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武禹襄《十三势说略》 沈寿点校 每一动，唯手先著力，随即松开。犹须贯串一气，不外起、承、转、合。始而意动，既而劲动，转接要一线串成。 气宜鼓荡，神宜内敛。勿使有缺陷处，勿使有凹凸处，勿使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿、而腰，总须完整一气，向前、退后，乃能得机得势，有不得机得势处，身便散乱，必致偏倚，其病必于腰腿求之。上下、前后、左右皆然。 凡此皆是意，不是外面，有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起，而加以挫之之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑。 虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，勿令丝毫间断。
沈寿校记： 一、本篇转採自[李本]。杨式传抄各本，其篇名大都作《太极拳论》，而把王宗岳所著《太极拳论》题作《山佑王宗岳太极拳论》，以资区别；其中[许本]则干脆把王著称作《太极拳经》。 二、[澄本]把本篇题名为《禄禅师原文》，并将《太极拳释名》一文列在篇后，作为全文下半篇。禄禅即杨式太极拳创始人杨禄禅。由于武禹襄原从杨禄禅学太极拳大功架，因此，后人猜度此文为杨氏口述，武氏笔录所致。但后来[杨本]出版时，其篇题重又改作《太极拳论》，与此前出版的[微本]、[徐本]取得了一致。[万本]有目录“杨谱”和“宋谱”各一篇，其正文内容完全相同。但前者既无篇名，也未署作者姓名；后者前半篇名句下有夹注，篇名作《太极拳论解》，并伪托说这是道号玉虚子的张三丰所传之论说。[图本]信从[宋谱]，别题本篇为[张三丰著《太极拳用功要旨》]唐豪则据[郝本]《打手要言》篇末的署名，考定本篇为武禹襄所著。 注释：文中提到各本分别为 [李本]：李亦畬（1832-1892）著《廉让堂本太极拳谱》 [许本]：许禹生著《太极拳势图解》1921年出版 [澄本]：杨澄甫著《太极拳使用法》1931年出版 [杨本]：杨澄甫著《太极拳体用全书》1934年出版 [图本]：吴图南著《太极拳》1931年出版 [微本]：陈微明著《太极拳术》1925年出版 [徐本]：徐致一著《太极拳浅说》1927年出版 [万本]：万县兴隆街裕兴昌印 [郝本]：李亦畲赠郝和藏本 |
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