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桃园明圣经

 hnr360 2013-02-05

桃园明圣经



告文式

恭维圣帝,浩气凌霄,丹心贯日,扶正统以彰信义,威震九州,完大节而笃忠贞,灵昭千古,伏魔荡寇,屡代征其奇勋,觉世牖民,寰宇披其明训,运协皇图,德覆黎庶,弟子某,于某年月日,敬为某事,叩许每日虔诵(终生奉行),明圣经宝训,由诵而入,以熟为归,由讲而明,以知为要,践履其于笃实,心地务求光明,伏冀鉴佑,无任沾恩之至,谨告。



文昌应化张仙宝诰(宜虔诚三叩首,诵此诰三遍)



志心皈命礼



桂香上殿,文昌左宫,七十二化之法身,百千万劫之运数,育嗣天下,演教人间,金弹竹弓随身带,孤辰寡宿灭行踪,扶小子而卫通关,荫闺房而护难产,聪明日益,痘疹减消,难愈者祈之便愈,难痊者祷之必痊,大悲大愿,大圣大慈,九天辅元开化,灵应张仙大帝,七曲毓圣天尊。



灵官王天君宝诰(宜虔诚三叩首,诵此诰三遍)



志心皈命礼



先天主将,一旡神君,都天纠察大灵官,三界无私猛烈将,金睛赤发,号三五火车雷公,凤嘴银牙,统百万貔貅神将,飞腾云雾号令雷霆,降雨开睛,驱邪治病,观过错于一十二年,受命玉帝,积功勋于百千万种,誓佐祖师,至刚至勇,济死济生,方方阐教,处处开坛,豁落猛帅,三五火车,大灵官,王天君,雷声普化天尊。



周将军宝诰(宜虔诚三叩首,诵此诰三遍)



志心皈命礼



扶天勇将,察地猛神,铁须银齿,黑面朱唇,精忠特立,劲节惊人,稽查善恶,纠察凡尘,冥冥显赫,处处游巡,锄奸锄恶,救世忧民,忠臣义士,扶彼超伸,乖儿逆子,不胜怒瞋,维持世教,匡正人伦,斩妖护法,大道常存,最灵真宰,最显神君,护朝护国,刚直忠勇大天尊。



关圣太子宝诰(宜虔诚三叩首,诵此诰三遍)



志心皈命礼



灵侯太子,文经武纬,匡王护国,德义巍巍,忠孝节义,全受全归,奇勋早建于西蜀,异略素着于北魏,大忠大孝,至仁至勇,补造化之不足,佐圣帝以立功,护朝护国,尽孝尽忠,九天威灵显化大天尊。



圣帝宝诰(宜虔诚三叩首,诵此诰三遍)



志心皈命礼



太上神威,英文雄武,精大义,高洁清廉,运协皇图,德崇演正,掌儒释道教之权,管天地人才之柄,上司三十六天,星辰云汉,下辖七十二地,冥垒幽酆,秉注生功德,延寿丹书,执定死罪过,夺命黑籍,考察诸佛诸神,监制群仙群职,高证妙果,无量度人,万灵万神,至上至尊。

伏魔大帝,关圣帝君,大悲大愿,大圣大慈,真元显应,忠孝祖师,

昭明翊汉大天尊,旻皇高上帝。(虔诵三遍,然后诵下文真经)



圣帝新宝诰





志心皈命礼



精忠大义,雄武英文,在三分国祚之时,汉贼岂容两立,建万世人臣之极馨香自足千秋,精灵充塞于古今,至刚至大,折愿挽回夫劫数,存道存人,御宇苍穹,任十八天皇而继统执符金阙,浑三千世界于括囊,孰主宰,孰纲维,赫赫大圜在上自东西,自南北,隆隆祖气朝元,作圣贤仙佛之君师,三十六天诞登大宝,主升降隆污之运会,十万劫普渡慈航,佛证盖天,恩覃旷劫,大悲大愿,大圣大慈,太平开天,普度皇灵,中天至圣,仁义古佛,玉皇大天尊,玄灵高上帝(三称九叩)



