青山绿水——汪野亭粉彩山水瓷画赏析 汪野亭（1884—1942），珠山八友的核心成员之一，汪派青绿山水画派的创始人。我在前边的博文里发表过一幅粉彩山水瓷板画，丁卯年1927年款的，是个插屏，汪野亭早期的作品。今天发表的是一组成套的四扇挂屏，丁丑年1937年款的，汪野亭晚期的作品。 汪野亭早期的作品，深受自己的老师、景德镇新粉彩瓷画艺术奠基人潘匋宇的影响，同时也一定程度地受到了浅绛彩山水瓷画大师程门的影响，从而构成了汪野亭早期作品的一个特色。例如他的细笔青绿山水瓷画，无论技法、设色、布局或画面，几乎都细致入微，人物和景物错落有致、层次分明 汪野亭晚期的作品，技法更加娴熟，意境更加高远，艺术修养和艺术功力已经达到了随心所欲、炉火纯青的地步。他这一时期的作品， 除此之外，汪野亭的青绿山水瓷画还善于运用诗词和书法，无论诗词的内容和书法的书体，均与画面和谐一致，珠联璧合。欣赏汪野亭的青绿山水瓷画 中央电视台前不久播出的《珠山八友》，王锡良先生在接受采访时说过这么一句话，大概意思是说珠山八友当年所取得的艺术成就，至今无人超越。王锡良先生是唯一一个成名于民国时期、如今依然健在的瓷画艺术家，他所看到的和他所说到的，应该是显在的客观的不争的事实。 问题是，珠山八友当年所取得的艺术成就，为什么至今还无人超越呢？原因何在呢？是今不如昔还是珠山八友当年所取得的艺术成就时过境迁，无人抬举了呢？我是局外人，又是绘画艺术的门外汉，对于这些问题任何回答都无异于胡说八道。不过，如果循着汪野亭的人生轨迹去探索答案，我倒是觉得自己已经找到了一个正确的方向。 应该说，汪野亭受过非常好的教育和训练，同时他一生勤奋并且扎根于景德镇，这也说明他是多么热爱艺术、多么热爱瓷都景德镇。更为重要的是，汪野亭大量的事迹表明，他不但是一个艺术家，还是一个绅士，一个古道热肠、与人为善、慷慨好义、乐善好施、教子有方的绅士。为了艺术，他师山师水，景德镇附近的青山绿水无不留下他的足迹。为了调解邻里纠纷，除了晓之以理、息事宁人，他还慷慨解囊，亲自结算茶资水费。另外，在小小的景德镇，500多人护送其灵柩上路的场面，该是何等的壮观。这就是艺术家的文化底蕴和道德人品，正是深厚的文化底蕴和优秀的道德人品成就了一个杰出的艺术家。 |
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