，写就了这首千古绝唱。
《唐诗三集合编》称：“全篇诗意自'愁眠’上起，妙在不说出。”
《碛砂唐诗》曰：“'对愁眠’三字为全章关目。明逗一'愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”
《古唐诗合解》云：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
塞翁失马焉知非福，金榜无名，却因祸得福，一首凄美的七言绝句，名声远扬，流传千古。张继，不虚此生！
最近在“百度”搜索“枫桥夜泊”词条，其“注释”项下有：
②江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥 。
可见苏州船家所言不虚。我心中为之一喜，满以为“江枫渔火”会有新解。
但是，很遗憾。接下来看到“ 译文”是：
“月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。------
在同一词条下，“江枫”的注释和译文竟然如此的风马牛。
又查，还是“百度”，依然“枫桥夜泊”，其“注释”同前，但“译文”却是：
“在月落时，伴着几声乌鸦的啼叫，抬头仰望天空就好像一层薄薄的秋霜朦朦胧胧，再去看江村桥和枫桥，渔火点点，------”
译文虽然显得啰嗦了些，读起来也似乎缺乏点诗意，但我觉得靠谱了。
现在，这桩“公案”是不是可以了断了。
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 江村桥 （百度图片） | 