关圣帝君降笔真经



吾是汉关圣帝,敕谕大众听闻,世上不齐等事,

全凭一点真心,正直光明不屈,死生顺逆当分。



吾尝下游汉季,结盟皇叔三人,桃园名重千古,

单刀秉烛于今,寄曹明来明去,吞吴为汉亡身。



上帝怜我忠耿,独敕宣化幽明。



令我日游天下,鉴别忠佞纷纷,一切贪残奸巧,还偿果报斤斤。

最戒读书文士,并及官宦军民,第一休欺父母,切莫圈套乡邻。

贫富先交朋友,朋友乃是五伦,信心内外平等,何妨蹇难灾迍。

曹操无底深险,现今受罪幽冥,孔明只缘忠义,幽冥群奉为神。

直心直受真福,巧来巧计祸因,有过昭如日月,无私天地同群。

果然儿女不诳,到处鬼怕神钦,设计偷艑女色,自已帷薄宣淫。

弄手诓骗财物,辈辈嫖赌沦侵,比比争能争胜,往往越贱越贫。

快快收心猛醒,休休愈堕愈深,三生轮回恶趣,千载唾骂难禁。

笔尖添减情罪,如剑夜诛满门,尤恨毒心狼妇,花言啜哄乡亲。

唆夫骂公骂婆,令我一见生瞋,泥像挥刀剖腹,分斩母子平均。

可喜平人孝悌,朝夕买办粮薪,霎时风行泥马,鸵回万里穷军。

欲求长生育子,急宜戒杀放生,不食牛犬等肉,可免牢狱囚刑。

男女遵奉吾语,遇难我自降临,战场驱逐鬼魅,刀光雷雨血淋。

护国百折不改,助尔加爵策勋,富贵永昌奕世,眉寿永无灾侵。

如有毁法妄想,斗秤欺哄愚氓,不许生身人世,阿鼻地狱呻吟。

那时悔过已晚,急早佩服法文,回头诸恶莫作,勉励众善奉行,

(诵毕三叩首)





桃园明圣经



经序第一



汉,汉寿亭侯,略节桃园经,书于玉泉寺,夜梦与凡人。万经千典有,帝经未举行。着尔传尘世,不可视为轻。



太上老君三界灵,众圣五岳雷电神。

五湖并四海,日月斗星辰,天下城隍听号令,万方土地各遵行。

万圣朝真均奏议,普天之下尽颁行。

于是救苦大仙、太上真君、太白金星,公同注解,覆奏明章,行于四海。皇图巩固,万民永赖。







原始第二



帝乃紫微宫里朱衣神,协管文昌武曲星。

只因张仙无主辖,敕令随帝为从神。

检点少男与少女,或损阴骘绝子孙。

送生催生及难产,魅妖伤残斑痘疹。

如有焚香讽诵者,转祸为祥显圣灵。



今有塑画帝像者,侧立张仙持弹弓。

鉴知战国侵陵乱,命帝临凡救万民。



玉皇赐帝名和姓,子胥五转做忠臣。

临潼解释诸侯难,绝却奸秦并国心。

楚无道,酒荒淫,昭关过此难,吴越动刀兵。

道帝一生为孝子,数世做忠臣。

敕令帝管钱塘事,昼夜领潮行。



汉室多奸党,改姓下凡尘。春秋丈夫志,生长解梁城。

指关为帝姓,下界又称臣。幼而离乡,壮而出任。

大丈夫以四海为家,何患乎帝无兄弟?

入桃园,睹两人奇异,请问英雄何处?

雄纠纠朗曰恒侯,貌堂堂温言刘主。

出身投地今逢主,须待挽天河水来荡涤。

诚哉龙虎风云会,宰牛马,昭告天地,结义匡扶汉室。



破黄巾,诛董卓,吕布毙。劫寨剿曹奸,赚入空营内。

雁侣散徐州,携后无存地。减烛张辽谋,破壁圣帝义。

降汉不降曹,忠臣不事二。封汉寿亭侯,印无汉重铸。

三日华筵,曹瞒美意。

颜良文丑统兵围,敢对立功,可酬曹归计。

封金却印三辞操,挈眷寻兄一点忠。

千里寻兄添义气,五关斩将有威风。

离合英雄乾坤内,相逢兄弟古城中。



智尚虽高无决胜,运筹固识少经纶。

三谒茅庐,卧龙晏起,大梦谁先觉,平生相自知;

草堂春睡足,窗外日迟迟。未出茅庐,三分已定。



武侯原是广慧星,即是前朝严子陵。

此生诸葛相,再宋朱文公。轮回三世相,永不下凡尘。

鼎足三分嫌地窄,江山今换许多人。先主已在清虚府,圣帝今掌三天门。

恒侯四川为土谷,每起忠良护国心;在宋易姓武穆将,在唐改讳曰张公;

轮回三转皆忠烈,



上帝封为护国神。小可兵戈不差圣,大难危邦再下尘。



天下城隍皆将相,正直为神古至今;为人忠孝感天地,岂在持斋佛显灵。

饮食衣服休华美,随着随餐莫厌憎。禽兽一切皆性命,无故自食宰生灵;

一切化生皆活命,何苦张弓捕网寻。草木花果休折采,严冬零落发阳春;

万物悉含天地化,依时生长与人灵。尔能遵守惜万物,福有攸归祸不侵。

勿谓善小而不做,勿谓恶小而可行;天网恢恢分曲直,神灵赫赫定亏盈。

孝悌忠信人之本,礼义廉耻人之根;尔能听帝行善事,定有祥云足下腾。

帝受三天门掌握,万神启奏帝先闻。善者纪录加官爵,恶者遭殃绝子孙。

报应迟速时未到,昭彰早晚祸福临。休道天高无耳目,亏心暗室有游神。

敬神如在须诚敬,不可狂言亵圣明。



力学第三



帝素览春秋,幼观孔孟,唯以孝弟为先,修身治国为本。

异端蜂起,兵戈伤残民命;十余年甲不离身,刀无洁净。

夜无稳睡三更,日不饱餐一顿;东战西征,百战而江山才定;

白了须鬓星星,力倦马羸刀钝;费尽赤胆忠心,换得个封侯金印。



到如今,乱臣贼子,捕风捉影,奸贪谗佞;

结党欺良,言无一定;不思礼义廉耻,孝弟忠信。

事每胡行,屡图侥幸。篡君位,戮忠臣,好货财,淫美色,杀人纵性。只顾爽心乐事,岂晓得后来报应?古今好事多磨,毋勉强苟求捷径。

如彩云琉璃,鲜花明月;人不知机,如钢刀快缺;

妄动横行,造下了些冤孽;远则几年,近则数月,报应无差,法难漏泄。



如人未遭逢,各有时节,当思守命由天,安贫乐业;

如百艺仓卒成功,其物焉能精洁;草木不能培植,难长许多枝叶;

五壳少用耕锄,苗虽秀而不实。文臣十载寒窗,方朝金阙;

武将百战临危,始得公侯并列。

帝乃日月精忠,乾坤大节;天崩帝崩,地裂帝裂。





道貌第四



又奉上帝加御敕,掌握凡间善恶人。

万国九州皆敬服,道帝忠义独称尊。

塑形画像乾坤内,如帝英雄有几人?

火龙烧赤兔,水兽炼青锋;卧蚕眉八字,丹凤目双睛;

五龙须摆尾,一虎额摇身。精忠冲日月,义气贯乾坤。

韬略期孙膑,机谋胜范增;须长义更长,面赤心尤赤。

英雄气盖世,烛残刀破壁;封库印悬梁;爵禄辞不受。

偃月刀,磨仍快,叹兄弟不再;卧蚕眉,锁未开,恨江山几改。

亘古功名难比并,三天门下封元帅。

稽首顿首,



上帝敕令各部将帅。经传下界,抄录讽诵如在;

人能遵行,系玉腰金,官居千载;能全一事,峥嵘三代。

钦承法旨,会集诸神施行。





节训第五



着忠良,竭力匡衡,孝顺无改;廉洁不乱心田,节义临危不败。

忠孝廉节之章听解。



君使臣以礼,臣事君以忠。日用朝廷禄,当思补报功;

报国臣之本,惜卒将之宏;不饰文臣过,不灭武将功;

纪录文华殿,举劾建章宫;丹心如赤日,位必至三公。

秦桧世为犬,武穆四帅中。为人子,孝为先,孝顺两字紧相联。

勿使恼怒常使欢;暖衣饱食毋饥寒。病医药,必自煎,即须尝过献亲前;

夜不解衣朝不食,时时刻刻在身边。尔能孝顺尔子孝,点点滴滴看檐前。

大舜孝,帝位传,二十四孝极周全。在生不供奉,死后祭灵前;

不孝子,惹灾愆,虎唅蛇咬病相缠;官刑牢狱遭充配,水火之灾实可怜;

或是悬梁刀毒死,不孝之人苦万千。速速改,莫迟延;

世人孰无过,改之为圣贤。人无过,笃行全。



廉生畏,洁生严;细检点,避疑嫌。希贤希圣由天命,学礼学诗听自然。

却周粟,隐山川,为人似玉无瑕玷,立志如同铁石坚。

守己禄,莫徇偏,损人利己子孙冤。廉者不受嗟来食,志士不饮盗之泉。

辞俸原宪洁,畏金杨震廉;坐怀不乱柳下惠,闭户无容鲁仲连。

鶂食怎如螬李美,瓜祭何胜菜羹甜?俸禄止堪供礼仪,举家食费仅盘桓;

百篢抬回失节物,满箱装裹昧心钱;笞杖徙流谁不怕,劝尔抬头看上天。

纵容男仆如狼虎,谋占军民地与田;势败运衰参讦告,拔冢平房冤报冤;

妇男穷极为娼盗,恨杀当初恶要钱。



人之节,如竹又如月,广大与高明,圆容更清洁。

一生直不弯,挺挺欺霜雪;一劲参天秀,

舞风弄明月,娥英泣竹林,点点斑皆血;

即如苏武杖,数有十二节;李陵污其奸,苏武敬其烈;

仲升使西域,三十六国却。节义全,神圣悦,或掌天曹事,或补城隍缺;或生公与侯,富贵千年业。乱臣并贼子,每把忠良灭。

一见虚欢喜,心口各相别;心藏丈八矛,意存三尺铁;

舌下有龙泉,杀人不见血;贪酷克奸谗,自殒儿孙绝。

帝未吃长斋,帝不信异说;地狱即城隍,三宝光日月;

救济急难人,就是解冤结。此四节,忠孝廉节,详明甚切。



后列二十四劫:



擎天顶地猛勇神,捧日举月普照神,列宿张星明朗神,移星换斗剥量神,

腾云驾雾飞度神,驱雷掣电威烈神,呼风唤雨扰攘神,缀露殒霜溥沸星,

飞沙走石截路神,翻江捣海五湖神,崩山颓岭铁甲神,冻水开冰结化星,

焚炎逐火流光星,开花结果娇媚星,长禾秀谷益惠星,抽芽绽叶发育星,

枯木涸泽摧竭神,走兽飞禽捕捉星,鱼虾蟹鼈踊跃星,飞跳诸虫缠扰星,

作文制字文昌星,兴兵布阵武曲星,考正岁时测运星,造作工艺巧作神。

众星听令,各回本部,变化发生,稽首神明,无极众圣,不可思议功德。



经验第六



值年值月将,值日值时神;夜差黑煞帅,日令皎洁兵;

往来细鉴察,不得漏毫分。会同家宅神,着令司命君;

如有虔诵男和女,速速报知闻。



家宅供此经,妖魅化为尘;船舟奉此经,风波即刻平;

行人佩此经,路途保安宁;书生看此经,不久步青云;

妇人诵此经,二女五男成。若为亡化念,亡化早超生;

若为父母念,父母享遐龄;焚香高诵念,其福即来临。

日念三五遍,或诵百千声;人能钞印送,诸疾不相侵;

诸神皆欢喜,宅舍并光明;或赐福与寿,或荫儿与孙;

凶事化为吉,福禄寿重增。



斗口天君,钦奉



汉室汉寿亭侯,关圣大帝敕令



大帝曰:“吾曾言,日在天上,心在人中。”心者万事之根本;

儒家五常,道释三宝,皆从心上生来。仁莫大于忠孝,义莫大于廉节,二者五常之首。圣人参赞化育者,此而已;仙佛超神入化者,此而已。自有天地以来,这个无极大极之理,浑然包罗,古今长悬;

诸帝王圣贤仙佛,万经千典,只是明此理,成此事而已。

帝系紫微垣中,火之正气。火,离明象也,故主文昌;

火,又烈性也,故主武曲。文主仁,仁首忠孝;武主义,义首廉节。

惟是举天下万世皆为圣贤仙佛,此有昼无夜,有阳无阴,绝无之理也。自战国以来,吾出世匡君救民,不得已以公善之心望世,此桃园经之所以现身说法也。



奈何世之人,真性不密,邪僻用心,见帝平常之言,不曰圣人不出此骄矜语,则曰圣人不出此浅近语。呜呼,是必欲帝重作五经,待世之智愚贤不肖,皆尽读之乎?不独此也,现在身列文儒,亦妄行指驳。帝因周子,凛凛持诵多年,只得注解明白;如再有擅行诋毁者,轻则令瘟火灭之,重则命将军斩之,毋悔。



明圣经,本系梦与玉泉寺僧,僧醒而传述。首句汉汉,上一汉字,乃代名,即大汉也;汉寿亭,系地名也。其先嘱咐人人诵此经者,是以效验歆动人心也。中言精忠冲日月,义气贯乾坤,即孟子所谓塞乎天地也。曰面赤须长者,即大学所谓心广体胖,孟子所谓睟面盎背也。至投胎转劫之说,儒者不言,不知释道两门,并非无据;试历查古今,借尸还魂,灵壳转寄,异物入胎,岂少也哉?帝言在列国,在汉,与在唐宋之言,实非诳也,诸君试对核之。再四章言“忠”,文武臣僚皆当敬体,则是三代以上之臣也,夔龙伊皋其人也。言“孝”,则曰不解衣不食,则侍膳寝门,文王其人也。滴水还源,孙又效子,则子孙保之,大舜其人也。说到二十四孝,古今昭如日月,格天地,动鬼神,岂非确然可据者哉!“廉”在周礼,以六计为定,实从义字中生,故为愚昧者痛斥;而廉泉盗水,举一二而已括之也。“节”如竹,竹有筠也;如月,月有度也。非筠则溷,非度则昏。古今大节不逾者,于义殆尽。



后遣诸神鉴察,以使速应,吾亦大费婆心。以帝为骄,帝固不辞;以帝为浅,帝亦不辞;但愿人人从此骄言浅言做去,一一果自信于心中,然后探元妙之理,入上圣之班,帝亦不怪,而且快然也。



将此语着灵官传世知之。为此述告周宰人等,一心体此,以心印心。“心在人中,日在天上”钦哉勿忽。

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